![不道德教育讲座 - [日]三岛由纪夫](https://static.book345.com/covers/s/9787532790623.jpg)
书籍介绍
翻开这本小册子，你几乎会愣住：那个写出《金阁寺》《丰饶之海》的三岛由纪夫，怎么在这里像个满腹牢骚的专栏写手？他教人「多撒谎」「给别人添麻烦」「尽量自恋」，把偷窃、幸灾乐祸、炫耀打架都当成值得研究的「效用」来谈。初读只觉尖刻、冒犯，甚至「阴怪气」——可细想，他并非在教人作恶，而是故意把人们习以为常、却从不肯承认的「小恶」摆到台面上，逼你直视。读者最在意的，恰是这份「不道德」背后的姿态：对僵化道德教条保持审视，而非盲目遵从。它适合那些看腻了温情励志、想被一记耳光打醒的人；也提醒我们，洞见与偏激、锋利与刻薄，往往只隔一层。
作者简介
三岛由纪夫（1925—1970），本名平冈公威，日本小说家、剧作家，创作四十部中长篇小说、二十部短篇小说集合、十八部剧作集以及大量随笔作品，代表作有《假面的告白》《金阁寺》《潮骚》《丰饶之海》四部曲等，在日本文坛拥有极高声誉，在西方文学界也得到高度评价，曾三度入围诺贝尔文学奖，是著作被翻译成众多外国语版的日本现代作家。
AI导读
核心看点
- 三岛由纪夫69篇随笔，以反讽笔触解构日本社会道德教条。
- 正话反说揭示人性弱点，如自恋、随波逐流与虚伪的服务精神。
- 展现作家作为时尚评论家与毒舌吐槽狂人的另一面，犀利大胆。
读者共识
- 行文幽默犀利，充满机智与黑色幽默，阅读体验有趣。
- 观点质量参差不齐，部分逻辑牵强，需筛选阅读。
- 展现了三岛作为天才作家的敏锐洞察与叛逆精神。
精彩摘录
- "...人们从小就被要求，在成长的过程中的每一个阶段，都必须依循符合社会规范的道德标杆。我们常听到的有人这样训诫："小宝，要像个男子汉，不可以哭哭喔！""中学生就该必须谨守中学生的本分。"即便是在今日”女儿当自强，男儿有柔情“的世代，想必也不会有父母对孩子说："嗯，小宝，你尽量哭没关系，男孩就该这样娘娘腔。""中学生就应该像个大学生那样，叼着烟搂着女孩耍帅。".<略>..在“装腔作样”浮滥的现在，这种模式已经扩散到其他面向了。我曾听过某个朋友这样描述他喜欢的女孩，“那女孩像个男人婆似的，就是这点最吸引我呀！”或许再过不久，就会出现女孩对着当警察的男朋友说：“我最爱的就是你身上那股小偷味！”"
- "讓人等待的人，雖是勝利者，也是成功者，卻未必是幸福的人。那些在車站前等待的人們，由於自身有所欠缺，反倒最能展現出幸福的樣貌吧。"
- "值得安慰的是，邪惡的事物看起來美麗，是因為我們是隔了一段距離來看它的。倘若我們陷身於罪惡的泥淖之中，絕對不可能會認為它很美麗。 邪惡的事物不可能以原本猙獰的樣貌出現，除非我們戴上「能夠看見善美的眼鏡」。"
- "近来有愈来愈多年轻爸爸喜欢炫耀自己的小孩，真是让人反胃。或许是在美国人的影响下，他们也学起美式作风，动不动就把小孩的照片拿给人看。每当我看到这种情景时，总被惹出一肚子火，难道这些男人宁愿抛开男性的尊严，一头栽进柴米油盐的俗事中吗？"
- "在我们男性看来，女人心有时还真像海底针。 举例来说，女人会这样生气： "你真正渴望的根本不是我，只是我的肉体而已吧。真是恶心！你简直是禽兽！" 假如同样情况角色对调，换成男人说： "你真正渴望的根本不是我，只是我的肉体而已吧。真是恶心！你简直是禽兽！" 这段话听起来让人摸不着头绪吧？这种台词，或许只有思想守旧又多愁善感的青年，被年长的女性夺走童贞又被抛弃时，才会说出这种话。不过，平常很少有人会这么说，乍听之下实在丈二和尚摸不着头脑。 大抵说来，假如男人发现和他春宵一度的女人，看上的只是他的肉体，这将使他感到无比自豪与洋洋得意。男人就是这样奇特的衣冠禽兽。说得更明确些，在男人看来，最令他感到自豪"
- "不成熟的「意見」不如自然的「機智」，因為它比前者更具高度的人生智慧。而當今的大眾傳媒最欠缺的正是這種自然的機智。"
- "善意地看待別人，原是人類社會交往時應享有的權利，自白者卻無知地把這種權利給糟蹋了。 我們都是從自我厭惡的角度來欣賞別人的優點，但如果想藉此「弱點」博取對方同情，那就真是粗鄙至極了。 不論多麼醜陋，仍然執意要「自白」和盤托出，希望藉此得到對方的認同，進而稱許其「坦白」的想法，不但很幼稚天真，更是藐視現實的人生！因為，如此「赤裸裸的自白」，人們多半難以接受，而且幾乎毫無例外。"
- "小說與現實生活有很大的落差。以閱讀杜思妥也夫斯基的小說為例，讀者在驚愕於其真切揭露人性境況的同時，亦認同其筆下人物的命運，因為這正是讀者的心理投射。 然而，在現實生活中，我們是各自獨立的個體，不論他的自白說得多麼巧妙，我終究不可能變成對方。所以，我認為動輒濫情向別人自白的人，絕對是把人生和小就混為一談了。借用尼采的話，他就是把自己當神。"
目录
用户评论
不愧是三岛由纪夫，任性又毒舌。
为什么觉得恶有趣，是因为与恶存在距离。带着美学的视角看，所以不会陷入其中。一整本三岛的絮絮叨叨和调侃，比起躲在道德旗帜下的伪善，我更爱大言不惭的忤逆。
阅读这些文章，与他的小说很不相同，让我认识了三岛由纪夫的另一个面向，其中可以看到他的犀利、洞透与老辣。尽管文章基本都不长，读来却回味绵长，令人深思。
是这样生动有趣的三岛啊，一边看一边笑，多好玩儿呀。
陷入「我买这玩意图什么难道我真是三岛深柜？」的沉思，M先生您好无聊！
果然是“不道德教育讲座”，永井荷风和吉田茂是重点批评对象啊。三岛的视角倒是有意思，看起来有点像阴阳怪气。
三岛由纪夫独特的思考，无不给我们一种匪夷所思的阅读感受，带我们从这种有趣的阅读之中看到这些问题背后的另一面。让我们感受“不道德”给自己、给他人、给社会带来的影响，更为重要的就是从这些文字之中看到整个国民所秉持的“道德”思考。
9.15 虎峪
稍微带一点说教气、不写小说的三岛倒是减色了几分。没有了小说这一浑然天成的掩体，站在讲台上的他反而是弱势的。听他讲座的人大概都会感到轻松，因为看到一个活生生表达偏见的小说家，成为了一个更加诚实和确定的人。
故意起了这么一个骇人的名字，本质上就是在人面前吹牛打屁，头头是道、颠倒黑白真是可爱极了。
道德感强，难道是全世界的现象吗？看日本影视作品，原以为他们道德感真的很弱，还是说他们敢于直视，将那种阴暗又扭曲的心理拍给人看。
下载
收藏