命名与必然性

[美] 索尔·克里普克

出版时间

2016-01-01

ISBN

9787532771134

评分

★★★★★
书籍介绍
这本薄薄的小册子,几乎凭一己之力改写了分析哲学对“名字如何指称世界”的理解。克里普克的核心主张朴素得近乎冒犯:一个专名(如“亚里士多德”)并不等于一串描述性摹状词的组合,它的指称不是靠意义确定的,而是通过一条从初始“命名仪式”出发、跨越历史与因果链条传递下来的纽带拴定的。这一转向之所以震动学界,正因为它把“命名”从语义的私人领域拽进了公共的历史事实——我们不再问“这个词意味着什么”,而问“这条指称的链条究竟通向哪里”。读者普遍反映,书的前两部分技术性极强,模态逻辑与可能世界的模型论几乎劝退了一半人,但正因如此,它才显得分量十足。它不适合寻求轻松入门者,却适合那些愿意被“严格指称”“必然同一性”这些硬核概念重新锻造思维的读者。
精彩摘录
  • "我在研究模态逻辑时就认为,正像威金斯(Wiggins)所说的,莱布尼茨关于同一物的不可辨别性原理与矛盾律一样是自明的。我总也不明白,为什么居然有些哲学家会对这一点抱有怀疑。对模态逻辑(即关于“可能世界”的语义学)进行的模型论研究只能证实,那些涉及模态特性的所谓反例最后总是被证明为与某种混乱有关:有关的语境并不表示真正的特性;范围上存在着混淆,或者将个体概念之间的偶然吻合与个体之间的同一性相混淆。而模型论则把这一切彻底澄清了,虽然这个问题在直观的水平上就应该是充分清楚的。如果撇开从x无需具有必然存在这个事实所得出的种种令人困惑的考虑,那么,根据(x)☐(x=x)和莱布尼茨的同一律,同一性是一种“"
用户评论
又一本看不懂就还的书
翻译烂的一批
翻译可以(当然是有瑕疵和少许错误),如果嫌翻译不行那是自己语文不好,别什么都怪到翻译上面👎
克里普克区分了专名和摹状词,前者是作为识别标记的严格指称,后者是随情境而变化的不严格指称。在此基础上,克里普克提出其“历史的、因果的命名理论”,即专名是借助历史事实而获得其指称,并经由因果链条而不断传递下去,而摹状词则只是规定指称对象的手段(不然无法解释日常语言的多样性,同时也违反了非循环性条件)。克里普克还提出了后验必然命题和先验偶然命题,先验的是认识论层面的,必然的却是形而上层面的,从而反驳了先验和必然不可分的观点。接着克里普克又举出了具体例证,对于前者,如两个严格指示词之间的相等同(如长庚星就是启明星);对于后者,如标准米尺就是一米长(对于给米下定义的人来说,该命题是先验的;但不是必然的,因为需要后天的规定才能成立)。但是我感觉在如此严格的命名理论之下,克里普克似乎很难展开其意义理论
完全不能follow第三个lecture..以及这么多年了,纵使原来的中译质量就还挺高,都不略微调整一下的吗..counterfactual的译法奇奇怪怪
历史-因果命名理论,以及最初的“命名仪式”。貌似可以用来解释游戏玩家与自己的角色间实在的联系
不管是英文版还是译文,我都读不大懂。然后我明白了,心灵哲学和语言哲学太难了哈哈哈哈
潘粤明和潘粤暗完全可能是一个人,即使我们现在认为是两个人。专名只不过比谓词更为坚固一些而已。
读了前两个部分,技术性很强,第三部分先放着。
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