恶人:普通人为何变成恶魔

[美] 詹姆斯·道斯

出版时间

2020-10-01

ISBN

9787542672162

评分

★★★★★
书籍介绍
本书起源于作者詹姆斯·道斯对二战老兵“中国归还者”的访谈。这些人年轻时曾犯下最残暴的罪行,却将自己的后半生奉献给了反战主义的布道。作者以小说家的笔法演绎抽绎他们的战时回忆,串起了本书各主题之间的脉络,并汇集哲学、文学、宗教和社会心理学等多个学科的关于“恶”的思考,藉以还原“邪恶”的真相、成因、背景,及其内隐的意涵。作者也借此探讨了再现创伤所引发的一系列难题和悖论,以及我们应当如何应对邪恶和残暴等人性的晦暗面,而在这一过程中,“同理心”又能发挥多大效用。此一困难的人性钻探,将在阅毕本书后得到解答。 詹姆斯·道斯(James Dawes),剑桥大学哲学硕士,哈佛大学英国文学博士,哈佛大学院士学会青年院士,美国英语文学教授,擅长领域包括:反文化、人权、文学与语言理论、暴力与创伤、文学与哲学。其著作《恶人》(Evil Men,2013)获国际人权图书奖;《好让世界知道》(That the World May Know:Bearing Witness to Atrocity,2007)入围独立出版图书奖决选名单。另著有《战争的语言》(The Language of War,2002)。其文章广泛见于各大媒体(全国公共广播电台、BBC、保加利亚国家电台、《波士顿全球报》和CNN网站等)。 译者:梁永安,台湾大学文化人类学学士、哲学硕士,东海大学哲学博士班肄业。目前为专业翻译者,共完成约近百本译著,包括《文化与抵抗》《启蒙运动》《现代主义》等。
目录
序言
恶人
致谢
用户评论
对道德虚荣心和人为什么喜欢痛苦故事的剖析还挺深刻的
理想主义者必然会崩溃,唯有现实主义者可以负重前行。自由意志是否是人类作恶的源头?一个充满罪恶的自由人的世界,要比一个充满无罪奴隶的世界完美。全书讨论的问题过于多了,信马由缰,稍微有些散乱。
无法完全界定此书的题材,有种在读社科类论文的感觉,尤其是看到书后面的引用文献列表。作者通过战争来研讨所谓“恶”的形成原因与持续因素,阅读的过程中我的脑海中就一直存在一个前提假设,引发战争的一方为恶,那么反抗战争的一方是否一定为善?战争是否真的存在绝对的输和赢?如果这个前提不成立,那么作者一直在论述的就是一个伪命题。用左手掌击打右手掌,双方都受到无比疼痛,这叫战争;用右手腕扳倒左手腕,没有疼痛,但有输赢。另外,残暴与恶是否一定对应?我所认识的恶恰恰是从善变恶,它不残暴,但一定无法被善忍受。
不是“讲述残酷屠杀的忏悔自白”这类典型人权叙事,加害者的碎片自白穿插在书里形成了断裂的观感,读起来还需要一段时间适应,主体则是作者围绕关于集体暴力的几乎一切话题——包括成因、表现和叙述、旁观等——的议论。“普通人为何变成恶魔”的副标题只涵盖了威权主义的种种心理操作和我们个人的种种心理弱点,事实上作者还花费了大量笔墨讨论再现苦难的悖论、从事和阅读人权叙事的问题:苦难应当由强者再展示吗?利他主义的来源是什么?文学叙述是提高了还是减少了同情心的社会效果?……解释和论述面面俱到以至于大可看作一本理论综述,症结如此之多且难,但我们仍可提取关于我们共有的脆弱和束缚的积极意义。虽然离屠杀远了,但这些讨论在如今比如如何叙述和看待性侵这类网络话题上也非常具有参考意义。
人性中善恶并存是毋庸置疑的,研究并理解激发恶的原因也许并不能阻止恶行,对这个世界失望多于希望,但又不能让希望全无,几千年来科技有进步,人性却很难说。文学与学术夹杂的写作手法看起来有点混乱感,讲了一个代表性故事,进行文学分析,再进行理论分析,大概是这样子。
个人非常感兴趣的题材,人性其实非常脆弱,是需要多方平衡才能保持的。不仅仅是战争时期,每当“文明社会”这个体系被一些因素扰乱甚至崩坏时,有的人也会不同程度地变成“恶人”。 这本书的优点和缺点都非常明确。先说优点:引用材料多,分析详细准确,从中学习了非常多的心理学和社会学知识,经常读着读着就会想到“所以那时候那些人会那样”,也了解并反思了自身在面临逆境和困难时会出现的负面思想。 缺点:思维过于发散,经常感觉作者想到什么就写什么,可能确实很难以总结和下定论,很多观点都是起了个头,不深入讨论就立刻走向下一个,如果对这类题材不感兴趣就很难读下去。
文学性和学术性都很强 但要是能有个章节目录就更好了ok😅
江波君的故事太令人忧惧了。他在战前是一个知识分子、一个有原则的不服从者,作为文部省职员反对政府的言论审查政策而辞职。被征召入伍后,他日复一日在老兵的殴打和羞辱中度过,最终被驯服,成为作恶体系的一部分,犯下战争罪行。我不知道,人的意志是怎样被耗尽的,被控制的肉体和心灵,又该如何才能不被摧毁呢?
提到的很多理论研究都很有启发
结局算是升华了。更多是提出问题。留下的是更多延伸空间
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