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中国哲学小史
冯友兰
出版社
江苏凤凰文艺出版社
出版时间
2020-03-31
ISBN
9787539994109
评分
★★★★★
标签
哲学
宗教
AI导读
核心看点
冯友兰以西方哲学方法梳理中国哲学脉络
涵盖先秦诸子及宋明理学,构建哲学史框架
附录含读书经验与人生思考,极具实用价值
适合谁读
对中国哲学史感兴趣,希望系统入门的读者
对冯友兰思想及民国学术史有研究兴趣者
寻求人生智慧与读书方法论的普通大众
读前提醒
正文文言较多,建议配合插图导读轻松阅读
不必强求读懂所有古文,把握核心思想即可
重点阅读附录,获取大师的读书与人生建议
读者共识
篇幅短小精悍,是了解中国哲学脉络的佳作
正文阅读门槛较高,但附录部分好评如潮
虽非最佳入门书,但能激发深入研读兴趣
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
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他认为大学要培养的是“人”而不是“器”。器是供人使用的,知识和技能都可以供人使用,技术学校就能做到。大学则是培养完整灵魂的人,有清楚的脑子和热烈的心,有自己辨别事物的能力,承担对社会的责任,对已往及现在所有的有价值的东西都可以欣赏。
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一九四〇年,教育部长陈立夫三度训令联大,要求统一全国教材、统一考试、设立核定的必修课程。联大教授抵制这一命令。信是父亲写的,列出不从命的几大理由,说“大学为最高学府,保罗万象。……岂可刻板文章,勒令从同”、“教育部为最高教育行政机关,大学为最高教育学术机关。……如何研究教学,则宜予大学以回旋之自由,教育部为有权者,大学为有能者,权、能分职,事乃以治”、“教育部为政府机关,当局时有进退,大学百年树人,政策设施宜常不宜变”、“师严而后道尊,今教授所受之课程,必经教部之指定,使教授在学生心目中为教育部之一科员不若。在教授固已不能自展其才,在学生尤启轻视教授之念”等,后来联大没有按照教育部要求统一教材
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孔子在中国历史中之地位,如苏格拉底之在西洋历史。孟子在中国历史中之地位,如柏拉图之在西洋历史,其气象之高明亢爽亦似之。荀子在中国历史之地位,如亚里士多德在西洋历史,其气象之笃实沉博亦似之。
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地理、气候、经济条件都是形成历史的重要因素,这是不成问题的,但是我们心里要记住,它们都是使历史成为可能的条件,不是使历史成为实际的条件。它们都是一场戏里不可缺少的布景,而不是它的原因。使历史成为实际的原因是求生的意志和求幸福的欲望。
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有一个道学家对他的先生说:我很想学道学,可是我没功夫,没时间。先生说,谁要求你用特别的时间来学,就是你平常所做的事情,你在那里边就可以学到。你在那里边想着“去私”就行了。也不需要有什么特别的机会,特别的条件。并不是说你得有什么特殊的才能。这是道学的特点。这个特点我以前用《中庸》里的一句话来概括:“极高明而道中庸。”它非常高明而办法却非常平凡。也就是我们现在常说的,在平凡的岗位上做不平凡的事。也可以说,在平凡的生活中过不平凡的生活。概括起来就是这样:不需要特殊的机会和才能。这就是中国哲学的特点。
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可以把书分为三类,第一类是要精读的,第二类是可以泛读的,第三类是只供翻阅的。所谓精读,是说要认真地读,扎扎实实地一个字一个字地读。所谓泛读,是说可以粗枝大叶地读,只要知道它大概说什么就行了。所谓翻阅,是说不要一个字一个字地读,不要一句话一句话地读。就像看报纸一样,随手一翻,看看大字标题,觉得有兴趣的地方就大略看看。
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老子之理想的社会,为“小国寡民”之简单主治,如《老子》第八十章所说。此非只是原始社会之野蛮境界,此乃包含有野蛮之文明境界也。此无舟舆也,有而无所乘之而已。非无甲兵也,有而无所陈之而已。“甘其食,美其服”,岂原始社会中所能有者?可套《老子》之言曰:“大文明若野蛮。”野蛮的文明乃最能持久之文明也。
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作者简介
冯友兰 当代著名哲学家、教育家,1918年毕业于北京大学哲学系,1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后,历任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长,西南联合大学教授、文学院院长。 冯友兰是中国哲学史的奠基人,新儒学三大家之一。其一生的事业可概括为两句话:三史释今古,六书纪贞元。
目录
一 孔子 002
二 墨子 012
三 孟子 018
四 老子 028
五 惠施、公孙龙、《墨经》 036
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用户评论
很久不读哲学了,期待这本书。已经在路上啦!!!
冯友兰先生将中国自古以来的各家哲学思想用最为精简、浓缩的方式进行了综述与回顾,尽管篇幅短小,但是大量的经典原文引述、简略的解释展开、高深莫测的思想高度,对于读者的古文功底、国学哲学底蕴都是极大的考验。
不适合作为入门作,但导读和附录值得一读。个人理解,中西方哲学思想差异的侧面可从游戏中看出,如“家族”和“雇佣结社”的不同。
想要讲清中国哲学是一件很困难的事,而用极小的篇幅,极简地说明就需要精而准。冯友兰先生提出中国文化的哲学特性说,为向专业研究者以外的大众介绍这一点,他精心写了这一本简而博的中国哲学小史。这本书已经有了许多版本,这个版本在小史前加以详细导读,在小史后加以多篇冯友兰先生哲学方面的其他短文附录,能帮助非专业的大众更好地体会理解小史正文,以及中国文化的哲学特性
中国历史哲学的框架小书,适合初读哲学史的读者。能引发你想读更深的书籍。
负有盛名的一本书,但是读起来感觉很吃力。原文太多,解释性的语言很少。对国学经典功底的要求特别高。勉强翻完。收获不太大。有待以后精读
前半部提纲挈领,后半部我注六经。但无论哪个方面,都有点省略过分而难以结合实际理解…当然,大概率是我的水平不够理解。
挺小的一本书,但是还是看了挺长时间,5个多小时,然后里面都挺多精华的,有收获,但是就是书里面文言文还是蛮多的,看着很多地方不懂那就大概跳过粗略看看,然后关于具体的一些思想演变融合过程,有了更多的了解,而且对于五行八卦之类以及老庄道家、墨家有了更多想法。
囫囵吞枣读了一遍,把中国古代自孔子以来的哲学思想大致做一了解,也仅是皮毛,难求甚解。
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