书籍介绍
这不是一本教人如何欣赏莫扎特的入门书，相反，它逼着你先接受一个前提：莫扎特是天主教徒。两位二十世纪最负盛名的神学家——卡尔·巴特与汉斯·昆——正是站在这个立场上，重新打量这位被当作神童、被当作天才、被当作轻快天使的作曲家。他们不从乐理、生平或作品分析入手，而是追问：为什么莫扎特的音乐在触及死亡、黑暗与地狱时，始终保持着一种神秘的中道？为什么他"从未表现过悲剧"，却"不停地嬉戏"？书中反复出现的"自由"一词，不是政治意义上的解放，而是一种在法则之内成为自己的悖论式能力。需要提醒的是：这是凭体验而非凭"科学"写成的音乐论文，若你期待可验证的结论，或许会失望；但若你愿意跟随两位作者进入一种近乎冥想的聆听，它会给你一份独特的、关于神性与秩序的答卷。
AI导读
核心看点
- 巴特与汉斯·昆从神学视角解读莫扎特音乐
- 揭示音乐中自由、中道与超验的神性踪迹
- 探讨莫扎特音乐如何调和矛盾并带来自由
读者共识
- 巴特随笔直抵自由精髓，文字优美且深刻
- 汉斯·昆的论文艺术把握力强，解读独到
- 评价两极，有人深感共鸣，有人觉得晦涩
精彩摘录
- "莫扎特并不想说什么，他只是唱歌，只是传出声音。因此，他并不强加给听众什么，也不要求他们作出决断或者表明态度，而是让他们感到自由。从他的音乐中所期待的欢乐是从人们接受这一事实开始的。 莫扎特也不想宣扬对上帝的赞美，而是实实在在地力行，这表现在他的谦恭态度之中；他自己在某种程度上成了一件乐器，他只是让人去谛听他显然听见的东西，那是来自上帝造物浸润着他、在他心灵中升华，而现在又从他心灵中逸出的东西。"
- "莫扎特眼睛所视、耳朵所听、内心所想的是上帝、世界、人、他自己、天与地、生，尤其是死，所以，他是一个内心深处不断思忖的人，因而是一个自由的人：这是一种表象上容许他和公开提供给他的、因而是堪称范式的生活方式。"
- "由此产生的结果便是，莫扎特音乐是无比自由的，它摆脱了一切夸张、一切原则上的突变和对立。阳光照耀着，但不刺眼，不消蚀人，不炙伤人；天穹披覆着大地，但却不给它重负、不挤压它、不吞噬它。因此，大地仍然是大地，永远是大地，没有必要像泰坦巨神那样骚动地对抗苍天。黑暗、混乱、死亡和地狱也是存在的，但是他们任何时候都不会占上风。莫扎特洞悉着一切，他的音乐创作遵循神秘的中道。"
- "莫扎特的本己之音（Eigenton），它超越一切为他所以受得艺术风格、表现手法和主题，这早在他孩提时代的钢琴作品中已露端倪。那些他原本不想熟悉的东西一旦为他据为己有，便会在他的耳朵里，在他的头脑和精神中、在他的双手之下，一改原来陌生风貌而成为莫扎特的本己之物。这个人极富有创作性，哪怕是他在模仿别人，或者说恰恰表现在他模仿别人的时候。事实上，他从来也不曾一味地模仿过别人。他在当时的艺术法则的框架之内从一开始便自由驰骋，而在后来却愈来愈自由。但他并没有违背艺术法则，他不曾冲破这些法则，他在探求着，他的伟大恰恰在于在法则的约束下成为他自己。人们必须将两者相互联系起来进行观察，并在这一谜底之中探求他的"
- "莫扎特的本己之音（Eigenton），它超越一切为他所以受得艺术风格、表现手法和主题，这早在他孩提时代的钢琴作品中已露端倪。那些他原本不想熟悉的东西一旦为他据为己有，便会在他的耳朵里，在他的头脑和精神中、在他的双手之下，一改原来陌生风貌而成为莫扎特的本己之物。这个人极富有创作性，哪怕是他在模仿别人，或者说恰恰表现在他模仿别人的时候。事实上，他从来也不曾一味地模仿过别人。他在当时的艺术法则的框架之内从一开始便自由驰骋，而在后来却愈来愈自由。但他并没有违背艺术法则，他不曾冲破这些法则，他在探求着，他的伟大恰恰在于在法则的约束下成为他自己。人们必须将两者相互联系起来进行观察，并在这一谜底之中探求他的"
- "不过，莫扎特当时没有变成一个自以为是的野孩子也算是一大奇迹了，其原因大概也是由于他没有时间去撒野吧。他从来不曾做过寻常意义上的孩子：正是付出这一代价，他方才成为另一种更高意义上的‘孩子’。"
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