![被伤害与侮辱的人们 - [俄] 陀思妥耶夫斯基](https://static.book345.com/covers/s/9787532763665.jpg)
书籍介绍
这书最戳人的地方，不在坏人的可恨，而在'被侮辱者'如何把伤口当成装饰。涅莉不因贫穷乞讨，却故意用乖戾触痛旧伤，甚至'欣赏'自己的痛苦——这种自我消耗的受虐，比瓦尔科夫斯基的贪婪更让人脊背发凉。陀氏偏偏把刀对准'善良而神经衰弱的人'：他们沉湎于不幸，不惜欺侮最亲近者。书里那句'人类一切美德的基础乃是彻头彻尾的利己主义'，几乎撕开了慷慨与爱的伪装。它适合那些不愿读'好人受苦、坏人伏法'这类爽书的读者：这里没有宽恕，只有'上帝的智慧是让我们放过自己'。读完不会痛快，却会久久放不下涅莉那朵'鲜花中死去'的命。
作者简介
陀思妥耶夫斯基（1821-1881），与大文豪列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表，他走的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的，作家之一。他的创作独具特色，在群星灿烂的19世纪俄国文坛上独树一帜，占有着十分特殊的地位。主要作品有《穷人》、《被侮辱与被损害的》、《死屋手记》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等。
AI导读
核心看点
- 深刻剖析人性幽暗，揭示美德背后隐藏的利己主义。
- 描绘瓦尔科夫斯基公爵对弱女子的迫害及家庭悲剧。
- 精准刻画受害者如涅莉在痛苦中自我欣赏的心理。
读者共识
- 陀氏对人心洞察入微，心理描写极具穿透力。
- 反派公爵形象鲜明，其虚伪残忍令人不寒而栗。
- 涅莉的悲剧命运最令人心碎，引发强烈共鸣。
精彩摘录
- "是的，我的泪水是为可怜的涅莉而流，尽管我同时也感到一阵不可遏止的愤怒：她不是因为贫穷而乞讨；没有人抛弃她，任她听凭命运的摆布；她不是逃离残酷迫害她的人，而是从爱她、珍惜她的朋友身边逃走。她似乎想用自己的行动折磨谁，吓唬谁，仿佛要表现给谁看！可是她心里有什么隐秘的想法在酝酿着……不错，老头子说得对；她受了虐待，伤口不能愈合，于是她好像故意要用古怪的举止，用不信任任何人的态度来触痛自己的伤口；好像她自己在欣赏自己的伤痛，欣赏这种痛苦中的利己主义，如果可以这样说的话。这样触痛伤口并欣赏自己的伤痛，我是能够理解的：许多受欺凌、被侮辱，遭到命运的迫害而深感命运不公的人都有这样的体验。可是我们有什么不公正"
- "“不是扯淡的东西——就是具有七情六欲的人，就是我自己。一切都是为了我，整个世界都是为我创造的。听我说，我的朋友，我还相信，在这世界上还是有好日子过的。这是一种最好的信仰，因为没有这种信仰，那就连苦日子也过不下去了：只好服毒自杀。据说，有个大笨蛋就是这么干的。他大谈哲理，谈到后来，终于否定了一切，一切，甚至否定切正常而又自然的人的责任的合理性，最后他终于什么也没剩下；只剩下了个零蛋，于是他便宣布，人生在世最好的东西是氢氰酸。您会说：那是哈姆雷特，那是一种可怕的绝望——一句话，这是一种我们连做梦都从来不会梦见的魁乎其伟的东西。但是您是诗人，而我却是个普通人，所以我要说，凡事都应该用最普通、最实际的"
- "人们的慷慨越是响亮动听，惹人注目，隐藏在其中的最丑恶的利己主义也就越多。"
- "一些十分善良但是神经衰弱的人，有时难免会发生这样的情形，尽管他们十分善良，但却会沉湎于自己的不幸和愤怒之中，甚至达到一种自我欣赏的地步，而且他们在寻找机会，无论如何要表现出来，甚至不惜欺侮另一个清白无辜的，而且多半是与他最亲近的人。"
- "有些感情细腻的人，特别倔强、纯洁，羞于表露感情，无论在人们面前还是在私下都羞于向爱人表露情意，而在私下有过之而无不及；他们的情意只是偶尔暴发出来，而压抑愈久，暴发就更热情、更猛烈。"
- "“告诉您吧，我的诗人，我想向您揭开一个有关人性的秘密，在我看来您对此还一无所知，我坚信，这个时候您一定会把我看作罪人，或许甚至是一个无赖，一个腐朽堕落、道德败坏的怪物。不过我可以这么跟您说，仅仅假设是可能的话（然而，这个，从人性的法则来说是永远不会成为可能的），如果我们中的每个人都坦述他自己所有的私密想法——毫不犹豫地揭示他害怕讲的，在任何情况下都不愿告诉他人以及好朋友的，事实上，甚至有时都不敢对自己坦白的秘密——如果这样可能的话，那么这个世界就会充满恶臭，我们都将会窒息。顺便说一下，我们的社会礼节和习俗之所以这么好，其原因也在于此。这些礼节和习俗有着深远的意义，我不是就道德而言，而仅仅是从自"
- "“我们本来是可以永远幸福地在一起的！”"
- "您可知道，最叫人开心的事莫过于跟傻瓜住在一起，并跟着他们说道：这很好呀！ 您别看我舍不得那些偏见、墨守成规、追求名望，其实我看到我生活在一个空虚的社会里。但是眼下生活在那里倒也舒适，于是我就随俗浮沉，而且表示我坚决维护它，然而时机一到，我会首先把它抛弃。你们那些新思想我全都知道，尽管我从来不曾为它们所动，它们也并没有什么使人动心之处。从来也没有什么事使我感到于心有愧。只要我过得舒服，我什么都能同意，像我这样的人多不胜数，我们也的确过得很舒服。世上的一切都会消灭，只有我们永远不会消灭。从世界开始存在的那一天起我们就存在了。整个世界都会沉没，可是我们会浮上来，我们永远会浮在最上层。"
用户评论
多年前我认真看完的第一本陀思妥耶夫斯基（译文旧版本），说陀思妥耶夫斯基之后无作家也许不夸张
陀氏对人性心理的把握依旧是那么精准。印象最深的一句话是人类一切美德的基础乃是最深刻的利己主义，瓦尔科夫斯基公爵是最泯灭人性的利己主义，他虚伪贪婪、阴险残忍，为了自己的利益抛弃妻女，以儿子的幸福为代价换取钱财，人性的丑恶在他身上体现得淋漓尽致。涅莉则是痛苦的利己主义，家破人亡的遭遇让她幼小的心灵受到了伤害，她对人有深深的防备心理，对自己好的人也具有攻击性，宁愿在痛苦中乞讨也不接受别人的爱心。娜达莎一家是被伤害与侮辱的典型代表，父女两人都拥有最具美德的利己主义，他们互相爱着对方却不肯低头，直到最后的时刻才都解除了自己的心魔。阿辽沙被很多人批评空虚浮躁一无是处，我反而觉得他是一个天真烂漫能表现出人性本善的人，他最大的悲剧同样是太天真太容易轻信别人。
陀氏言情小说《一个千斤顶的自白》三口气读完，起承转合流畅至极，觉得很爽（这么爽为何不一口气读完？ 人生苦难重重，每个人都会因为自身必有的弱点而被伤害和侮辱（或者就干脆是自我伤害和侮辱 这些痛苦的发生总让人无能为力，其实痛苦并不能洗尽一切，能洗尽痛苦的大概只能是死亡吧（或者就是公爵俩父子那样的没脸没皮应该也行 两对父女两的矛盾设置真的太完美，是的，人总是习惯性的和亲近的人发脾气，伤害他们还不是仗着自己能被包容和原谅，可是，相对于恨和讨厌的易于表达，爱和原谅总是不容易说出口，那怕心里原谅了千千万次也还是不愿承认（人类的倔强总是没有缘由啊 原谅了你的狗、去你家楼下偷偷看你，但就是不当面告诉你：女儿，我们和好吧（何时才能变得善于表达自己真实的感受呢？阿辽沙是个爹宝，他们父子配得上扒光了吊起来让人鞭打
用天才来形容陀思妥耶夫斯基甚至都是不够的。金刚经中有名句：“佛告须菩提。尔所国土中。所有众生，若干种心。如来悉知。”读他的小说，你会感觉，陀思妥耶夫斯基就是那个全知全能的佛祖在世。他不但知道所有众生之心，甚至他比众生自己更加了解自己的心。虽然小说是虚构的，作者对人心的透彻洞悉也只是对书中虚构人物内心的解剖，但读者在阅读他的小说时，会不由自主地把自己代入书中的角色，这是一种非常恐怖的感觉，就像自己隐私完全被别人知道一样，读来让人不寒而栗。对于这一部长篇，就像书名一样，主角是被伤害与侮辱的人们。穷人们被有钱有势的坏蛋伤害和侮辱，并且穷人们也相互伤害和侮辱，因此我想这部小说不是想揭露不同社会阶层之间的冲突，而是想要揭示更加普遍的存在于人与人之间的隔阂与冲突、终极幸福的虚无缥。
读到公爵像个露阴癖一样向瓦尼亚坦白自己的罪恶时，心里默默的骂了一句，“这老beyond的，艹”~
天才的杰作
对于人而言，有时候痛苦以及不断地回味痛苦本身是一件必需品吧。必须痛苦，才能活下去。
总而言之我是无法理解一些爱情观的。作品开头那段我认为写的挺惊艳
了解一个民族和国家最捷径的方法就是去阅读他们的文学。
陀在这时心理刻画已经显现的很明显了，但是最主要的还是由心理所表现出的一连串行为更为完美；公爵，最为精致的利己主义，更纯粹的“恶”，即使到最后所有人都得到了宽恕（东正教），也没有宽恕公爵，这样反倒更好。
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