东方之旅

[德] 赫尔曼·黑塞

出版时间

2016-04-01

ISBN

9787542638847

评分

★★★★★
书籍介绍
《东方之旅》是黑塞写作态度的转折点,从强调自我的完美个人主义,到献身给团体的崇高服务精神。描写生之追寻者的心路历程。我们不再有一位朝着模糊的理想奋斗的主角,而只有试图表达和实现理想的一个中心思想。透过十八世纪流行的“盟会小说”引人入胜的技巧,象征黑塞自己的书中主角H.H,为盟会所做的象征性旅行——一次穿越时空的“卡夫卡式”经验,终于为他所追求的永恒精神领域——“第三王国”下了有效的定义。 以象征性的自传开始的这本书,卒以艺术的神圣化结束。黑塞在此已经到达唯美的理想境界了。 赫尔曼·黑塞(Hermann Hesse) 1877—1962,德国文学家、诗人、评论家。出生于南德的小镇卡尔夫,曾就读墨尔布隆神学校,因神经衰弱而辍学,复学后又在高中读书一年便退学,结束他在学校的正规教育。日后以《彷徨少年时》《乡愁》《悉达多求道记》《玻璃珠游戏》等作品饮誉文坛。 1946 年获歌德奖,同年又荣获诺贝尔文学奖,使他的世界声誉达于高峰。1962 年病逝,享年85 岁。黑塞的作品以真诚剖析探索内心世界和人生的真谛而广受读者喜爱。 一生追求和平与真理的黑塞,在纳粹独裁暴政时代,也是德国知识分子道德良心的象征。
目录
黑塞的生平与《东方之旅》
黑塞主要作品表
黑塞年谱
内与外
渡船夫

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用户评论
在我无法相信的领域写到让我动摇,there always is a broaden world
当然很像是嗑药开了知觉之门,然而也很像一个人被克总密教拉下水的心灵历程啊
这本黑塞中晚期自传式的转折之作,写了五年,居然评分比其它几本低,可见尼采和道家思想确实是式微了。隐晦魔幻的语言之下,黑塞进行着一贯的探究自我旅程,只是他不再局限于自我,而是将自我与整个人类世界联系起来,应该说《东旅》是我目前阅读的黑塞作品中最能够体现他之理想与美学观念的了。黑塞试图在一战后的喘息之期寻求人类永恒的精神信仰,在这本书中,可以看到这种信仰诞生与发展的历程,从最初的原始欲望到超越自我,直至趋于永生。里欧自然无为的服务形象非常重要,文中最后的话“他(里欧)必兴旺,我必衰微”引自《新约》,实际反映的正是黑塞认为信仰不应该被理性磨灭的观点,个体在历史长河中如此渺小,而能够留存的从来属于精神范畴,此外,黑塞也看到了民族主义的威胁,因此可以在文中看到他对多样文化交融的期盼与预言。
算是黑塞作品中比较难懂的一部了,象征性、主体性与哲学性都很强,总体有一种对群体和艺术的皈依。这套书系最好的地方在于有导读和介绍,本书文末的那篇解读论文对全书主旨的阐释和理解非常有帮助。
阅读体验其实并不太顺畅,甚至有些费劲。读完又看了丘柯斯基的评论,对照之下,认同本书确实是集黑塞思想之大成者。应该再看一遍。
阅读黑塞使人平静。《内与外》值得再读。
追寻,好像每个人都离不开的生命征程,天真、怀疑、感悟。每个人有每个人的“道”。 ps:我觉得第一个故事好……
最后 你会融化在什么里?
每个人都在追求着真理,都无知自大地认为自己是最后放弃真理的人,然后把自己记录成英雄的传记,供世人“嘲笑”
“我毕生所孜孜从事的,吸引我以及实际上形成我的,并不是社会问题,而是个人的难题;我深恶痛绝的,就是那企图使个性屈居于传统群众逸乐下的新历史”。 “无物在外,无物在内,因在外者,亦即在内”
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