书籍介绍
在胡适个人生命史上的每一阶段，一向都存在着一些或大或小的疑点，他的博士学位问題，他的西洋哲学素养，他对毛泽东的影响，他和蒋介石的关系……随着《胡适日记全集》的出版，其中有些问題已能够获得比较明确的解答。
本书根据《胡适日记全集》的內在线索，探讨胡适在各个阶段与中国现代史进程的关联，并就上述引起议论的疑点，择其较有关系者予以澄清，让胡适自己说话，还胡适一个原来面貌。
AI导读
核心看点
- 基于日记还原胡适真实面貌
- 探讨胡适与民国历史进程关联
- 澄清关于胡适的诸多历史疑点
适合谁读
- 对民国思想史感兴趣的读者
- 关注自由主义与知识分子命运者
- 希望深入了解胡适生平的研究者
读前提醒
- 本书为论文与序言合集非传记
- 需结合胡适日记全集对照阅读
- 部分政治观点需结合时代背景理解
读者共识
- 余英时史学功底深厚，考证严谨
- 文笔流畅，比余氏其他著作易读
- 展现了胡适作为独立个体的历程
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "（转引1915.7.22胡适日记）……吾国之学子有几人能道李、杜之诗，左、迁之史，韩、柳、欧、苏之文乎？可耻也。（P176） 胡适谈中国禅学的方法，曾举下面一个极有意义的故事： // 例如洞山和尚敬重云崖……于是有人问洞山：“你肯先师也无？”意思是说你赞成云崖的话吗？洞山说：“半肯半不肯。”又问：”为何不全肯？“洞山说：”若全肯，即辜负先师也。“ 文下注释： 尼采也说：”一个始终听话的学生是最对不起老师的。“……这比五四人物（包括胡适在内）常爱引的亚里士多德”吾爱吾师，吾尤爱真理“更为激进，但并未超过禅宗的境界。"
- "（前略）章学诚所谓”宋儒有朱、陆，千古不可何之同异，亦千古不可无之同异。“，恐怕要算是最有哲学智慧的历史论断之一了；它不但适用于中国，也同样适用于西方。但是异同虽不能相合，却未必完全不能相通。至少我看不出，在人文学与社会科学的实际研究过程中，科学方法和解释学的方法为什么不能同时并用。"
- "胡適1949年重回纽约之后，和杜威交往仍多，一如既往。他和杜威夫妇在一起时，他是不是依照中国习惯，一律改叫她“Mrs.Dewey”呢？还是有时也依美俗叫她“Robby”呢？这是一个再也无法求证的“大胆假设”，然而也是“颇耐寻味”的。"
- "……「一二•九」是刘少奇主持中共北方局的一大杰作。当时中共为了解脱在陕北的困境，决定发动全国舆论以促成中日战争的及早爆发，学生们沸腾的爱国热忱，自然首先成为这一新策略的突破点。因此潜伏在清华、燕大和北大的地下党员及其组织便在北方局的直接领导下发动了「一二•九」运动。关于这一点，当年的参与者已公开站出来，作了极其坦率的交待[1]。《胡适日记》所说传单中「语言多是有作用的」，大概不外乎「停止内战，一致抗日」之类的话。这一有组织的暗中运作不是胡适等少数人「安心求学」的口头劝告所能抵抗得住的，他的《为学生运动进一言》（《独立评论》第182期，1935年12月）和《再论学生运动》（同上，第183期）两篇"
- "第二，胡适早年对于社会主义的理想也曾憧憬过……但是他在1941年已对于这一点做了重大的修正。他认定极权与民主的冲突可以归结为两点：（一）急进的革命也渐进的改革；（二）控制划一的原则与个体发展的原则。暴力革命要推翻一切现存的社会制度，并组织它恢复或再生，其结果必流于极权；控制划一在经济上必然走上全面计划的道路，扼杀个人的自由发展。其结果是”阻碍人格与创造力，使偏私、压迫与奴役成为不可避免。“……"
- "（转引1934.6.25胡适《三论信心与反省》）今日还是一个大家做八股的中国，虽然题目换了。小脚逐渐绝迹了，夹棍板子，砍头碎剐废止了，但裹小脚的残酷心理，上夹棍打屁股的野蛮心理，都还存在无数老少人们的心灵里。今日还是一个残忍野蛮的中国，所以始终还不曾走上法治的路。"
- "「一二•九」是劉少奇主持中共北方局的一大傑作。當時中共爲了解脫在陝北的困境，決定發動全國輿論以促成中日戰爭的及早爆發，學生們沸騰的愛國熱忱，自然首先成爲這一新策略的突破點。因此潛伏在清華、燕大和北大的地下黨員及其組織便在北方局的直接領導下發動了「一二•九」運動。關於這一點，當年的參與者已公開站出來，作了極其坦率的交代。 可看高文華，<1935年前後北方局的情況>，收入《中共黨史資料》（北京：中共中央黨校，1982），頁184-188；陸璀，《晨星集》（北京：人民日報社，1995），頁7，19。"
- "自由主义者各自决定其办法与命运。不过，加入先生问我的意见，我可以说： 一、我们与中共必成势不两立之势，自玄学至人生观，自理想至现实，无一同者。他们得势，中国必亡于苏联。"
作者简介
余英时，1930年生。美国哈佛大学史学博士，美国普林斯顿大学荣休教授、台湾中央研究院院士。历任哈佛大学中国史教授、香港新亚学院院长兼中文大学副校长、耶鲁大学历史讲座教授，康奈尔大学第一任胡适讲座访问教授、普林斯顿大学讲座教授。
著有《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《红楼梦的两个世界》、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证》、《现代儒家论》等中英文著作数十种。
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