在明日的阴影中

本书是荷兰著名历史学家赫伊津哈的文化评论，最初源于作者于 1935 年 3 月 8 日在布鲁塞尔所作的演讲，本书是作者对这次演讲内容的详细阐述。在当时与现在，都体现出卓越的思想深度和深远的社会价值。 在本书中，作者对现代中期西方世界的社会文化状况做出了深刻全面的观察与剖 析，尤其关注第二次世界大战前几十年间西方文化各领域中的衰退现象。他描述和讨论了两次世界大战间这一特殊时代的焦虑和苦难、战争造成的破坏、科学与技术充满隐患的极速发展、艺术与文化的衰落、道德准则的堕落等。在审视这些“现代文明的疾病”时，赫伊津哈并未陷入悲观，而是提出了有力的诊断和治疗方案。 在本书出版四年后，第二次世界大战爆发，社会秩序崩溃、战争灾难降临，愈发证实了作者对时代弊病的精确判断。直至今天，这些对社会文化趋势细致入微且远见卓识的分析，仍值得我们关注与深思。 ··········································································································· 赫伊津哈： 我们既不可能、也不愿回到过去。对于我们而言，只有前途未卜的远方。 自培根与笛卡尔以来的三百年里，人类的面庞始终朝向未来。人类必须自行开辟道路。这种不断向前推进的冲动，一旦堕落为一种仅是为了新奇而新奇的浮躁渴求，便可能走向极端。然而，那些更具力量的精神，在迈向未来的步伐中，并不畏惧背负着厚重的古典宝藏前行。 ··········································································································· 编辑推荐： ◆历史学家的大视野：时时将当前时代的社会危机放入两三千年的人类文明历史长河中审视、对比、判断。 如对文化剧变时期的分期，对短暂的文明全盛期（很少超过两个世纪）的分期等。 ◆百科全书式的社会观察：从科学、技术、政治到哲学、艺术、大众文化，全面评析社会生活中的各个领域。 科学是否走到了思维极限的边缘？当技术受制于利益与欲望，其对科学的利用是否尚能受到正义原则的制约？政治的现实是否真是“国家非道德论”？生命哲学的兴起意味着否定理性？艺术为了求新而走向风格的衰落？教育普及与现代传播的迅猛发展却带来了不会阅读不会思考的大众？ ◆首次提出“稚态化”概念，反思“游戏”与严肃活动的界限。 “稚态化”（puerilism）被作者定义为一种社会倾向，指群体的行为表现比其智识能力与批判性思维所应达到的水平更显幼稚；它不是将少年塑造为成人，而是使成人的行为囿于青少年阶段。 由此造成了社会严肃活动（如政治、新闻业等）与游戏（如体育竞赛）的混淆。 ◆在文明危机的严峻态势下不放弃希望，提出具有远见卓识的救治建议。 作者多次重申：退路已断，唯有奋力前行。 作者认为，文化的根基并非各种社会机构——无论是国家、教会、学校还是政党——所能够重新确认或强化，真正需要的是个体的内在重生。我们必须时刻自省：人类能够自觉地拒绝沦为禽兽吗？这是一种自我控制以及冷静审视权力与享乐的过程。我们不应再背弃伦理准则、混淆善恶的界限。作者更寄望于果敢、勇毅且胸怀大志的年轻一代。

约翰·赫伊津哈（Johan Huizinga，1872-1945），荷兰著名语言学家、历史学家、文化史学家，荷兰格罗宁根大学历史学教授，后任莱顿大学校长。著有《中世纪的秋天》《伊拉斯谟传》《游戏的人》等。 宋宗澳，本书译者。社会学硕士，图书翻译、自由撰稿人。译有《杰克逊时代的美国（1815—1846）》等。