家庭的牵绊

[日] 河合隼雄

出版时间

2020-04-01

ISBN

9787542669209

评分

★★★★★
书籍介绍
当今时代,家庭关系存在着诸多问题。是父母错还是孩子错?仅凭这样简单的是非判断,并不能有效地解决问题,我们应该从根本上重新思考家庭关系。 本书作者河合隼雄,以心理学方面扎实丰富的临床经验为基础,为我们深层剖析了夫妻关系、亲子关系、多子女养育与隔代养育等种种困扰着现代家庭的 课题,引领我们寻找走出困境的方向,探索家庭关系重建的可能性。 夫妻关系/亲子关系/多子女养育/隔代养育…… 家庭关系问题错综复杂,并不存在标准答案真实的自我表达,个性与个性的碰撞,才能创造性地解决问题 日本家喻户晓的心理学大师河合隼雄深层剖析家庭关系,引领我们寻找走出困境的方向,探索家庭关系重建的可能性。 封底:1.关于完整的人,最理想的状态是,家庭成员中的父亲、母亲和孩子作为平衡的体现者 都必须努力践行自我成长。 2.家庭常被认为阻碍了个性的发展,但没有家庭的孤独又会破坏个性。当我们不偏颇任何一方,不去逃避生存中不可避免的悖论,并不断付出努力,就会意外地发觉存在于我们自身的潜力。这时,即使要做的事情比以前增加了,不但不会觉得累,甚至还更有活力。 3.只有把孩子当作一个拥有完整人格的人来看待,才会出现真正的和睦。极端一点地说,完整的人也包含了每个人的恶。冲突和争端无法避免,但正是经历了这些,人们才能相爱。 4.我认为现在的父母,比起铆足劲努力为孩子做到一些事情,反而应该学习“即使能做到也不为孩子做”的爱的方式。 5.这时的家庭中,每一个人都可以畅所欲言,必要时也会相互碰撞,这与为了维持表面的和平而回避对决、流泪忍耐的安定是不同的,家庭关系也会因此变得更加愉悦。 6.孩子们很多看似不正当的行为都是在向父母呐喊,他们想要超越既有框架和固有的人生观,渴望个性地活着。 7.日本人一直以来学习的是如何与“自己人”保持平衡,当事情发生时,并不会依据明确的善恶规范进行判断,而是考虑如何在整体的平衡中将其化解。 8.人类的幸福和生存方式,并没有标准答案。关键在于我们能多大程度诚实地思考及面对自己的人生。 9.只考虑自己的幸福而对孩子的幸福熟视无睹,是极端愚蠢的;而为了孩子的幸福放弃自己的生活,也并不可取。只看重某一面的人,最终可能连这一面也会失去。人生并不是A或B的选择题 更多的情况是承担一切并寻求解决之道。 10.危机发生时,若能忍受这种重负,就会迎来不可思议的转折。 11.很多时候,灵魂的呼唤并非采用言语的形式,而是通过身体状态来呈现。
AI导读
核心看点
  • 剖析夫妻、亲子及隔代关系困境
  • 阐释母性包容与父性切断原理
  • 主张接纳冲突以重建家庭联结
适合谁读
  • 受困于家庭关系问题的现代人
  • 希望提升育儿质量的父母群体
  • 对心理学与家庭社会学感兴趣者
读前提醒
  • 非操作手册,重在深层心理洞察
  • 结合日本文化背景理解家庭模式
  • 需耐心阅读,观点具有启发性
读者共识
  • 应视孩子为完整人格,尊重其恶
  • 真实碰撞胜过表面和平的假象
  • 学会即使能做也不代劳的爱

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "人类好像把自己当成了某种器械,为了使用时间长点,我们尽量不去用。于是,面对家庭、职场和社会,我们常常试图通过弱化与其中一方的联结来节省自己的能量,结果却不尽人意。 当我们不去逃避生存中不可避免的悖论,并不断付出努力,就会意外地发觉存在于我们自身的潜力,这时地平面就会展开,新的能量的矿脉也因此出现,即使在职场与家庭间奔波,我们可能也会充满活力。"
  • "对于这样的案例,我甚至认为,这个孩子为了唤起家庭中的父性才得了学校恐惧症。这时,如果父母通过尽量满足孩子的要求来迫使他上学,结果常常是失败的,并且还会导致他的要求不断升级。因为孩子潜意识中正在寻求与强大的父性对决,但遭遇的却是隐忍接受他一切要求的母性,这才是他痛苦的源头。"
  • "如果父母能够真正地理解孩子的这种感受,这个家庭就会拥有与过去不同意义的安定。这时的家庭中,每一个人都可以畅所欲言,必要时也会相互碰撞,这与为了维持表面的和平而回避对决、流泪忍耐的安定是不同的,家庭关系也会因此变得更加愉悦。"
  • "打破母子一体感的是父亲。孩子通过父亲开始认识“他人”的存在。走出一体感的幸福状态,孩子通过父亲了解到,与其他人接触和交往,必须遵守一定的规则。因此,对于孩子来说,父亲是社会规则的体现者,是不遵守规则就会给予惩罚的可怕存在。同时,只要孩子能遵守规则,父亲就会予以奖赏,教授他进入社会所必需的知识和技能。"
  • "我们可以把这里所讲的母亲职责和父亲职责抽象为支撑人类生存方式的原理。也就是说,母性原理的主要作用是“包容”,包容一切,所有的一切都拥有绝对平等。而父性原理就像打破母子一体感一样,拥有“切断”的功能,把所有的东西切断分割,分成主体和客体、善和恶。与母性平等地对待所有孩子相比,父性原理依据能力和个性来对孩子进行区分。这两种对立的原理,只有一方存在是不完整的,相互补充才能发挥好的效果,但事实上常常是一方处于优势地位,而另一方处于被压制、无视的状态。"
  • "只有把孩子当作一个拥有完整人格的人来看待,才会出现真正的和睦。极端一点地说,完整的人也包含了每个人的恶。冲突和争端无法避免,但正是经历了这些,人们才能相爱。 我认为现在的父母,比起铆足劲努力为孩子做到一些事情,反而应该学习“即使能做到也不为孩子做”的爱的方式。 ● 这时的家庭中,每一个人都可以畅所欲言,必要时也会相互碰撞,这与为了维持表面的和平而回避对决、流泪悬耐的安定是不同的,家庭关系也会因此变得更加喻悦。 ● 孩子们很多看似不正当的行为都是在向父母呐喊,他们想要超越既有框架和固有的人生观,渴望个性地活着。 人类的幸福和生存方式,并没有标准答案。关键在于我们能多大程度诚实地思考及面对自己的人"
  • "日本之所以一直以来采用大家族的家庭形态,背后必然有其相应的理由和心理基础,我们无视这一点,只顾趁着经济发展的浪潮,引入了我们想象中的西方模式,结果导致家庭结构变得异常不安定,如同在日本房屋的地基上建造了西洋风格的大厦,我们以为房子已经按照内心期待的"先进"模式搭建完毕时,殊不知早已出现了深深的裂痕。"
  • "他们的母亲对母性的善意秉持绝对的信赖,温柔地对待孩子。可对孩子来说,这种"温柔"却是一股试图剥夺孩子自立的带有侵略性的力量。母亲们俨然觉得自己是救赎者的观音,然而折射在孩子眼里却是吞噬一切的女妖的样貌。"两个母亲"的姿态充满了悲剧性。当孩子为了避免女妖的伤害与母亲对抗时,母亲则完全不能理解扑向观音的孩子的感受,还为孩子的疯狂而万分忧虑。"
作者简介
河合隼雄,1928年出生于日本兵库县,1952年毕业于京都大学理学院,1965年获得荣格派精神分析师资格。曾任京都大学教授、国际日本文化研究中心所长。出版《情结》《荣格心理学入门》《影子现象学》等作品,著作甚丰。2007年逝世。
下载
收藏