华氏451

[美] 雷·布拉德伯里

出版时间

2017-06-30

ISBN

9787532775491

评分

★★★★★

标签

思想

书籍介绍

“比烧书更可怕的罪行是不阅读它们。”

★ 科幻大师雷•布拉德伯里反乌托邦代表作精装纪念版

★ 法国著名导演特吕弗电影《华氏451》原著

★ 在焚烧书籍的年代留下人类文明的备忘录

★ 如果一个人就是一部书,你希望自己是哪一本?

华氏451度是纸的燃点,小说的故事发生在一个压制思想自由的世界里,这里所有的书都被禁止,消防员的工作不是灭火,而是焚书。故事的主人公已经当了十年的消防队员,但他从来没有怀疑过自己所从事的工作,直到有一天他遇到了一个奇特的女孩,他开始对自己的工作产生疑虑。于是他决定铤而走险,向这个世界发起挑战。就这样一批“书之人”暗暗聚集,他们都有惊人的记忆力,看完就把书烧掉,然后把内容记在心里。那些书储存在他们平静的眼眸之后,完好无缺地等待着将来某一天,那些手指干净或肮脏的读者再来翻动……

该作品在五十多年前首次出版时曾造成巨大的轰动,被认为是反乌托邦小说的重要代表作。1966年被法国新浪潮著名导演特吕弗改编为电影。还曾被改编成同名游戏、独角戏、漫画等。

特以此精装典藏版,纪念科幻大师雷•布拉德伯里逝世五周年。他是科幻界的爱伦•坡,狡黠而忧伤的怪老头。天空中有以他名字命名的小行星,火星上有向他作品致敬的火山口。他是斯皮尔伯格、史蒂芬金的缪斯。他去世时总统亲自致悼词。如今,他离开我们五年了。来看看他笔下的世界,和我们身处的世界,有着怎样可悲又可叹的相似?

随书附赠布拉德伯里语录书签,收获属于你的科幻箴言。

AI导读
核心看点
  • 反乌托邦经典,探讨焚书与思想控制
  • 预言信息过载时代,娱乐至死的困境
  • 诗意笔触书写人类文明在灰烬中重生
适合谁读
  • 关注自由思想与言论自由的读者
  • 对科技异化与媒介影响有反思的人
  • 喜爱科幻文学及反乌托邦题材的读者
读前提醒
  • 前段节奏稍缓,坚持阅读后半部高潮
  • 注意书中对现代娱乐至死的隐喻映射
  • 关注人物内心转变而非单纯情节推进
读者共识
  • 文字极具诗意,被誉为科幻界的诗歌
  • 对当下信息碎片化社会有深刻预见性
  • 部分读者认为翻译拗口,但思想深刻

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "小时候我爷爷就去世了,他是个雕刻师傅。他非常仁厚,非常博爱,他帮忙清扫我们镇上的贫民窟,还做玩具给我们,他一辈子做了数不清的事,他的手从没停歇过。他去世后,我突然明白自己根本不是为他而哭,而是为他做过的那一切而哭。我哭,因为他再也不会做那些事了,他再也不会雕刻木头,再不会帮我们在后院养鸽子,或是像他原来那样拉小提琴、说笑话给我们听了。他是我们的一部分,他死了,一切动作也死了,而没有人像他那样做那些动作。他是个个体,是个重要的人,我始终忘不了他的死。我常想,因为他死了,多少美妙的雕刻永远不会诞生了。这世界少了多少笑话,多少自家养的鸽子不再被他的手抚摸。他塑造了世界,他贡献了世界。他去世的那一夜,"
  • "人死后必留下一些东西,我爷爷说。一个孩子,一本书,一幅画,或是盖了一栋屋子,一面墙壁,做了一双鞋,或者栽了一座花园。你的手触碰过某样东西,那么死后你的灵魂就有地方可去,人们看见你载种的那棵树或那盆花,而你就在那儿。做什么事并不重要,他说,只要在你的手拿开之后,你触碰过的东西从原样变成了一件像你的东西。"
  • "在基督诞生之前,有一种笨鸟名叫凤凰,每隔几百年它就筑起一堆柴火自焚。它一定是人类的一等表亲。但是每回它自焚后,又会从灰烬中跳出来,让自己重生。看来我们也在做同样的事,一遍又一遍,但是我们有一样要命的本事,是凤凰所没有的。我们知道自己做过的蠢事。我们知道自己千年来做过的所有蠢事,而只要我们知道这一点,并且随时把它搁在我们看得见的地方,总有一天我们会停止堆筑柴薪,停止跳入火中。我们会偶然找到几个记得每一个世代的人。"
  • "还有,牢记一个念头:你并不重要,你什么也不是。将来有一天,我们荷载的东西也许能帮助某个人。但即使是许久之前,我们手头有书的时候,也并没有运用书中得来的知识。我们一味侮蔑先人,一味唾骂所有可怜的故哲。往后这一星期、一个月、一年,我们会遇见许多孑然孤零的人。等他们问我们在做什么,我们可以说:我们在记忆。这样我们才会终究获胜。将来有一天,我们会记住太多东西,因此制造出有史以来最大的铲子,挖出旷古绝今的大坟墓,把战争铲入墓中,封起墓穴。走吧,我们先去建造一间镜子工厂,往后一年只生产镜子,对镜好好审视自己。"
  • "“好,我们再来谈谈我们文化中的少数族群吧?人口越多,少数族群也就越多。别惹恼了狗迷、猫迷、医生、律师、商人、主管、摩门教徒、浸信教徒、一神论者、第二代华人、瑞士裔、意大利裔、德裔、得州佬、布鲁克林佬、爱尔兰裔、俄勒冈人,或是墨西哥佬。这本书,这出戏,这个电视剧集中的人物并不代表任何真实的画家、制图员、机械工程师。市场越大,蒙塔格,要处理的争议就越少,记住这一点!所有少数的少数的少数族群各有各的问题要解决。满脑子邪恶思想的作家们,关上打字机!他们真的这么做了。杂志成了一碗香草杂烩,书成了洗碗机——这是那些自以为是的书评家们说的。难怪书卖不出去了,书评家们说。但是大众知道自己要的是什么,他们欣然随"
  • "每一个少数族群,随他是浸信教徒或一神论者,爱尔兰人或意大利人或八十岁耄耋或佛教徒,犹太复国主义者或耶稣再临论者,妇女解放运动者或共和党人,还是四方福音教徒,都觉得他有意愿、权利、义务去泼洒煤油,点燃引信。凡是自认是所有苍白如乳冻的、平凡如麦片粥的、不发酵的文学的祖师爷的弱智编辑,个个舔他的断头斧,盯着任何敢稍微哼一声,或是写些超出童谣程度文章的作家的脖子。"
  • "不要寻求担保。也不要指望可以在某件事、某个人、某台机器或者某个图书馆中寻求解脱。要自己解救自己,如果你沉溺了,至少在死的时候,你知道自己正在游向岸边。"
  • "给他们填满不易燃的信息,拿“事实”喂饱他们,让他们觉得胃胀,但绝对是信息专家。这么一来,他们就会觉得自己在思考,明明停滞着却有一种动感,他们就会快乐,因为这类事实不会变化。别给他们哲学、社会学这类狡猾易变的玩意,往那方面思考就会忧郁。"
作者简介
Ray Bradbury 雷•布拉德伯里(1920-2012) 生于美国伊利诺伊州的沃基根。自一九四三年起开始专业写作,他七十多年的写作生涯,激励了数代读者去幻想、思考和创新。他创作了数百篇短篇小说,出版近五十本书,此外还写了大量的诗歌、随笔、歌剧、戏剧、电视和电影剧本。 《华氏451》和《火星编年史》是他最为著名的作品,奠定了其科幻小说大师的地位。他被誉为二十世纪最重要的美国作家之一,“将现代科幻领入主流文学领域最重要的人物”。曾获2000年美国国家图书基金会卓越成就奖,2004年美国国家艺术奖章和2007年普利策特别褒扬奖。 2012年6月6日,九十一岁高龄的布拉德伯里病逝于洛杉矶。时任美国总统的巴拉克•奥巴马亲致悼词:“他的叙事才华重塑了我们的文化,拓宽了我们的世界。”
目录
第一部分:炉灶与火蜥蜴
第二部分:筛子与沙子
第三部分:烈焰炽亮
后记
尾声
用户评论
“让人们比赛谁记得最多流行歌曲的歌词,或是州首府的名字,或是衣阿华州去年出产了多少玉米。给他们填满不易燃的信息,拿“事实”喂饱他们,让他们觉得胃胀。这么一来,他们就会觉得自己在思考……别给他们哲学、社会学这类狡猾易变的玩意。”
“在基督诞生以前,有一种笨鸟名叫凤凰,每隔几百年它就筑起一堆柴火自焚。它一定是人类的一等表亲。”
“比烧书更可怕的罪行是不阅读它们。”《一九八四》里政权用尽极权手段锻造国民成为政治机器;《美丽新世界》里政权从基因开始改造人类成为娱乐至死的种族;而《华氏451》里民众自觉抵制成为有思考的痛苦的人,而抱紧自己香甜的娱乐奶头终日沉溺于快乐。这三本书加到一起,就是我们正在遭遇的事实:我们有《一九八四》式的意识形态管控,有《美丽新世界》式的和谐生活建设,更有我们自己选择的《华氏451》式的自我麻醉,沉溺于喜剧的时代。(昆德拉说,悲剧让我们得以确认自身,而喜剧将一切消解于无意义之中。)这个时代抵制思考,拒绝深度,怀疑意义,消解价值。这三本书里,最接近当下、最有后现代意味的还是《华氏451》。当然三本书都是概念型的小说,小说写得像杂文。社会意义大于文学价值,作为小说不够好看。阅读体验像《猫城记》。
本书写于1950年,对未来信息时代的担忧具有十分的预见性:新媒介的全面入侵撕裂了心智和人际关系,旧媒介的严厉禁止则是思想控制的常规手段,无不是极权主义的象征。可惜故事编排得一般,叙述略嫌啰嗦,直到四分之三过去了,男主逃亡荒野,才出现老雷标志性的悲悯而写意的笔触。这位始终是科幻大师里最具诗意的一位哟。
(修正放在前面:翻译的译文可能是为了尽量贴近老雷的诗意,但是捂脸,纠结过头了还是可怕啊!)翻译直接看哭了,太可怕了,比机翻还恐怖,怎么纠结怎么来,怎么拗口怎么来,既然出新版就不能重新请个翻译吗?!!!这本又不厚!!!老雷真是更适合短篇啊,这篇确实是激情之作。
对我而言美国文学确实是更难接受一些,相比于正文,尾声增色不少,就像作者文中所写“……任何解释一位一流作家那么一点儿哲思的旁白-扔掉。”。如果不去看尾声,想来只是一个耐人寻味的哲学故事。 简化嘛。剥皮,去骨,剔髓,溶解,沥脂和销毁。以前的我们,在教室里听到的简化是掐头去尾的“以德报怨”“天才是百分九十九的汗水和百分之一的灵感”;目前,我所看到的简化是,看电影,看电视剧,看改编,却很少看原著,对于拍出来的影视作品也不会再进行细究。
尾声也很有意思
很短的一篇小说,文字流畅,两三天就可以读完。虽然是一本上世纪50年代的反乌托邦小说,站在书中,你就可以感受到当下。过度会计这个生活,过度享乐主义的时代,导致人们越来越难读下一本书,看完一部电影。如今各种十分钟看完电影,十分钟看完一本小说,不就是对应了书中所说的各种图书精简版的精简版的精简版。仔细想来,被信息茧房控制住的我们,也是活在了一个焚书坑儒世界中。
挺耐人寻味的一本。 更重要的是应该是我喜欢的作家吧。
多一个人看《华氏451》,就会少一个人吹捧《1984》。并不是说《华氏451》比《1984》好多少,只是平心而论我更加喜欢这本的语言与设定,而且少吹捧指的是那些只会背名词的跟风狗们,连《1984》都没看过也能吹上天,毕竟可能他们也就只知道“反乌托邦”有个《1984》了
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