书籍介绍
《棋王》收录“三王”小说经典，珍贵文献、星星美展插画、《今天》杂志油印创作谈等一并收入，呈现文字手艺人阿城先生的温度与风度。
“从世俗小说的样貌来说，《棋王》里有‘英雄传奇’、‘现实演义’，‘言情’因为较隐晦，评家们对世俗不熟悉，所以至今还没解读出来，大概总要二三十年吧 。不少人的评论里都提到《棋王》里的‘吃’，几乎叫他们看出‘世俗’平实本义，只是被自己用惯的大话引开了。
《树王》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的。 ”（阿城）
AI导读
核心看点
- 阿城“三王”小说经典合集，寻根文学开山之作
- 白描手法极致简练，文字如轻舟过万重山般流畅
- 于世俗吃穿中见道，展现特殊年代的精神坚守
适合谁读
- 喜爱中国当代文学，追求文字质感与深度的读者
- 对知青文学、寻根文学及80年代文坛感兴趣的读者
- 欣赏古典白描风格，偏好含蓄隽永叙事风格的读者
读前提醒
- 初读可能觉平淡，需静心品味其字句间的留白与张力
- 结合《棋王》《树王》《孩子王》互文阅读，体验更佳
- 关注书中对“吃”与“棋”的描写，体悟生存与道的关系
读者共识
- 文字功力深厚，短句平实却具千钧之力，读来酣畅淋漓
- 人物塑造鲜活真实，在极端环境下展现人性的淳朴与尊严
- 初读不以为意，重读方觉震撼，是真正值得反复咀嚼的经典
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "读中国小说，很久很久读不到一种有趣的东西了，就是鬼。这大概是要求文学取现实主义的结果吧。 可鬼也是现实。我的意思是，我们心里有鬼。这是心理现实，加上主义，当然可以，没有什么不可以。 不少人可能记得六十年代初有过一个“不怕鬼”的运动，可能不是运动，但我当时年纪小，觉得是大人又在搞运动，而且出了一本书，叫《不怕鬼的故事》。这本书我看过，看过之后很失望，无趣，还是去听鬼故事，怕鬼其实是很有趣的。后来长大了，不是不怕鬼，而是不信鬼了，我这个人就变得有些无趣了。 怕鬼的人内心总有稚嫩之处，其实这正是有救赎可能之处。中国的鬼故事，教化的功能很强并且确实能够教化，道理也在这里。不过教化是双刃剑，既可以安天下"
- "我这才明白，我从未真正见过火，也未见过毁灭，更不知新生。"
- "我心里忽然有一种很古的东西涌匕来，喉咙紧紧地往上走。读过的书，有的近了，有的远了，模糊了。平时十分佩服的项羽、刘邦都在目瞪口呆，倒是尸横遍野的那些黑脸士兵，从地下爬起来，哑了喉咙，慢慢移动。一个樵夫，提了斧在野唱。忽然又仿佛见了呆子的母亲，用一双弱手一张一张地折书页。"
- "什么是真实，这是一个古老的命题。对于生活，经验就是真实。我们是靠经验理解和判断过去、现在与未来。"
- "四十年来，中国人最大的不幸，就是不得不将良知隐藏起来，这可以写成一部良知隐藏史。中国人靠甚么保存良知呢？靠传统的文化。西方的文化并没有传进中国多少，乐观是不现实的。一百多年来，我们连民主是中产阶级的要求都没有搞清楚，中国到现在还没有中产阶级，所以中国的民主运动，是出于一种良知，而且不是全部的良知。...... 愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的。"
- "你的朋友倨傲不逊，棋品连着人品，照这样下去，棋品必劣。 棋锋必健 我觉得这些事情总在腐蚀我，它们与我以前对生活的认识太不合辙，总好像是在嘲笑我的理想。 又是一个馋的故事，不是吃的故事。"
- "你不错，读了不少书。可是，归到底，解决什么呢？是呀，一个人拼命想活着，最后都神经了，后来好了，活下来了，可接着怎么生活呢？像邦斯那样？有吃，有喝，好收藏个什么，可有个馋的毛病，人家不请吃就活得不痛快。人要知足，顿顿饱就是福。——王一生 可我隐隐有一种欲望在心里，说不清楚，但我大致觉出是关于活着的什么东西。——我 窄窄的肩挑着宽大的衣服 不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。"
- "我看他对吃很感兴趣，就注意到他吃的时候。列车上给我们这几节知青车厢送饭时，他若心思不在下棋上，就稍有些不安。听见前面大家拿饭时铝盒的碰撞声，他常常闭上眼，嘴巴紧紧收着，倒好像有些恶心。拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉结一缩一缩的，脸上崩满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴巴或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把两只筷子舔了，拿水把饭盒充满，先将上面一层油花吸尽，然后就带着安全抵岸的神色小口小口地呷。又一次，他在下棋，左"
作者简介
阿城
本名钟阿城，一九四九年生于北京。杂家，文字手艺人。
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用户评论
读完新版《棋王》，阿城的世俗小说里写最好的，对老子的道融入棋法那部分，反而是有点硬套了（虚张声势），这样精萃语言的笔记写法，也许就台湾张大春可以，而故事主题和茨威格的《象棋的故事》像，把海上轮船换成了知青下的乡镇，对纳粹法西斯对人心灵的折磨换成了那个时候文革和下乡运动对青年的造成的伤害，理想国这次新版阿城，设计、纸张和装帧俱佳。
读完三王，印象最深的竟然是“我”在《棋王》里物资极端短缺的情况下烹的那两条蛇，因着这两条白白的蛇肉，这个故事都活色生香起来。还有《孩子王》里王福写他父亲走进白太阳里那段作文，寥寥数字却深情饱满，简直美过诗。那动荡的年代，精神的饥渴和肉身的贫乏让一切都白晃晃的刺眼，连那些感情都让人无法直视。不疯魔，不成活。
好像结束的很突然，又好像结束的恰到好处。
台湾版自序里一段话：“如果二十年后有人有兴趣再读，应该可以解读出更多的东西，例如小说中的同性目光。这种目光，是极权下最公开，同时也是最隐私的目光。我经常注意到这种盯视，它以对象的不同而不同，崇拜权力的，暗祷的，解脱的，还有情色暧昧的等等。”
评论里一色的5星，可是我并没有觉得那么好。虽说描写的非常的细致，可是故事就挺一般的了。
阿城的文字，真的好。
每一篇感觉都戛然而止，意犹未尽
棋与吃
精神世界与现实世界
那个时代
先教生字，再教段落大意，再教主题思想，再教写作方法。该背的背，该留作业的留作业。我都会教。你肯定在队上干活就不咋样，跑到这里来混饭吃。🙉
是二读了，很喜欢，非常喜欢。最喜欢《棋王》，比其他“两王”高出水平不少。“我心里忽然有一种很古的东西涌上来，喉咙紧紧地往上走。读过的书，有的近了，有的远了，模糊了。平时十分佩服的项羽、刘邦都在目瞪口呆，倒是尸横遍野的那些黑脸士兵，从地下爬起来，哑了喉咙，慢慢移动。一个樵夫，提了斧在野唱。忽然又仿佛见了呆子的母亲，用一双弱手一张一张地折书页。”这一段多壮丽啊！我真喜欢，多有意境啊！看得我也是喉咙一紧，手脚发凉。那些隐在大人物光芒下面容终于变得清晰，是平凡人，但也是传奇。王一生看见的是棋，阿城则在他身上看见“民”。（ps.这个出版装帧深得我意，硬壳书皮，书也是薄薄的，漂亮极了
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