![国民经济学原理 - [奥] 卡尔·门格尔](https://static.book345.com/covers/s/9787543222779.jpg)
书籍介绍
翻开这本书，最先被推翻的往往是中学课堂里背熟的成见：劳动创造价值、价格由生产成本决定。门格尔偏偏把这些连根拔起，告诉你价值不在物体里，而在人的欲望满足之中——钻石与水的悖论正是从这里裂开。它最见功力的地方，是把经济学从对“生产成本”的执念中拽出来，转向“一个人究竟需要多少、欲望如何被满足”的主观分析，并由此推出一个反直觉的结论：不是高级财货决定低级财货，而是我们对最终物品的预期反过来决定了生产资料的价值。这套边际分析法今天已不成问题，但读它真正的价值，在于看门格尔如何以近乎本体的方式，追问“经济学凭什么能成为一门严格的科学”。它适合那些不满足于记住结论、而想看清一个学派如何从地基砌起的人；若想快速掌握模型，这里反而不是捷径。
作者简介
卡尔·门格尔(Carl Menger，1840～1921)
现代经济学的奠基人，奥地利学派的开创者。1860年毕业于维也纳大学；1871年出版成名作《国民经济学原理》；1876年担任奥地利王储的导师；1879年被任命为维也纳大学政治经济学教授；1882年出版代表作《经济学方法论探究》；1903年辞去了一切教职，致力于修正和扩展自己原有的经济理论框架。
AI导读
核心看点
- 奠定奥地利学派基础，发起边际主义革命
- 批判客观价值论，确立主观价值与边际效用
- 从财货概念出发，构建严谨的经济学分析框架
读者共识
- 开山之作，虽未完成全卷但影响深远且伟大
- 文笔严谨流畅，但部分章节晦涩，阅读有难度
- 深刻揭示人性欲望与交换原理，思想极具穿透力
精彩摘录
- "在这种努力下，各人所得到的成果是不同的。由于具有这种数量关系的财货，无论怎样分配，都要是一部分社会成员的需求，经常得不到满足，或虽得到满足而不完全，这样就使这部分人对于这类财货的利害关系与那些占有这类财货的人的利害关系发生矛盾。因而就使占有这类财货的人，对于可能发生的他人暴力行为，感觉有通过社会法制保护其所占有财货的必要。在这里，我们就发现了现代法律秩序的经济起源，尤其是发现了为所有权之基础的财产保护的经济起源"
- "某物是否对我有用？要在怎样的条件下才对我有用？这物是否为财货？是否为经济财货？并在怎样的条件下才对我具有价值？在经济交换的时候，财货的价格将在怎样的界限内形成……这一切，恰如化学规律独立于应用化学家的意志之外一样，也是独立于我们的意志之外的。理论经济学是不应研究经济行为的实际建议的，理论经济学所应研究的，只是人类为满足其欲望而展开预筹活动的条件。 所以，理论经济学与经济人实际活动的关系，化学与应用化学家的关系，是没有什么两样的。我们虽可以提出人类意志的自由性，以反对经济行为具有完全的规律性；但我们却不可以根据这点，来反对全然独立于人类意志之外的社会现象所具有的规律性。"
- "所以，想以这个基本命题来建立一个可以说明一切财货价值的论据，无论在实质上或只是在形式上都是不可能的。因为这个命题一方面与经验事实向矛盾，另一方面又完全不适用于那些由非高级财货相结合所产出的财货。这样，我们就可相信，低级财货对于我们所具有的价值，绝不为生产它所用的高级财货价值所制约；相反，非常明显的，倒是高级财货的价值，却常常而且无例外地为其产出的低级财货的预期价值所制约。"
- "将上述加以综合，可得如下的基本命题： （1）一垄断者提供于市场的垄断财货的一定量，通常落于为获得这种垄断财货而竞争，并愿提供最大数量的另一财货以与这一垄断财货的单位量相交换的人们手里。这种一定量的垄断财货并将这样地分配于这些竞争者之间：即想获得这一垄断财货，且认为1单位的该垄断财货，为其所提供的相对财货一定量之等价物（如马1匹等于50麦程谷物一样）的任何人。 （2）至于垄断财货的价格，则决定于参加交换者中交换能力最低、交换欲望最弱的人所意提供的“相对财货”数量与被排除于交换以外的交换能力最大、交换欲望最强的人所愿提供的“相对财货”数量界限以内。 （3）垄断者提供于市场的垄断财货数量愈大，则在获"
- "所以，使用价值是财货在直接保证我们欲望的满足上对我们所具 有的意义；而交换价值则是财货在间接保证同样效果上对我们所 具有的意义"
- "愚蠢的人们，由于认识不足之故，有时对于一些欲望满足的意义，很可能给以相反的评价。"
- "人类在交换财货时所感到的愉悦，实际上就如人类在某一事件发生后其欲望能得到更好满足时的愉悦一样。但如上所述，财货的相互移转，是以下面的三个条件为前提的： （1）某经济主体所支配的某财货的一定量对他的价值，必须比另一经济主体所支配的另一财货的一定量对他（即某经济主体）的价值为小，而此另一经济主体对于这两个财货的评价正相反。 （2）两个经济主体必须认识这种情况。 （3）两个经济主体在事实上必须具有进行这两种财货的交换的力量。 这三个前提条件若是缺少一个，经济交换的基础即不具备，因而在这两个经济主体之间就根本不可能进行这两种财货的交换。"
- "依据上面所述，可知一般“交换价值”的理论、特别是认货币为“交换价值”尺度的那种货币理论，都是不对的。不过，我们考察了货币的本质与职能以后，在进行上述种种评价时，若以货币作为评价的工具，却是最为适宜的（不过应注意：评价不等于“交换价值”的衡量）。我们在前边已经讨论过三种性质的评价，在这三种当中，第一、二两种评价的目的，在于算出一商品在一定时点和一定市场可被买卖的财货数量（即价格）。这些财货数量，事实上在进行交易的时候，通常都是以货币的数额来表现的。所以，计算一商品所能买卖的货币数额，就是评价的直接目的。"
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用户评论
用一章把劳动价值论给否定了，一个公式不用把边际效用理论给搞出出来了……牛逼，牛逼……
我对门格尔采取追求经济学的科学性这一立场特别的敬佩。他巧妙地利用的康德哲学，对于其经济理论的架构能够达到“对象性”抽象的高度。虽然最终采取了唯心主义的立场。
已购。人类从事于经济活动,一般都遵循着尽可能地完全满足其欲望的原则,也就是说,人类都从外物中探索其可用之物,并将其置于自己支配之下,以改善其经济状态。人类既遵循这样一个原则,则在上述情况之下,自必热心加以研讨,以期能利用它去尽可能更好地满足其欲望。在主流经济学家看来,门格尔的边际效用理论,是不甚完美地表述数学般精确的边际效用递减理论,而某些后期奥地利学派人士则把它视为对个人理性选择原理的完美表述。门格尔的写作目的,其一是彻底驳倒为人所蔑视的劳动价值论,代之以紧紧转绕着个体选择的价值理论;其二是表明这种价值理论能更好地为历史研究提供一般的综合理论。
一切都受因果律的支配。
意犹未尽，特别想看看门格尔怎么讲利息。有两个地方很有意思，一是虚拟财货中提到的异教徒的假偶像，令人想起《科学与宗教的领地》中提及的真宗教概念。另一个就是多次强调的不容忽视的时间及包换于时间中的变化和不确定性（这大概是会让路德不安的经济学派吧）。按附录语，要是门格尔不陷于论战，其经济观点应该会得到更全面的诠释论证。#警语？
1871年出版。了解人类社会发展背后的本质——经济发展，通过看150年前（啊）的智者写的文字来了解，智力上的愉悦和通透，很过瘾。
奥地利学派、新古典经济学。
财货分层、满足欲望分析。
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