书籍介绍
脆弱的人心难免要有些合法的娱乐,“要不是听说过爱情,多少人会知道爱情……”
木心诗集《巴珑》,依据木心晚年定稿,收入《巴珑》《罗马停云》《伦敦街声》《我辈的雨》《明人秋色》《波尔多的钟声》《道院背坡》《五岛晚邮》《洛阳伽蓝赋》《魏玛早春》等诗,并配有物件影像、创作手迹。
木心说:“我幸于乐于为公有的人类文献复此一笔,忝证‘文学’无疑是初比今夕何夕的时鲜,而后比执手偕老的永恒。”许多改写之作,都交代了来源:《洛阳伽蓝赋》的改写最为彰著,《明人秋色》取自谭元春游记,《东京淫词》取自永井荷风散文,《萨比尼四季》取自西塞罗散文;有来自田纳西·威廉斯回忆录的《门户上方的公羊头》;《伦敦街声》《埃特鲁里亚庄园记》是取材于书信集,《兰佩杜萨之贶》则源出小说……
“巴珑”本是马德里的一种酒壶,在西班牙,也在木心的收藏里。诗集《巴珑》出版面世时,诗人已七十二岁,游学美国,一如本书收录的诸诗,诗人是世界中的自我放逐,也是世界的中心,对人类的永久价值不可回避地面对。
木心(1927—2011),本名孙璞,原籍浙江,上海美术专科学校毕业,1982年定居纽约,晚年归根故里乌镇,被海内外华人视为深解东西方艺术传统的精英和传奇人物。
生前定稿出版有文集13种著作,即散文小说系列6种《哥伦比亚的倒影》《琼美卡随想录》《温莎墓园日记》《即兴判断》《素履之往》《爱默生家的恶客》,诗歌系列6种《西班牙三棵树》《我纷纷的情欲》《诗经演》《巴珑》《伪所罗门书》《云雀叫了一整天》(引发刷屏的小诗《从前慢》即来自《云雀》),包括答问录1种《鱼丽之宴》。逝世后,另有“世界文学史讲座”整理成书《文学回忆录》(即听课学生陈丹青笔记),及作为《文学回忆录》补遗的《木心谈木心》。陈丹青说,《文学回忆录》布满木心始终不渝的名姓,而他如数家珍的文学圣家族,完全不知道怎样持久地影响了这个人。
不止文学。英国BBC制作大型文献纪录片《世界文明》(20世纪以来的公众艺术教育电视片经典),中国部分,拟拍摄宋元以降的山水画。这部影片将探讨逾千年的中国山水画之路,摄制组为此来到乌镇的木心美术馆,拟将画家木心作为BBC千年历程纪录片的“一个开场的故事”,以诠释艺术的力量。
AI导读
核心看点
- 本诗集依据木心晚年定稿,收录《巴珑》《罗马停云》等作品,并配有创作手迹与影像。木心明确表示许多篇章是对公有文献的改写,如《洛阳伽蓝赋》《明人秋色》等,旨在为人类文明复笔,强调文学超越时鲜的永恒价值。
- 书中包含大量基于西方文学、历史文献的再创作,如改写西塞罗、永井荷风、田纳西·威廉斯等名家文字。这种‘文本再生’的写作方式,体现了作者穿梭于故纸堆中的独特创作路径,将他人文句凝结为诗句,具有强烈的互文性与学术色彩。
- 尽管部分读者认为其诗作缺乏传统诗意、晦涩难懂或像散文错句,但书中仍有‘脆弱的人心难免要有些合法的娱乐’等金句流传。木心以‘局外人’姿态,在自我放逐中保持对世界中心的关注,其作品反映了作者晚年游学美国期间对生命、爱情及人类价值的深刻思考。
适合谁读
- 适合对木心文学思想有深入研究兴趣的读者,特别是希望了解其‘改写’创作手法及晚年定稿面貌的研究者。本书涉及大量西方文学典故与历史文献,需要读者具备较高的文学素养与跨文化阅读能力,才能理解其中的互文指涉。
- 适合喜欢探索文学边界、对‘文本再生’与原创性议题感兴趣的读者。木心在书中明确交代了改写来源,这种将他人文字转化为诗歌的实践,为读者提供了观察文学创作伦理与技巧的独特视角,适合对文学理论及创作过程有好奇心的群体。
- 适合能够接受晦涩、非传统诗歌形式的读者。由于书中部分篇章被评价为‘不知所云’或‘缺乏诗意’,且夹杂英文与生僻字,因此不适合寻求通俗情感共鸣或传统抒情诗歌的读者。仅建议对木心个人风格有极高包容度及特定时空背景兴趣的读者阅读。
读前提醒
- 阅读前需知悉本书大量篇章并非木心原创,而是对西方经典文献的改写。建议读者不要以传统原创诗歌的标准去苛求其‘诗意’,而应关注其如何重构文本、转化语境。若对某些内容感到困惑,可尝试查找其提及的原始文献来源,以理解其改写意图。
- 书中部分诗歌夹杂英文原文及生僻典故,阅读体验可能较为艰涩。建议读者不必强求逐字理解,可跳过晦涩段落,仅欣赏其语言节奏与个别金句。同时,需注意本书与其他版本可能存在内容重复,若已读过木心其他诗集,可谨慎评估购买必要性。
- 鉴于读者反馈中普遍存在‘读不懂’、‘像散文’、‘缺乏留白’等负面评价,建议读者调整心理预期。本书并非传统意义上的抒情诗集,而是作者晚年对文明文献的整理与再阐释。若追求情感共鸣或流畅阅读体验,可能会感到失望,建议仅作为了解木心创作全貌的补充材料。
读者共识
- 读者普遍认为本书存在大量晦涩难懂、缺乏诗意的内容,部分篇章被批评为‘不知所云’、‘像散文错句’或‘掉书袋’。许多读者表示阅读体验不佳,认为其缺乏传统诗歌的美感与留白,甚至质疑其文学价值,认为若无陈丹青鼓吹,木心未必有今日之热度。
- 尽管存在争议,但书中‘脆弱的人心难免要有些合法的娱乐’、‘要不是听说过爱情,多少人会知道爱情’等语句仍被广泛传播与认可。部分读者承认木心在个别构思造句上‘既玄且妙’,但整体上认为其作品‘酸刻不近人情’,且对其中夹杂英文及生僻字的做法持保留态度。
- 读者对木心‘改写’他人文献的创作方式评价两极。一方面,有读者指出其缺乏原创性,仅是‘故纸堆里的穿梭’;另一方面,也有读者理解其‘为公有文献复笔’的初衷。总体而言,多数读者认为本书不符合传统诗歌审美,且部分版本存在内容重复问题,不推荐作为入门读物。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "分道时你说,永远记得 记得什么,都是虚空,捕风 你向西驰,我策骑往东"
- "爱情就是化繁为简直到简无可简"
- "莫让生命带走我们绝妙的自己 生命把欢喜和上进的能力带走了 我们才两手空空,无辞以对 昆特·贺拉士·弗拉考斯 逢到又虚弱又不安的难挨时刻 他走近来,数句温润机智的话 解去你作茧自缚的心情"
- "涧上置桥 高壁成城 相围如一瓮 树色彻上下 波声为石所迫 人不能细语 桃花方自千仞落 亦作水响 众山纷纷委于壑 松柏随山下伏 偃然若荇藻 道有级路 趾斜垂,宛蚁缘 人与云遇于途 云不畏人 趾穷,坦平得寺 亭午弄旭 淡似夕照 入丹霞寺 栋宇飘摇 欲及客之身 自此以上 云雾僦居 冬夏一气 屋往往不能自坚 晴漾其里 云缝其外 上如海 下如天 幻冥一色 心目无主 觉万丈之下 漠漠送声 久之 云动,有顷 后云追前云 不及,遂失队 众云乘其罅 绕山左飞 飞失日现 天地定位 下界山争以青翠供奉 四峰淹然弗起 远江近河 咸作丝缕白 宿上封寺 云有去者 星月雍穆 磬声不壮 又望于郊庵 云顶一二片定者 的的见缥碧"
- "冬天已去 阴雨消退 我骑着骏马 涉河而行 愿你知我前来 我思爱成病"
- "骤浓骤淡的悲喜交替"
- "脆弱的人心难免要有些合法的娱乐 要不是听说过爱情,多少人会知道爱情"
- "古人若然对今人有坏影响,那是今人太坏了的缘故。"
作者简介
木心(1927—2011),本名孙璞,原籍浙江,上海美术专科学校毕业,1982年定居纽约,晚年归根故里乌镇,被海内外华人视为深解东西方艺术传统的精英和传奇人物。
生前定稿出版有文集13种著作,即散文小说系列6种《哥伦比亚的倒影》《琼美卡随想录》《温莎墓园日记》《即兴判断》《素履之往》《爱默生家的恶客》,诗歌系列6种《西班牙三棵树》《我纷纷的情欲》《诗经演》《巴珑》《伪所罗门书》《云雀叫了一整天》(引发刷屏的小诗《从前慢》即来自《云雀》),包括答问录1种《鱼丽之宴》。逝世后,另有“世界文学史讲座”整理成书《文学回忆录》(即听课学生陈丹青笔记),及作为《文学回忆录》补遗的《木心谈木心》。陈丹青说,《文学回忆录》布满木心始终不渝的名姓,而他如数家珍的文学圣家族,完全不知道怎样持久地影响了这个人。
不止文学。英国BBC制作大型文献纪录片《世界文明》(20世纪以来的公众艺术教育电视片经典),中国部分,拟拍摄宋元以降的山水画。这部影片将探讨逾千年的中国山水画之路,摄制组为此来到乌镇的木心美术馆,拟将画家木心作为BBC千年历程纪录片的“一个开场的故事”,以诠释艺术的力量。