红书

荣格

出版时间

2013-07-25

ISBN

9787511716644

评分

★★★★★

标签

心理学

书籍介绍

《红书》拉丁文书名为《新书》(Liber Novus)。约创作于1914年到1930年间,记录了作者个人的梦境、灵魔与精神追寻历程。荣格生前拒绝出版,直到其去世后近五十年,此书方得见天日。

1913年,荣格与弗洛伊德决裂,开始发展自己的理论体系,一度备受幻觉折磨而濒于崩溃。荣格身陷中年危机,重新审视生活,从内心探索最深处的自我。他将一些梦和幻象记录下来,整理成《黑书》,同时着手幻象内容的写作,形成私密之作《红书》。《红书》是荣格日后写作的主要灵感,由此生发出一整套的分析心理学理论。此书的出版为我们开启了一扇理解荣格著作的窗口。

荣格曾于1957年谈到这本书:“我跟你谈到过那段岁月,追寻内心图像的那些年是我此生最重要的时光。其他一切皆发源于此。这本书就始于那时,在那之后的枝枝节节几乎无关紧要。我的一生都在阐释那些意象,它们从潜意识中迸发,像一条深不可测的河流,在我的内心泛滥,几乎要毁灭我。这些已超出我的一生所能承载。后来只是一些外在的现象、科学的阐述与生活的融合,而包孕一切的神奇开端就在那时候。”

中文版卷一、卷二根据德文版翻译,审视与附录根据英文版整理翻译。

AI导读
核心看点
  • 荣格中年危机时的私人精神探索手稿
  • 记录梦境幻象,奠定分析心理学基石
  • 直面内在阴影,完成自我整合与救赎
适合谁读
  • 心理学爱好者及荣格理论研究者
  • 处于中年危机或寻求自我成长者
  • 对神秘学、哲学及象征艺术感兴趣者
读前提醒
  • 非通俗读物,建议每天少量阅读
  • 需具备一定心理学或哲学背景知识
  • 重在体验意象,不必强求逻辑理解
读者共识
  • 阅读体验如遭雷击,震撼且令人颤栗
  • 文字晦涩难懂,但充满原始生命力
  • 被视为荣格最真诚且最重要的作品

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "若你理解黑暗,它就会抓住你。它临到你头上,就像夜晚有蓝色的影子和闪烁的无数星星。当你开始理解黑暗,沉默与和平就会来到你头上。只有那不理解黑暗的人才会恐惧夜晚。通过理解你内在的黑暗、夜晚、玄秘,你会变得简单。你准备像其他人一样入睡千年。你睡进千年的怀抱里,你的墙壁回荡着古寺里的圣歌。因为这是简单的,这从来都是。当你在坟墓里做着那几千年的梦时,寂静和蓝色的夜晚正在你面前展开。"
  • "你想抱怨他人,和曾经对你不公的人,没有理解你的人,误解你的人,伤害你的情感的人,忽视你的人,不认可你的人,诬告你的人,还有什么吗?你看到自己的虚荣心,你那永远可笑的虚荣心了吗? 你抱怨折磨仍未结束吗? 让我告诉你吧:这只是开始。你没有耐心,也不严肃对待。只有它关系到你的快乐之时你才有耐心。我会加倍折磨你,这样你才学会有耐心。 你感到痛苦令人难以忍耐,但还有其他更令人痛苦的东西,你可以用最天真的方式把这些痛苦强加到别人身上,并完全不知不觉地赦免自己。"
  • "但你对一切没有人在你身上看到的事都毫不感到羞耻。如果有人将这一点告诉你,你会感到在道德上受到冒犯,尽管你知道那是真的。你会因为别人的失败而责备他们吗?这样他们会改善自己?是的,承认吧,你改善自己了吗?你从哪里获得权利可以对别人有意见?你对自己有什么看法?是什么良好的基础在支持它?你的基础是布满肮脏角落的网。你评判别人,用他们应该做的事情指责他们。你之所以这么做是因为你自己内心中没有秩序,因为你是肮脏的。"
  • "理解你自己,这是对敏感最好的保护,满足你想要被理解的幼稚渴望。"
  • "直面是内在道路上第一次的勇气测试,一次测试足以吓退大多数人,因为与自己相遇是比较令人不愉快的事情,只要我们一直将所有消极的东西都投射到环境中,就可以避免与自己相遇。但如果我们能够看到自己的阴影,能够忍受对它的认识,那么一小部分问题就已经得到解决:我们至少已经带出个人无意识。"
  • "但过度的相信也是危险的,因为今天每个人都要找到自己的方式,与自己身上充满奇怪和强大事物的彼岸相遇。人很容易因为过度的信仰而把一切都当真,最终一无所获,却变得精神错乱。在我们当下的需要面前,幼稚的信仰是失败的。我们需要区分知识,从而弄清楚灵魂带来的发现。因此,在一个人完全坚信不疑地去接受之前,最好去等待更好的知识。"
  • "毫无怨言且勤勉地践行孤独,那么到时候一切都会就绪。因此你要变得严肃,从而从科学中抽身出来。科学里有太多幼稚的东西。你的道路通往深度。科学太肤浅,仅仅是语言和工具。但你必须开始行动。"
  • "经过不断的外在生活,我们将原我忘记,经过这个过程,我们也在自己最大的努力中秘密地变得自私。我们在自己身上忽略的东西秘密地渗透进我们对别人所做的行为中。"
作者简介
荣格(Carl G. Jung, 1875-1961),瑞士心理学家和精神分析医师,分析心理学的创始人。 林子钧:八十年代生于香港。2005年毕业于浸会大学欧洲研究德文组,获一级荣誉。及后于香港中文大学完成语言学硕士课程,现为美国普渡大学语言学博士生,主要兴趣为形式句法及语义。拥有多年翻译自由业者经验。 张涛:精神分析师,成都精神分析中心专业会员,前成都精神卫生中心心理门诊治疗师,曾任《精神分析笔记》执行编辑。毕业于暨南大学医学院、四川大学精神分析与心理治疗专业,现旅居法国,在巴黎第八大学精神分析系(拉康创办)攻读博士,主要研习拉康理论下的精神病理与实际病理及其处置。
目录
卷一
序:来者之路
第一章 重寻灵魂
第二章 灵魂与神
第三章 灵魂之责

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用户评论
我的脑子被劈开了,灵魂被拎了出来,又被狠狠地抽了两个耳光。红书,一本读到我颤栗的书。
年度十佳。荣格是我很喜欢的心理学家,因为他更加真诚,不会因为科学的偏见而完全抛弃过去的神话和传说,也不会因为羞耻而不肯将自己幻觉讲出来。在这本书中,他见到了蛇,莎乐美以及众多的神祗。他和灵魂对话,怨恨灵魂,又拥抱灵魂,对抗时代精神,也对抗深层精神。因为他知道,这条路是漫长而无尽的,如同他所说:“渴求自己,这就是道路。”
终于淘到一本 搂着睡
再读。再救命。 我们一直说寻求人生意义寻求人生意义,现在荣格给出了答案:如若没有死亡,生命就毫无意义,”因为漫长的时间会抬起身子,否认其本身的意义。“(P135)这不是说生在死的反照下有了意义,而是人生意义并不把握在人生之途,而只在于死亡之际,所谓“盖棺定论”。又再次经过布朗肖:当我死亡,我已不再能言说什么,我看见和想象的都是他人之死。人可以接纳通往死亡的道路,却不能接纳死亡本身,我知道我有意义,但我无法真正看见它,我参照和建构的都是他人的意义,这些都会变更(噢,时间!),因而都是权宜之计。如此,此书何可言救命之书?它恰可与《神曲》相比对,《神曲》是失情爱,《红书》是失父爱,但丁最后说:“是爱也,动太阳而移群星。”荣格则说:“爱是永不止息的。”(P379)爱者须有其对象,自我对自我不能称之为
虽然很神棍,但却很唯美。
灵魂与思维,非理性主义,剖析自我,梦的意象,疯魔荒诞,奇幻氛围,深层精神,神性人性,强大丰富内心世界,高度抽象,超然物外,文字艰涩不明觉厉。
没看懂
除了nb还能说啥
迷幻、难以探索、捉摸不透、变幻莫测的潜意识,透过文字看到了精神层面(虽然印象最深刻的都是“蛇”)
无话可说
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