十二世纪文艺复兴

查尔斯·霍默·哈斯金斯

出版时间

2012-06-01

ISBN

9787542638526

评分

★★★★★
书籍介绍
当我们习惯把文艺复兴等同于十五世纪意大利的光明与解放,仿佛中世纪是一段被愚昧与黑暗彻底笼罩、只为等待佛罗伦萨与威尼斯点燃的漫长黑夜时,这本书却执拗地追问:那簇火种,是否早在十二世纪就已燃起?哈斯金斯将目光投向1050至1250年的西欧,揭示出一场以法学复兴为突出成就、以巴黎与博洛尼亚为知识中心、以重新发现拉丁古典、吸收希腊与阿拉伯学问为动力的文化跃动。它不强调与古典时代的断裂,而着力呈现文明内部的延续——大学、经院哲学、哥特艺术如何在此前埋下伏笔。对每一位试图理解"中世纪究竟是否黑暗"的读者而言,这是一次必要的祛魅:它让我们看见,所谓"复兴"从来不是凭空降临的奇迹,而是无数人在书信、法庭与修道院中一点点重新拾回的生机。
作者简介
查尔斯·霍默·哈斯金斯(Charles HomerHaskins),美国历史学家,中世纪史权威。1870年生,幼年即开始学习拉丁文和希腊文。16岁毕业于约翰·霍普金斯大学,后来到巴黎和柏林学习。不到20岁就获得了博士学位,并开始在约翰·霍普金斯大学任教。1892到1902年转到威斯康星大学讲授欧洲史。1902年应聘到哈佛大学,直到1931年因身体状况退休。1937年逝世。在长期的哈佛岁月中,他成为该大学、乃至美国史学界最著名的人物之一。主要著作有:《欧洲历史上的诺曼人》(1915年)、《诺曼社会制度》(1918年)、《大学的兴起》(1923年)、《中世纪科学史研究》(1924年)、《12世纪文艺复兴》(1927年)、《中世纪文化研究》(1929年)。
AI导读
核心看点
  • 打破中世纪黑暗论,揭示12世纪知识复兴
  • 梳理拉丁文学、法学及大学兴起的历史脉络
  • 强调历史连续性,修正断裂式史观认知
读者共识
  • 学术价值极高,是重新认识中世纪的经典之作
  • 译文存在硬伤,人名地名翻译混乱影响体验
  • 虽显老派且博而浅,但仍是入门必读基础书
精彩摘录
  • "本书作者美国历史学家查尔斯·霍默·哈斯金斯于1870年12月21日出生在宾夕法尼亚州的米德维尔。五六岁开始,父亲教他学习拉丁文和希腊文。16岁毕业于约翰·霍普金斯大学,后来到巴黎和柏林学习。不到20岁就获得了博士学位,并开始在约翰·霍普金斯大学任教。1892年到1902年转到威斯康星大学讲授欧洲史。1902年应聘到哈佛大学,直到1931年因身体状况退休。1937年5月14日在剑桥逝世。…… 由于他广泛的社会影响和重要的学术地位,美国总统威尔逊指定他为1919年参加巴黎和会的美国代表团成员。……"
  • "中世纪存在着多次知识复兴,也同样具有人们熟知的15世纪的大变动所具有的特征。为了方便起见,人们习惯于借用“文艺复兴”一词称这些大变动为加洛林文艺复兴、奥托文艺复兴、12世纪文艺复兴等,其中后者最为重要。"
  • "…… 这里的“12世纪”包括从1050到1250年的200年时间。…… 法国在其中具核心地位,意大利“除了在法学领域 ,并没有决定性的作用”,英国和德国“只是传播了来自法国和意大利的文化而不是创立了自己的文化”,而西班牙的作用“是充当与默罕默德世界的学问之间的首要纽带”。"
  • "…… 哈斯金斯的兴趣集中在中世纪盛期的西欧。他关注的是该时期的一些重大课题,如知识和政治生活的交互影响,一些具有重大影响的中心和重要的交往方式,影响深远的发展变化,等等。他最早的兴趣之一是研究法国北部的社会制度。通过对大量具体的档案材料的研读,先后出版了《欧洲历史上的诺曼人》(The Normans in European History)和《诺曼社会制度》(Norman Institutions),成为该时期法国和英国社会制度史方面的代表性著作。他兴趣的另一个方面是思想和知识的发展,并于1924年出版了《中世纪科学史研究》(Studies in the History of Medieval"
  • "……《12世纪的文艺复兴与革新》也论及“12世纪文艺复兴”的地理和时间范围。既然把《复兴》所省略的一些主题包括进来,如艺术、方言文学、政治思想等,这次文艺复兴的场所也就扩大了,包括所有说法语的土地和意大利,还有英国,而且英国的地位几乎与法国同等重要。本书认为,此次文艺复兴的时间范围主要是从11世纪60年代或70年代到12世纪60年代,12世纪初是最重要的时期。这种认识基于以下考虑:第一,关于开始的时间,除采纳哈斯金斯的观点外,还有更深层次的原因。11世纪的宗教改革,也许还有相伴随的政治斗争,在文艺复兴中所发挥的作用比我们想象的要大许多。一方面宗教和教会得到发展,另一方面社会和文化也同样得到发展"
  • "愚昧、停滞、黑暗的中世纪难道不是与随后发生的光明、进步、自由的意大利文艺复兴形成着最强烈对比吗?在中世纪,人们对现实世界的欢乐、美丽和知识熟视无睹,他们的目光永远盯着将要到来的灾难,这样一个时代怎么会有文艺复兴呢?西蒙兹(Symonds)把中世纪的特色浓缩在名画《圣伯尔纳》(St. Bernard)中,画面上,主人公对莱芒湖的美丽景色视而不见,因为他把他那“为思绪所累的前额低向他的骡子的脖颈”。"
  • "答案是历史的连续性否认前后相连的时代间存在如此明显、强烈的反差,当代的研究也告诉我们,中世纪并非曾经想象的那样黑暗和静止,文艺复兴也不是那么光明和突然。中世纪展示着生命、色彩和变化,对知识和美好的渴望和追求,以及在艺术、文学和社会组织方面的创造性成就。"
  • "这是十字军东征、城市兴起和西方早期官僚国家产生的时代。在这一世纪,罗马式艺术登峰造极,哥特式艺术萌芽初露,方言文学蓬勃兴起,拉丁经典著作、拉丁诗歌和罗马法复兴,吸收了阿拉伯因素的希腊科学、大量希腊哲学复苏,第一批欧洲大学创立。在高等教育、经院哲学、欧洲法律体系、建筑和雕刻、礼拜仪式戏剧、拉丁和方言诗歌方面,12世纪留下了自己的印记。…… 鉴于人们对该时期的艺术和方言文学较为了解,本书的研究范围将仅限于这次文艺复兴的拉丁方面,即最广泛意义上的学术复兴……"
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