书籍介绍
《德兰修女传·在爱中行走》内容简介：德兰修女（Mother Teresa of calcutta，1910-1997） 又译为特蕾莎嬷嬷、德肋撒修女等，出生于奥斯曼帝国的科索沃省，阿尔巴尼亚裔，是世界敬重的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。于1979年得到诺贝尔和平奖。
我们必须在爱之中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予。
我渴——是耶稣代表古往今来所有苦难者向人类发出的一声呼喊。
所谓渴，既是身体的需求，也是心灵的需求，
意味着人在受苦时，最需要的，是来自人类的爱和关怀。
爱是达到神之处最短的道路。
华姿，女，生于湖北天门，毕业于武汉大学中文系，现供职于湖北电视台。著有诗集和散文诗集《一切都会成为亲切的怀念》、《感激青春》、《一只手的低语》等，散文和随笔集《自洁的洗濯》、《两代人的热爱》，长篇系列散文《一个人的田野》，长篇散文体传记《上帝的礼物》等。《两代人的热爱》曾被权威机构和专家推荐为中学生课外阅读书目，并被第五届“沪、港、粤、新加坡”四地中学生读书征文活动指定为必读参考书。曾获冰心图书奖、长江文艺散文奖和其他散文奖，并被《青春》杂志评为“最受读者喜爱的作家”。
目录
第一章在阿尔巴尼亚语言里，龚莎就是花朵的意思你有治好贫穷的药吗？一切都会消逝，但爱会留下来同情心具有永恒的价值这本书给她一生带来非同一般的影响在她丰美的心里埋下了爱的种子她做了一个影响一生的重大决定第二章我就叫德兰吧小德兰：“我的天职就是爱”加尔各答，穷人的地狱她的不安与日俱增渴望走出高墙爱无界限第三章我很渴，我很渴我必须住在穷人中间我的责任是服务于全世界的穷人不，他们只是太穷了两年的等待终于有了结果走出修道院的大门第四章在圣家医院“速成”伟大的穷人回到加尔各答第五章穷人就是我的家人梅树下的露天学校我要给大家发奖误解发生了他们惟一的错误是贫穷第六章我决不后退最早的追随者每个生命都是尊贵的第七章贫民窟的天使仁爱传教修女会成立了第八章尼尔玛·利德：纯洁的心从一个开始微笑的天使活生生的女神为最微小的那一个而做我只是他手上的一支铅笔第九章即使是弃婴也能感受到爱在小孩的眼睛里我看到了上主爱是没有界限的请看，生命就在这里第十章治疗可怕的人类的痼疾善谛纳家，亦即“和平之城”最坏的疾病，就是被遗弃第十一章在世界各地奔走仁爱传教兄弟会成立了来自耶稣会的胡子神父谁都没有权利挥霍和浪费第十二章爱和忠诚是人类最重要最神圣的你们要帮助修女们恪守贫穷我革命的成分中只有爱点亮生命的灯艾滋病人之家家是爱的源泉，爱是一切美德的灵魂第十三章同工意味着牺牲和奉献义工在彼此相爱中自我完善患病和受苦的同工燃烧自己，拯救他人第十四章信任是一种更高级的爱虔诚具有伟大的不可思议的力量第十五章心存谦卑：世界上获奖最多的人忘记自我，你便找到自我诺贝尔和平奖：至高的荣誉第十六章在走向天国的途中加尔各答哭了，全世界哭了世界的响应她留给我们的启示后记
用户评论
再怎么写也写不出她的伟大
印度这片土地何其神奇，承载了这样多的圣人
爱，直到成伤。
”去爱，直到受伤“——德兰
爱，直至成伤~
补标。以后需要重读。
我是第一次读传记感动不无聊的。对我来说这是一种新的观念，新的生活方式。一开始，我心里很多怀疑，德兰修女是怎么做到的，照顾穷人需要很多资金和人力物力?面对传染病不恐怖吗?她们吃什么?这样做对麻木的社会有用吗? 作者都给了很好的解答。感谢
书写得不怎么样，可特蕾莎修女让我哭了又哭。
看到最后再版记的时候意识到作者的考量是将这本书写给高中，初中的孩子，也就对这种纪实新闻的笔风不做评价了。快速翻阅的过程中，我也在对着自己的心评照，只能说谦卑的最佳外现就是忘我地服侍，将对方的需要放大到超过我人格的重要性，这是极其困难的。爱是有医治的大能的，但施爱者却要付出代价与被爱者一起去承受那些被罪玷污过的黑暗。如果不是意识这所有的服事只是单单为了耶稣，那也许真的是走不出自我这个牢笼的吧。
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