书籍介绍
这不是一本用来了解荣格学说的入门书，而是一次见证一个人如何把自己重新拼凑完整的过程。读者反复被触动的，是荣格敢于把内心独白毫无保留地摊开：一个在信仰与怀疑之间撕裂、被精神病困扰却又执意潜入科学无法证实之领域的灵魂。他不谈如何成为成功者，只谈如何成为一个人——如何在物质与精神、第一人格与第二人格的激烈对抗中，寻求一种整合而平衡的生存。对许多读者而言，这本书像一面镜子，替他们问出了那些持续质问自己的问题。它适合那些不满足于标准答案、愿意直面内心幽暗与矛盾的人；也提醒我们：真正的洞察，往往来自敢于潜入未知的人。
AI导读
核心看点
- 荣格以自传形式梳理分析心理学核心概念，如集体潜意识与原型。
- 展现荣格从质疑宗教教条到探索内在神秘世界的思想演变历程。
- 记录荣格与弗洛伊德决裂及独立构建心理分析体系的学术生涯。
读者共识
- 荣格真诚剖析自我，展现了成为完整“人”的心路历程。
- 前半部分生动有趣，后半部分神秘主义内容阅读门槛较高。
- 虽非传统爽文，但能引发深层共鸣，适合静心反复研读。
精彩摘录
- "一个人要是比别人懂得多，他就变得孤独起来。但孤独并不一定有害于友谊，因为再没有比孤独的人对友谊更敏感的了，而友谊则只有在每个个人均记住了自己的个性并不使自己混同于他人时才能与日俱增。"
- "我向来觉得，生命就像以根茎维持住生命的植物。它真正的生命是看不见的，是深藏于根茎处的。露出地面的那一部分生命只能延续一个夏季。"
- "荣格认为，情结是个人潜意识中一组组心理内容的聚集，有似完整人格中彼此分离且独立自主的一个个小人格；它有自己的驱力，并可以强有力地控制与支配一个人的思想与行为。精神症状既然植根于情结之中，而词语联想测验既然能发现隐藏于患者身上的情结，治疗者便可以通过分解消融这些情结，使病人重新恢复健康。"
- "个人潜意识与集体潜意识是有区别的，个人潜意是由那些曾一度被意识到但后来又被忘却了的心理内容所组成，而集体潜意识的内容在人的整个一生中却从未被意识到。"
- "集体潜意识贮存有各种各样的“原型”。荣格认为，“人生中有多少典型的情境就有多少原型”。但对形成人格和行为特别重要的是“人格面具 女性意向”（阿尼玛）和“男性意向”（阿尼姆斯）、“阴影”及“自性”这四种原型。人格中这几种主要原型，会产生沖突与对抗。这种沖突和对抗如果过于激烈，就会导致人格的崩溃 个人于是便会成为精神病患者或神经官能症患者，但这种冲突要是能为人格所承受，却会为一个人的创造力提供动力然而，这几种对立的原型又可以通过“超越功能”而统一和综合起来。人的这种天赋功能，将导致形成种平衡的、整合的人格。"
- "我心里产生了一种最强烈的抵制感，抵制按照我的自我来进行外推这一方式来想象上帝。这在我看来实属狂妄之极，要是还不算是彻头彻尾的渎圣的话。我的自我在任何情况下对我来说都是甚为难于把握的。首先，我知道，它具有两个互相矛盾的方面，即第人格和第二人格。其次，在这两个方面里，我的自我是极为有限的，受制于自我欺骗、错误、心绪、感情、冲动和罪孽的各种可能性。这种情形所遇到的失败要远多于胜利，它是幼稚的、爱好虚荣的、自私自利的、轻视他人的、贪婪的、要求别人的爱的、不公正的、敏感的、懒惰的、不负责的等等。使我大失所望的是，它缺少我所羨慕和妒忌的别人身上所具有的那许多的美德和オ华。这怎么可能就是我们据之以设想上帝的"
- "在这里，终于出现了这样一个人，他敢于认为在宇宙的基础里，并非一切都是向善的。他既不提造物主的全智全仁的天意，也不提宇宙的协调和谐，而是率直地指出，在人类历史那充满悲伤的进程及大自然的残酷无情里，潜伏着一种带根本性的缺陷：创造世界的意志带有盲目性。这种情形不但为我早期对因有病而慢慢死掉的鱼、许多狐狸、冻僵了或饿死的鸟儿所作的观察所证实，而且还为掩盖在鲜花盛开的草地里那无情的各种悲剧所证实：蚯蚓被蚂蚁折磨致死，昆虫互相把对方撕成一片片等等。我与人所打的交道也教会了我远非只是相信人性本善且正直等许多事情。我因为对自己知道得太清楚了，因而便懂得了，实际上我只是逐渐地正在把自己和动物区分了开来。"
- "1905年，我在苏黎世大学担任了精神病学的讲师，同年，我又当上了精神病诊所的高级医师，这职位我保持了有四年之久。尔后，在1909年，我却不得不弃了此职，原因是这时候我在工作上获得了越级提升。在这几年期间，我私下里给许多人看过病，日常的工作也就再也忙不过来了。然而我却保住了教授之职，直至1913年为止。我讲授心理病理学，也讲授弗洛伊德的精神分析的基础课程及蛮族人心理学。这些便是我所主讲的科目。在头两个学期里，我主要讲授催眠术，也讲授雅奈和弗劳内伊山的理论。到了后来，弗洛伊德心理分析的问题便变成了我所讲授的主要内容了。 在讲授催眠术期间，我往往喜欢对给学生进行示范教学的病人的既往病史进行详细询问。"
用户评论
比大部分企业家的自传好看。也许是因为，企业家自传里说的都是我是怎么样成为一个“成功企业家”的，而荣格说的是，我是怎么样成为一个“人”的。
三星半，虽然荣格将他的梦境扯到预言其他人的死亡让我很是不屑，但是他说梦境是对现实的补充我觉得这个很有道理，书的其余部分，似乎就没有什么能够让我特别印象深刻的，期待关于更多更深的心理学知识没有出现。
这本书对我的影响是如此重大：荣格诚实地展现了作为一个INFJ性格的人在物质意识两个世界的冲突中追求生命的真理和平衡的心历路程。他的很多疑问是我曾经和仍然质问着自己的，他的书为我作了别人不能给的解答。
原来荣格是弗洛伊德高端黑，他笔下的弗氏不仅小气敏感还外貌协会，另外此书颇有些令我不喜的跳大神味道。
我是个孤儿，举目无亲，然而我却浪迹天涯。我是一个人，但却与自己相反。我同时是青年人和老人。我不知有父也不知有母，因为我过去曾像鱼那样被人从深水中捞起，或像一颗白色的石头那样从天而降。我游荡于树林和高山之中，但却又藏在人那最深处的灵魂里。对每一个人来说，我是必死的，然而我又不在时光的轮回之中。
如果要过自己的生活，就必须承担错误。我们可以设想笔直的道路，但那只可能是通向死亡的道路。经历失败也就等于经历胜利。
不可靠记忆和描述，无趣的人讲无趣的自我，只是又一部学术著作（除了一点点少年儿童时期的记忆和思想），总之是本难看的自传
荣格的这本书给了我一种全新的看法和思考，原来在这世上除了外在社会要求你去追寻的东西、去获取的东西之外，在内心还有值得你自己去探索的东西，对你的人生同等重要，甚至更为重要。世界不再是只有一面的集体，而是有不同多维的风景，当你发现这样去做得不到你想要的生活之后，其实还有另一条路，同样需要冒险和探索的路。荣格会用他的人生经历去阐述这样的一条路。
实话说，占星和炼金的部分我还不知道该怎么理解，但有点被震撼，在内心保留一部分疑点吧。这本自传还是值得推荐，诚恳、细致，我不知道是否人老年的时候，对自我的分析都会这么到位，又或者只是荣格。我想大概大部分还是因为，这是荣格吧。
我们所出生在其中的这个世界是个野蛮而残忍的世界，但同时又是个有着圣洁的美的世界。我们认为哪一种成分更重要，是有意义的还是无意义的重要，这是个气质性的问题。如果无意义性是绝对地占了压倒优势，那生活的意义性便会随着我们每一步的发展而日渐消逝。但情形——或在我看来——并不是这样。就像在所有形而上学的问题一样，大概这两者都是正确的：生活就是——或具有——既有意义又没有意义。但我却抱有这样的厚望：有意义将占上风并将战而胜之。
非常真诚的剖析个人一生的所思所想，受限于我的浅薄知识，暂时无法深刻理解荣格那些奇幻的宗教的梦境，不过还是受益于他关于自己的内省以及人类文明的体察，也让我开始思考我来自于哪里，我该去向哪里。
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