![被伤害与侮辱的人们 - [俄] 陀思妥耶夫斯基](https://static.book345.com/covers/s/9787532763665.jpg)
书籍介绍
陀思妥耶夫斯基，俄国十九世纪著名作家，《被伤害与侮辱的人们》是他的重要作品之一。小说描写了资产阶级冒险家瓦尔科夫斯基对“小人物”尤其是两个弱女子：管家女儿娜达莎和他的私生女涅莉的迫害以及一手造成的两个家庭的悲剧。
AI导读
核心看点
- 深刻剖析人性幽暗，揭示美德背后隐藏的利己主义。
- 描绘瓦尔科夫斯基公爵对弱女子的迫害及家庭悲剧。
- 精准刻画受害者如涅莉在痛苦中自我欣赏的心理。
适合谁读
- 喜爱俄国文学及陀思妥耶夫斯基作品的读者。
- 对人性深度、心理描写及道德困境感兴趣的读者。
- 关注社会边缘人物命运及情感创伤的读者。
读前提醒
- 部分版本注释含剧透，建议阅读前确认版本信息。
- 前期悬念较多，情节略显拖沓，需耐心进入情境。
- 人物心理描写密集，建议细读以体会情感张力。
读者共识
- 陀氏对人心洞察入微，心理描写极具穿透力。
- 反派公爵形象鲜明，其虚伪残忍令人不寒而栗。
- 涅莉的悲剧命运最令人心碎，引发强烈共鸣。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "是的，我的泪水是为可怜的涅莉而流，尽管我同时也感到一阵不可遏止的愤怒：她不是因为贫穷而乞讨；没有人抛弃她，任她听凭命运的摆布；她不是逃离残酷迫害她的人，而是从爱她、珍惜她的朋友身边逃走。她似乎想用自己的行动折磨谁，吓唬谁，仿佛要表现给谁看！可是她心里有什么隐秘的想法在酝酿着……不错，老头子说得对；她受了虐待，伤口不能愈合，于是她好像故意要用古怪的举止，用不信任任何人的态度来触痛自己的伤口；好像她自己在欣赏自己的伤痛，欣赏这种痛苦中的利己主义，如果可以这样说的话。这样触痛伤口并欣赏自己的伤痛，我是能够理解的：许多受欺凌、被侮辱，遭到命运的迫害而深感命运不公的人都有这样的体验。可是我们有什么不公正"
- "“不是扯淡的东西——就是具有七情六欲的人，就是我自己。一切都是为了我，整个世界都是为我创造的。听我说，我的朋友，我还相信，在这世界上还是有好日子过的。这是一种最好的信仰，因为没有这种信仰，那就连苦日子也过不下去了：只好服毒自杀。据说，有个大笨蛋就是这么干的。他大谈哲理，谈到后来，终于否定了一切，一切，甚至否定切正常而又自然的人的责任的合理性，最后他终于什么也没剩下；只剩下了个零蛋，于是他便宣布，人生在世最好的东西是氢氰酸。您会说：那是哈姆雷特，那是一种可怕的绝望——一句话，这是一种我们连做梦都从来不会梦见的魁乎其伟的东西。但是您是诗人，而我却是个普通人，所以我要说，凡事都应该用最普通、最实际的"
- "人们的慷慨越是响亮动听，惹人注目，隐藏在其中的最丑恶的利己主义也就越多。"
- "一些十分善良但是神经衰弱的人，有时难免会发生这样的情形，尽管他们十分善良，但却会沉湎于自己的不幸和愤怒之中，甚至达到一种自我欣赏的地步，而且他们在寻找机会，无论如何要表现出来，甚至不惜欺侮另一个清白无辜的，而且多半是与他最亲近的人。"
- "有些感情细腻的人，特别倔强、纯洁，羞于表露感情，无论在人们面前还是在私下都羞于向爱人表露情意，而在私下有过之而无不及；他们的情意只是偶尔暴发出来，而压抑愈久，暴发就更热情、更猛烈。"
- "“告诉您吧，我的诗人，我想向您揭开一个有关人性的秘密，在我看来您对此还一无所知，我坚信，这个时候您一定会把我看作罪人，或许甚至是一个无赖，一个腐朽堕落、道德败坏的怪物。不过我可以这么跟您说，仅仅假设是可能的话（然而，这个，从人性的法则来说是永远不会成为可能的），如果我们中的每个人都坦述他自己所有的私密想法——毫不犹豫地揭示他害怕讲的，在任何情况下都不愿告诉他人以及好朋友的，事实上，甚至有时都不敢对自己坦白的秘密——如果这样可能的话，那么这个世界就会充满恶臭，我们都将会窒息。顺便说一下，我们的社会礼节和习俗之所以这么好，其原因也在于此。这些礼节和习俗有着深远的意义，我不是就道德而言，而仅仅是从自"
- "“我们本来是可以永远幸福地在一起的！”"
- "您可知道，最叫人开心的事莫过于跟傻瓜住在一起，并跟着他们说道：这很好呀！ 您别看我舍不得那些偏见、墨守成规、追求名望，其实我看到我生活在一个空虚的社会里。但是眼下生活在那里倒也舒适，于是我就随俗浮沉，而且表示我坚决维护它，然而时机一到，我会首先把它抛弃。你们那些新思想我全都知道，尽管我从来不曾为它们所动，它们也并没有什么使人动心之处。从来也没有什么事使我感到于心有愧。只要我过得舒服，我什么都能同意，像我这样的人多不胜数，我们也的确过得很舒服。世上的一切都会消灭，只有我们永远不会消灭。从世界开始存在的那一天起我们就存在了。整个世界都会沉没，可是我们会浮上来，我们永远会浮在最上层。"
作者简介
陀思妥耶夫斯基（1821-1881），与大文豪列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表，他走的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的，作家之一。他的创作独具特色，在群星灿烂的19世纪俄国文坛上独树一帜，占有着十分特殊的地位。主要作品有《穷人》、《被侮辱与被损害的》、《死屋手记》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等。
用户评论
多年前我认真看完的第一本陀思妥耶夫斯基（译文旧版本），说陀思妥耶夫斯基之后无作家也许不夸张
陀氏对人性心理的把握依旧是那么精准。印象最深的一句话是人类一切美德的基础乃是最深刻的利己主义，瓦尔科夫斯基公爵是最泯灭人性的利己主义，他虚伪贪婪、阴险残忍，为了自己的利益抛弃妻女，以儿子的幸福为代价换取钱财，人性的丑恶在他身上体现得淋漓尽致。涅莉则是痛苦的利己主义，家破人亡的遭遇让她幼小的心灵受到了伤害，她对人有深深的防备心理，对自己好的人也具有攻击性，宁愿在痛苦中乞讨也不接受别人的爱心。娜达莎一家是被伤害与侮辱的典型代表，父女两人都拥有最具美德的利己主义，他们互相爱着对方却不肯低头，直到最后的时刻才都解除了自己的心魔。阿辽沙被很多人批评空虚浮躁一无是处，我反而觉得他是一个天真烂漫能表现出人性本善的人，他最大的悲剧同样是太天真太容易轻信别人。
陀氏言情小说《一个千斤顶的自白》三口气读完，起承转合流畅至极，觉得很爽（这么爽为何不一口气读完？ 人生苦难重重，每个人都会因为自身必有的弱点而被伤害和侮辱（或者就干脆是自我伤害和侮辱 这些痛苦的发生总让人无能为力，其实痛苦并不能洗尽一切，能洗尽痛苦的大概只能是死亡吧（或者就是公爵俩父子那样的没脸没皮应该也行 两对父女两的矛盾设置真的太完美，是的，人总是习惯性的和亲近的人发脾气，伤害他们还不是仗着自己能被包容和原谅，可是，相对于恨和讨厌的易于表达，爱和原谅总是不容易说出口，那怕心里原谅了千千万次也还是不愿承认（人类的倔强总是没有缘由啊 原谅了你的狗、去你家楼下偷偷看你，但就是不当面告诉你：女儿，我们和好吧（何时才能变得善于表达自己真实的感受呢？阿辽沙是个爹宝，他们父子配得上扒光了吊起来让人鞭打
用天才来形容陀思妥耶夫斯基甚至都是不够的。金刚经中有名句：“佛告须菩提。尔所国土中。所有众生，若干种心。如来悉知。”读他的小说，你会感觉，陀思妥耶夫斯基就是那个全知全能的佛祖在世。他不但知道所有众生之心，甚至他比众生自己更加了解自己的心。虽然小说是虚构的，作者对人心的透彻洞悉也只是对书中虚构人物内心的解剖，但读者在阅读他的小说时，会不由自主地把自己代入书中的角色，这是一种非常恐怖的感觉，就像自己隐私完全被别人知道一样，读来让人不寒而栗。对于这一部长篇，就像书名一样，主角是被伤害与侮辱的人们。穷人们被有钱有势的坏蛋伤害和侮辱，并且穷人们也相互伤害和侮辱，因此我想这部小说不是想揭露不同社会阶层之间的冲突，而是想要揭示更加普遍的存在于人与人之间的隔阂与冲突、终极幸福的虚无缥。
读到公爵像个露阴癖一样向瓦尼亚坦白自己的罪恶时，心里默默的骂了一句，“这老beyond的，艹”~
天才的杰作
对于人而言，有时候痛苦以及不断地回味痛苦本身是一件必需品吧。必须痛苦，才能活下去。
总而言之我是无法理解一些爱情观的。作品开头那段我认为写的挺惊艳
了解一个民族和国家最捷径的方法就是去阅读他们的文学。
陀在这时心理刻画已经显现的很明显了，但是最主要的还是由心理所表现出的一连串行为更为完美；公爵，最为精致的利己主义，更纯粹的“恶”，即使到最后所有人都得到了宽恕（东正教），也没有宽恕公爵，这样反倒更好。
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