![禅的行囊 - [美] 比尔·波特](https://static.book345.com/covers/s/9787544249089.jpg)
书籍介绍
我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。
AI导读
核心看点
- 比尔·波特重走禅宗六祖足迹的朝圣之旅
- 以旅行为载体探讨放下执念与心灵解脱
- 记录当代中国隐士与僧人的真实生活状态
适合谁读
- 对禅宗文化与东方哲学感兴趣的读者
- 喜欢深度旅行与人文探索的背包客
- 寻求内心宁静与生活智慧的都市人
读前提醒
- 本书游记色彩浓厚，非严谨学术著作
- 建议结合《空谷幽兰》对比阅读更佳
- 保持开放心态，勿被琐碎细节劝退
读者共识
- 文笔朴素真实，如流水账般记录修行
- 游记趣味大于深奥禅理，阅读体验轻松
- 能引发对自我偏见与生活方式的反思
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我痛恨仪式。小时，我痛恨教堂；后来，我痛恨军校；再后来我痛恨军队。1967年3月，在撤军回国前的最后一天，军长把我叫进他的办公室，对我说，我是他见过的最差劲的兵。这一点儿也不奇怪我不喜欢仪式。在我看来，所有的仪式都跟巫术差不了多少，虽然也许并不都是又唱又跳。而现在，我坐在万尊佛和数干名也许即将成佛的人中间，向十方神灵祷告，乞求法会得到佑护。我后来听说，佛堂里挤进了三千人，门外还站了一千多。我猜想所有的仪式目的都在于此：聚集更多的参与者，让众人形成一种集体归属感。而我一旦意识到自己成了集体的一部分，就立刻生起夺路而逃的念头——这一定是我前世的业障。"
- "有人问弘忍，为什么学佛不在城邑聚落，要在山居，他回答说： 大厦之材，本出幽谷，不向人间有也。以远离人故，不被刀斧损斫，一一长成大物，后乃堪为栋梁之用。故知栖神幽谷，远避嚣尘，养性山中，长辞俗事，目前无物，心自安宁。从此道树花开，禅林果出也。"
- "佛家敲钟，每次一百零八下。通常先是快七慢八，然后轻敲二十下，如是者重复三遍，最后以三下重击作为结束。一百零八之数一般被解释为人生所受的一百零八种苦：每一响钟声代表了四方（东、南、西、北）三界（欲界、色界和无色界）之中分别在过去、现在和未来所受的三毒（贪、嗔、痴）之苦——四乘以三乘以三乘以三，得一百零八。它们是众生沉迷的苦海之中敲响的解脱之音。"
- "净土宗的佛教徒认为，阿弥陀佛驻世讲法之世，世间万物，日月星辰，山川草木，走兽飞禽，一切皆与佛法产生共鸣，皆能照见世间苦、空、无常、无我的本质。今天的人们则因为语言而产生分别心，似乎已经忘记了自己是世间万物的一部分。分别心令我们变得如此贫乏。"
- "有人曾经向一位西藏上师请教获得证悟的方便法门。他给出的答案是：离开你自己的国家。做一个外国人可以使你有机会重新审视你自己的文化中习以为常或引以为傲的东西，并选择一些新鲜的、不那么消磨意志的事物来搭建自己的生活。我选择了中国古诗和佛经、乌龙茶，还有午睡——都是些明显无害的东西。"
- "入寂之前，慧能给弟子留下的最后遗言是： 汝等好住，今共汝别。吾去以后，莫作世情悲泣而受人吊问、钱帛，着孝衣，即非圣法，非我弟子。如吾在日一种。一时端坐，但无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往，坦然寂静，即是大道。吾去以后，但依法修行，共吾在日一种。吾若在世，汝违教法，吾住无益。（引自杨曾文校写《敦煌新本六祖坛经》）"
- "般若，指的是“超越知识的”，没有被知识或者分别心所污染的本心——相当于吃下善恶果之前的亚当、夏娃。简单地说，般若的意思是“智慧”。再加上“波罗蜜多”，意思就变成“无上的智慧”或者“完美的智慧”。获得这种智慧能令人看见事物的本来面目，看见自我的存在原是空，是心中生起的幻境。"
- "禅不是领悟的对象，而是领悟的方法。你不可能从经卷中找到它，因为它就在你心里，这一点从未发生过改变。"
作者简介
比尔•波特，美国当代著名汉学家、翻译家。他将大量的中国古代佛教典籍翻译成英文，在欧美引起了极大的反响。他曾经以“赤松”的笔名翻译出版《寒山诗集》《石屋山居诗集》《菩提达摩禅法》等英文著作。从1972年起，他一直生活在中国台湾和香港地区，经常在中国大陆旅行，写了大量介绍中国风土人文的作品。他的关于中国隐者的作品《空谷幽兰》在美国一经出版，即在欧美各国掀起了一股学习中国传统文化的热潮。2007年《空谷幽兰》中文新版推出后，受到国内读者的热烈欢迎，一版再版，畅销至今。
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用户评论
读此书那几日，我如同薄雾，形体消逝，走到哪都跟环境融为一体。读他云游各方禅寺，竟然有了入定般的感受。
坐而论道，不如起而力行。知易行难，受益匪浅。
读完了……从去年10月开始，每天晚上读几页，将近读了四个月。我是一个读书很不勤快的人，但是这本书让我享受这种缓慢的阅读的体验，神奇的是，同时它也有让人拿起来就不想放下的魔力，就这么每天晚上读几页，给了我长达几个月以来的夜晚时分的宁静。朴素，非常朴素，真的是太朴素了，甚至可以用流水账来总结它的格式。刚刚读到最后一章《不归路》，居然是对过去的略带伤感的回忆，鼻子一酸，真有些怅然的感觉……我书读得少，不过这是我这几年最喜欢的一本了，需得不停地读下去。
1.为什么快乐，因为从来都绕着麻烦走。2.武汉是一个只能无限接近却到不了的城市，因为是三个城市，武汉只是对它们的总称。3.放了一年的铁观音变成了灰姑娘。
我不喝咖啡，吃了碗麵條，走了600里路。別想在此書找到關於什麼修禪的方便道，是本旅遊書。禪亦不在任何文字裡，有顆禪心便能從吃碗麵條找到我心。禪就在吃了碗麵條，走了600路裡。
啊我实在对禅宗不感兴趣，讲来讲去只看得下大同那部份，因为曾经和少时好朋友去过。后半部份直接翻过去，看了最后一篇作者分享的自己的故事，还挺有意思。
读起来很舒服，娓娓道来，但文中又有输出，言之有物。
文笔很朴实，像日记一样，平静如水，确实有点禅意
继《空谷幽兰》够第二本看的该作者的书，很有意义的记叙。平淡，深远，悠长。若遇桃花源，只管去，莫回头。
还不错的非虚构，
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