书籍介绍
或许在未来的历史学家看来，1978年至1980年这几年是世界社会史和经济史的革命性转折点，因为正是在这几年中，新自由主义作为一种政治经济实践的理论开始占据主流地位。
新自由主义认为，通过建立一个以稳固的个人财产权、自由市场以及自由贸易为特征的制度框架，能释放个体企业的自由和技能，从而最大程度上促进人的幸福。
自1970年代以来，松绑、私有化、国家从许多社会供给领域中退出，开始变得司空见惯。从前苏联解体后新成立的国家到老牌社会民主制和福利国家，几乎所有国家都接受了某种形式的新自由主义理论。另外，支持新自由主义的人们如今都身居要位，影响遍及教育、媒体、公司董事会和财政机构、政府核心机构和那些管理全球财政和贸易的国际性机构。也就是说，新自由主义作为话语模式已居霸权地位，它成为我们许多人解释和理解世界的常识的一部分。
那么，新自由主义打哪儿来，它又是如何在世界舞台上泛滥的，对这个政治经济学故事的批判性考察，将为我们确认和建构另一种未来政治和经济安排的可能，提供一个框架。
AI导读
核心看点
- 揭示新自由主义如何从边缘理论演变为全球霸权话语
- 批判其以个人自由为名，实则加剧阶级分化与不平等
- 剖析金融化、私有化及掠夺性积累的运作机制与后果
适合谁读
- 对政治经济学、社会学及当代全球局势感兴趣的读者
- 希望理解当下社会焦虑、内卷及贫富差距根源的人
- 文化研究入门者，需警惕立场游移，建立批判性思维
读前提醒
- 本书非传统经济学专著，更偏向政治哲学与社会批判
- 部分章节论述有重复，需耐心梳理其核心逻辑脉络
- 可结合中国改革开放历程，对照书中观点进行反思
读者共识
- 颠覆常识，让人看清所谓自由市场背后的权力结构
- 翻译质量参差，部分表述晦涩，但核心观点极具启发
- 虽批判犀利，但对替代方案的构建略显抽象与艰难
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "虽然新自由主义和某种民族主义的暧昧联系存在着危险，新保守主义强烈拥护一种国家道德目标的做法却更加危险。每个国家都准备依靠严厉强制的实践，但同时每个国家都拥有自己独特且被认为更优越的道德价值，这样一幅各国在世界舞台上相互竞争的图景并不让人放心。貌似是解决新自由主义矛盾的方案，很容易就变成新的问题。就算不是直接的权威主义，新保守主义势力的传播（虽然各地的社会形态迥然有异）也强化了下述危险，即沦为相互竞争甚或相互敌对的民族主义。如果这里有什么必然因素在发挥作用的话，那么与其说出于所谓民族差异具有的永恒真理，不如说是出于新保守主义的转向。"
- "新自由主义首先是一种政治经济实践的理论，即认为通过在一个制度框架内——此制度框架的特点是稳固的个人财产权、自由市场、自由释放个体企业的自由和技能，能够最大程度地促进人的幸福。 贸易国家的角色是创造并维持一种适合于此类实践的制度框架。例如，国家要确保货币的质量和信誉 （integrity)，还必须建立必要的军事、国防、冶安和法律组织和职能以确保个人财产权，并在需要时用武力保证市场的正常运转。除此之外，在那些不在在市场的领域（土地、水、教育、医疗保健、社会安全或环境污染等领域），如果有必要的话，国家也要着手建立市场。政府在市场（一旦建立起来）中的干预必须被控制在最小的限度，因为根据这种理论，政府不"
- "这意味着“那些其收人、闲眼和安全都高枕无优的人拥有完全的自由，而人民大众仅拥有微薄的自由，尽管他们徒劳地试图利用自己的民主权利来获得某种保护，以免遭那些有钱人的权力的侵害”。"
- "所谓的 “常识”(common sense)（定义为 “普遍所持 的意见”） 是赞同的典型基础。常识是由长期以来的文化社会化实践所建构的，这些实践通常扎根于区域或国家传统之中。这与“判断力”(good sense）不是一回事，判断力可以通过批判性地参与日常事务而建立。所以，常识有可能凭借文化偏见而极大地歪曲、模楜或掩盖真实问题。 文化价值和传统价值（诸如对上帝和国家的信仰，或对女性在社会中地位的看法）与恐惧(对共产主义者、移民、陌生人或“他者”的恐惧）可能被用来掩盖其他的真实。种种政治口号可能被用来掩盖藏在模糊的修辞技巧背后的具体策略。"
- "任何将个人自由提升到神圣位置的政治运动都有被新自由主义收编的危险。 （p043）"
- "新自由主义修辞对个性自由的基本强调，有力地将自由至上主义、身份政治、多元主义、自恋消费主义从想靠夺取国家权力来追求正义的社会力量分离出来。 （p043）"
- "纽约管理财政危机的方式，开辟了 1980 年代新自由主义实践的道——国内是通过里根政府，而国际上通过国际货币基金组织。如下原则得以确立：当下述两方——一方是金融机构和债券持有人报酬的完整性，另二方是公民幸福 发生冲突时，应优先考虑前者。它强调政府的角色是创造良好的商业环境，而不是满足广大人民的需要和福利。"
- "工党政府开始成为其传统支持者物质利益的对立面（p060） 英国创造了马克思所说的“工业后备军”，结果是摧毁劳工力量并且允许资本家可以轻易牟利。（p061）"
作者简介
大卫•哈维（David Harvey），1935年生于英国肯特郡，1957年获英国剑桥大学学士学位，1961年获该校博士学位。曾任教于英国布里斯托尔大学、美国宾州大学、英国牛津大学和美国约翰•霍普金斯大学，现任教于纽约市立大学研究生中心和伦敦经济学院。哈维是当今世界最重要的批判性知识分子，也是当代西方新马克思主义的代表人物之一。其主要著作包括《地理学中的解释》、《社会正义与城市》、《资本的限度》和《新帝国主义》等。
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用户评论
译者能不能把小学生作文写顺了再来，自己不理解的地方就用词典直译，是不是太省事了。
一切我们以为理所当然的事情，不过才几十年时间。最典型的就是扶贫项目中老听到的那句“穷活该，是他懒”，而忽略那个像穹顶一样存在的结构制度。中国拥抱新自由主义，快马加鞭地商品化金融化，成果和恶果我们现在都尝到了，还是那个疑问，这个世界会好嘛？为什么全球人民都能毫不犹豫伸手接下捆绑出售的新自由主义和民族主义？
翻译明明挺好的呀，读下来简直“轻舟已过万重山”。文化研究入门还是读这个打底最好，不然太容易立场游移。
某种阴谋论通过新自由主义简史全书反复论证。
换个说法，全书预设了某种阴谋论的大前提。
知道它的历史，才知道所谓“市场主导”、“自由至上”等观念是多么新鲜、多么人为。
喜欢这本里哈维（及他引文中的作者）对“自由”的审视，读完确实明白了一些之前一直纠结疑惑的点。
谢谢尼特姐妹们鞭策我读完本书（整体来说我还是似懂非懂仍需再懂的状态
被安利了汪晖和波兰尼
买这本书的时候我高中还没有毕业，读完这本书的时候我已经快去当兵了。。。
权利，还有新保守主义等部分有些抽象不便理解。
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