![生命之歌 - [德] 赫尔曼·黑塞](https://static.book345.com/covers/s/9787542638922.jpg)
书籍介绍
《生命之歌》常被当作一部三角恋爱的悲剧来读，但真正让读者久久难忘的，是库恩这个人物身上那种近乎执拗的自我塑造——一个因少年情伤而残废的音乐家，如何把残缺的生命谱成凯歌。黑塞在这里不写命运的慷慨，只写人在偶然与残酷面前，凭意志抓住的几个「闪电般的瞬间」：创作的瞬间、爱的瞬间、与彼此理解相守的瞬间。它们短暂耀眼，却能拭去数年黑暗。读者在这里读到的，不是圆满，而是「接受既定现实、尽力承受」的清醒；是「真正的创作是孤独的，必须舍弃安逸」的决绝。它适合那些正经历自我撕裂、又执意要走出自己道路的人——黑塞不给你安慰，只给你一种「比命运强大几个小时」的勇气。
作者简介
赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse）
1877—1962，德国文学家、诗人、评论家。出生于南德的小镇卡尔夫，曾就读墨尔布隆神学校，因神经衰弱而辍学，复学后又在高中读书一年便退学，结束他在学校的正规教育。日后以《彷徨少年时》《乡愁》《悉达多求道记》《玻璃珠游戏》等作品饮誉文坛。
1946 年获歌德奖，同年又荣获诺贝尔文学奖，使他的世界声誉达于高峰。1962 年病逝，享年85 岁。黑塞的作品以真诚剖析探索内心世界和人生的真谛而广受读者喜爱。
一生追求和平与真理的黑塞，在纳粹独裁暴政时代，也是德国知识分子道德良心的象征。
AI导读
核心看点
- 音乐家库恩克服残疾，以意志谱写生命凯歌
- 三角恋悲剧揭示性格差异与命运的无常
- 探讨从利己青年到利他成熟的灵魂蜕变
读者共识
- 文字优美真切，读来舒适且引发深思
- 莫德的自我毁灭令人惋惜，悲剧感强
- 虽显平淡，但哲理深刻，值得细细品味
精彩摘录
- "我认为，人生可以在青年和老年时代之间画出一条清楚的界线。不再自私自利，青年时代便终止；为他人而生活，是老年时代开始的标志。我的意思是：年轻人的生活有很多快乐和痛苦，因为他们只为自己生活。他们的每一个愿望和想法都是很重要的，他们要尽情享受每一次快乐，同时也要品尝每一种痛苦，看到自己的愿望不可实现，有些人就马上放弃整个生命。这就是青年。但大多数人都会过渡到一个时期，这时一切都变得不同，他们更多是为别人而活，绝非出自道德，而是自然而然的。大多数人是因为有了家庭。如果有了孩子，人们就很少考虑自己和自己的愿望。还有一些人是因为职业、政治、艺术或科学而不再自私自利。青年人想玩耍，老年人想工作。没有人是为了"
- "命运不愿与人为善，生活变幻无常、残酷无情，自然中没有善良和理智。偶然喜欢捉弄人，但我们人类的内心存在着善良和理智，我们可以比自然和命运强大，即使只是几个几个小时。必要时，我们能够紧密相依，互相理解地看着对方，能够彼此喜欢，互相安慰，共同生活。有时，当我们内心停止阴郁时，我们所能做的就更多了。我们可以在短暂瞬间成为神明，发出指令，创造出以前不存在的东西，这些东西一旦被创造出就能独立地继续存在下去。我们能够从声响、话语以及别的易破碎的无价值的东西中创造出音乐作品，充满意义、慰藉和善良的旋律和歌曲，这些比偶然和命运的声响更美好、更永恒。我们可以将上帝放在心里，如果我们跟他心意相通，他就能偶尔透过我们"
- "人生的青年时期和老年时期之间确实存在一道明显的界限。青年时期随着摆脱利己主义而告终，老年时期则随着为别人生活而开始。我的意思是：年轻人的生活里有很多快乐，也有很多痛苦，因为他们只为自己生活。对于他们，每一个希望和想法都是重要的，他们尽情享受每一种欢乐，可是也同时尝着每一种痛苦，其中有些人，他们看到自己的愿望不可能实现，便立刻放弃了自己的生命。这就是青春年少。然而对于大多数人来说，这种情况总有一天会改变，他们会过渡到更多为他人而活着的时期，这并非出于德行，而完全是自然而然的。大多数人是因为有了家庭。当他们有了孩子的时候，便很少考虑自己以及自己的愿望。另外一些人献身于职务、政治、艺术或者科学而忘却"
- "我想到爱竟会是徒劳的，彼此有好感的人们，却各不相干地按自己的命运生活着，人人都有自己的，不可理解的命运，人人都想帮助别人，亲近别人，但做不到，好似做了一场阴沉的无意义的噩梦。"
- "我的生活是既贫穷又艰苦的，可是别人确认为我过得既丰富又光彩。我觉得人生犹如深沉而悲伤的夜，如果不是偶尔会出现闪电的亮光，那是人任也无法忍受的。闪电在那一瞬间所带来的光明，能给予我们无限美好的慰藉。几秒钟的光明就能拭去那好几年的黑暗。黑暗是没有任何慰藉的昏暗，这在每天的生活中恐怖地循环着。人为什么要在早晨起床？为什么要饮食？然后为什么又要睡觉？小孩子、野蛮人、健康的年轻人，还有动物，都不会为这无意义的事情，以及循环的活动而烦恼。无忧无虑的人因为造成起床和饮食而感到愉悦，他觉得很满足，并没有想到要去改变。但不认为这是理所当然的人，他就会想在日复一日的生活中追求那真实的瞬间，这瞬间的闪光使他觉得幸福"
- "不久之前，我还想要尽一切力量阻止他们两个人的结合，不是出于嫉妒或者是存有希望，觉得盖特露德可能还倾心于我，而是我相信且认为自己预感到他们两个人不会过得好。 可是现在我的想法变了。我整个生活的一次震荡，半年时间的内心孤独和与青春时代的自觉告别改变了我。现在，我认为伸手干预他人的命运是愚蠢和危险的，而且连自己的尝试都归于失败且深感羞愧之后，我也没有任何理由去认为我可以干涉人、可以帮助人、能够识别人。现在我依然强烈怀疑，人是否有能力去塑造自己和他人的生活。人可以获得金钱、名誉和勋章，可是幸福或者不幸福是人争取不来的，不管是为自己还是为他人。人只能接受到来的一切，当然可以用不同的方式来接受。至于我，我"
- "我看到所有这些为情与爱淹没的人，被暴风雨吹得东摇西晃，不知要飘向何处，今天贪求不已，明天又餍足得恶心，暖昧地相爱，又残暴地分手，没有稳定的意旨，没有欢快的爱情，女人们被吸引、受侮辱、遭殴打，最后被抛弃，却仍然像忠心的狗一般追随着他，遭受着妒忌和被爱情遗弃的折磨。"
- "艺术家不是那些市侩庸人所认为的快乐的人，纯粹由于忘情而偶尔抛出几部艺术作品，相反很遗憾，他们大都是可怜虫，因无用的精神财富而窒息，因此必须贡献出自己。世上根本没有所谓的快乐艺术家。这纯粹是庸人的废话。快乐的莫扎特用香槟来给自己力量，却因此而忍受饥饿的折磨。为什么贝多芬没有在年轻时就结束自己的生命，相反却写下了这些美妙的作品，没有人能知道。一个高尚的艺术家在生活中一定是不幸福的。当他因饥饿打开包裹时，里面总是只有不能充饥的珍珠。"
目录
用户评论
希望生命是充满阳光温暖的，踏实而负责的
读这本要比《在轮下》更亲切，或许是经历过像汉斯一样与学习的挣扎，不太想回顾那样的日子(大概是我还没想好怎么化解）。《生命之歌》里的痛苦是最近真切体会到，并从中得到很多启发的，来自身体病痛和所谓“孤独病”的一些思考。这本书太多地方写到心里，也有很多感慨是相似的，所以我在想，也许所有的真理都是殊途同归，也许从痛苦和孤独，从和自我和周遭的对抗中解脱出来的不二法门就是慢慢放下自己，去爱更广远的东西。黑塞打动我的地方就是,不任由自己迷失在黑暗和苦难中，在不幸发生之后，依然对人心中的神性深信不疑。“命运不好，生活是既凄惨而又冷酷，自然中并不存在着善良和理性。然而，被偶然所捉弄的人与人之间却存在着善良和理性。尽管时间很短暂，我们也比自然和命运还要坚强。因为我们在必要时可以互相接近，互相爱慕，互相安慰。”
如果我的外在命运和所有的人一样，是无可避免的且由神所安排的，那么我的内在命运就是由我自己所造成的。我所得到的乐趣和苦恼，我想是应由我个人负责的。……还有对老人和青年的看法，生而已老，实在太悲哀了
觉得黑塞的文学应该算狂飙突进主义:与社会格格不入的美好青年渴望爱和美，体验死亡和生命。感觉真本书像是黑塞作品的过渡，有早期的那种维特式的忧愁哀伤和宁静，也有了荒原狼式的分裂，痛苦和深邃的哲学式的思考
所有人的悲剧在于不坦白和不自爱。
黑塞《生命之歌》。看完总觉得没有黑塞后期作品那么有分量。他想歌颂一个宏伟的主题，却选择了一个无法承载厚重感的事情。有一些配不上。
青春不过是个欺骗的，完全是写在报纸和书上的欺骗。什么人生最美好的时光！简直可笑至极！老人经常给予我幸福的印象。青春是生命中最困难的时光。比如说自杀吧，上了年纪的人几乎不会有这样的念头。
孤独者追求幸福的悲怆心曲
本来想打3星，但是因为夏夜里六人构成的“永不磨灭的绘画”多加一星
“人无法简单走过人生，无法轻易与人擦肩而过，无法爱憎分明，单纯崇敬或鄙视，外在命定的一切不可改变，不受偶然左右的内在命运却真切地操持在自己手中。”
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