![被侮辱与被损害的人 - [俄] 陀思妥耶夫斯基](https://static.book345.com/covers/s/9787551330619.jpg)
书籍介绍
《被侮辱与被损害的人》是一部社会心理小说。
该书由俄国作家陀思妥耶夫斯基创作，首次出版于1861年。
小说通过复杂的人物关系和深刻的心理描写，展现了社会底层人物的苦难与人性的挣扎。
故事围绕两条主线展开，一条是尼丽一家的悲惨命运，一条是娜塔莎一家的不幸遭遇，而使这两个家庭毁灭的罪魁祸首是华尔戈夫斯基公爵，他诱拐了尼丽的母亲，骗去了尼丽外祖父的全部家财、最后导致尼丽一家三代人全部含恨而死。他又诬告娜塔莎的父亲，使其倾家荡产，娜塔莎也被公爵的儿子诱骗。
作品深刻地描写了沙皇专制制度下俄国城市平民的痛苦生活和悲惨的命运，尖锐地提出了上层人物的无耻行为和普通人的幸福问题。
反映了当时贵族、资产阶级与平民之间不可调和的矛盾，交织着作家同情与暴露两种思想感情。
AI导读
核心看点
- 本书深刻揭露沙皇专制下贵族阶层对平民的系统性碾压，通过公爵诱拐尼丽母亲、骗取家财致其家破人亡，以及诬告娜塔莎父亲致其倾家荡产的双线悲剧，展现权力与财富如何成为毁灭无辜者的凶器，尖锐批判上层社会的无耻与虚伪。
- 陀思妥耶夫斯基以极具冲击力的心理描写，剖析人性深处的利己主义与道德困境。书中直言人类美德基础是深刻利己，揭露所谓慷慨背后的丑恶动机，同时展现底层人物在极端苦难中坚守尊严、拒绝同流合污的精神微光，引发对人性本质的深层思考。
- 小说呈现了扭曲的情感关系与病态心理，如尼丽因创伤而自我折磨、阿辽沙的懦弱与逃避、娜塔莎的盲目恋爱脑。这些角色并非传统善恶二元对立，而是复杂人性的真实写照，读者将在压抑窒息的氛围中，目睹善良者如何被伤害，以及社会规则如何掩盖罪恶。
适合谁读
- 适合对俄国文学、陀思妥耶夫斯基作品感兴趣的读者，尤其是希望了解其早期创作风格及社会批判立场的读者。本书虽无后期作品的哲学深度，但已具备其标志性的心理剖析与社会揭露特征，是进入陀氏文学世界的重要入口。
- 适合关注社会阶层矛盾、人性阴暗面及心理创伤议题的读者。书中对贫困、压迫、尊严丧失的描写，以及对虚伪道德、利己主义的批判，能引发对现实社会中权力不对等、弱势群体生存困境的深刻反思与共鸣。
- 适合能够承受高强度情感冲击、不介意阅读压抑悲剧故事的读者。本书情节充满苦难与绝望，结局悲惨，不适合寻求轻松娱乐或大团圆结局的读者。若你希望体验直击灵魂的人性拷问，并具备较强的心理承受能力，此书将带来震撼体验。
读前提醒
- 阅读前需做好心理准备，本书基调极度压抑、沉重，充满苦难与绝望。陀氏长句密集、对话冗长，阅读节奏缓慢且令人窒息。建议调整心态，不要期待传统意义上的正义伸张或幸福结局，而是专注于理解人物在绝境中的心理挣扎与人性复杂性。
- 警惕对角色进行简单的道德审判。书中人物如阿辽沙的懦弱、娜塔莎的愚蠢、公爵的虚伪，均非脸谱化形象，而是特定社会环境与心理机制下的产物。读者应摒弃‘恋爱脑’或‘圣母’等浅层批判，深入理解作者对人性弱点与社会异化的深刻揭示。
- 注意区分译者版本差异。部分读者反馈某些译本语言生硬、学究气重，影响阅读体验。若阅读过程中感到严重不适或理解困难，可考虑更换臧仲伦、冯加等公认优质译本。同时，书中涉及大量俄国社会背景，建议保持开放心态，勿以现代价值观苛责历史语境下的行为逻辑。
读者共识
- 读者普遍认可陀思妥耶夫斯基对人性的深刻洞察与高超的写作技巧，尽管部分情节令人窒息、愤怒，但无法否认其文学价值。书中对底层苦难的描写令人痛心，对贵族虚伪的揭露令人愤慨，这种强烈的道德冲击与情感共鸣是本书的核心价值所在。
- 多数读者对尼丽这一角色表示深切同情与敬佩，认为其纯洁坚毅的灵魂在悲惨境遇中闪耀着人性光辉；同时对阿辽沙、娜塔莎等角色的懦弱、愚蠢感到极度失望与愤怒，认为其‘被侮辱与被损害’ partly 源于自身性格缺陷，引发关于尊严与责任的激烈讨论。
- 读者一致认为本书阅读体验极其痛苦、压抑，但具有强烈的警示意义。它揭示了‘侮辱与损害’的本质是系统性暴力，而非个人恩怨。尽管结局悲惨、坏人未受惩罚，但这种真实残酷的呈现反而增强了作品的批判力度，促使读者反思社会不公与人性之恶。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "是的，我的泪水是为可怜的涅莉而流，尽管我同时也感到一阵不可遏止的愤怒：她不是因为贫穷而乞讨；没有人抛弃她，任她听凭命运的摆布；她不是逃离残酷迫害她的人，而是从爱她、珍惜她的朋友身边逃走。她似乎想用自己的行动折磨谁，吓唬谁，仿佛要表现给谁看！可是她心里有什么隐秘的想法在酝酿着……不错，老头子说得对；她受了虐待，伤口不能愈合，于是她好像故意要用古怪的举止，用不信任任何人的态度来触痛自己的伤口；好像她自己在欣赏自己的伤痛，欣赏这种痛苦中的利己主义，如果可以这样说的话。这样触痛伤口并欣赏自己的伤痛，我是能够理解的：许多受欺凌、被侮辱，遭到命运的迫害而深感命运不公的人都有这样的体验。可是我们有什么不公正"
- "“不是扯淡的东西——就是具有七情六欲的人，就是我自己。一切都是为了我，整个世界都是为我创造的。听我说，我的朋友，我还相信，在这世界上还是有好日子过的。这是一种最好的信仰，因为没有这种信仰，那就连苦日子也过不下去了：只好服毒自杀。据说，有个大笨蛋就是这么干的。他大谈哲理，谈到后来，终于否定了一切，一切，甚至否定切正常而又自然的人的责任的合理性，最后他终于什么也没剩下；只剩下了个零蛋，于是他便宣布，人生在世最好的东西是氢氰酸。您会说：那是哈姆雷特，那是一种可怕的绝望——一句话，这是一种我们连做梦都从来不会梦见的魁乎其伟的东西。但是您是诗人，而我却是个普通人，所以我要说，凡事都应该用最普通、最实际的"
- "人们的慷慨越是响亮动听，惹人注目，隐藏在其中的最丑恶的利己主义也就越多。"
- "一些十分善良但是神经衰弱的人，有时难免会发生这样的情形，尽管他们十分善良，但却会沉湎于自己的不幸和愤怒之中，甚至达到一种自我欣赏的地步，而且他们在寻找机会，无论如何要表现出来，甚至不惜欺侮另一个清白无辜的，而且多半是与他最亲近的人。"
- "有些感情细腻的人，特别倔强、纯洁，羞于表露感情，无论在人们面前还是在私下都羞于向爱人表露情意，而在私下有过之而无不及；他们的情意只是偶尔暴发出来，而压抑愈久，暴发就更热情、更猛烈。"
- "“告诉您吧，我的诗人，我想向您揭开一个有关人性的秘密，在我看来您对此还一无所知，我坚信，这个时候您一定会把我看作罪人，或许甚至是一个无赖，一个腐朽堕落、道德败坏的怪物。不过我可以这么跟您说，仅仅假设是可能的话（然而，这个，从人性的法则来说是永远不会成为可能的），如果我们中的每个人都坦述他自己所有的私密想法——毫不犹豫地揭示他害怕讲的，在任何情况下都不愿告诉他人以及好朋友的，事实上，甚至有时都不敢对自己坦白的秘密——如果这样可能的话，那么这个世界就会充满恶臭，我们都将会窒息。顺便说一下，我们的社会礼节和习俗之所以这么好，其原因也在于此。这些礼节和习俗有着深远的意义，我不是就道德而言，而仅仅是从自"
- "“我们本来是可以永远幸福地在一起的！”"
- "您可知道，最叫人开心的事莫过于跟傻瓜住在一起，并跟着他们说道：这很好呀！ 您别看我舍不得那些偏见、墨守成规、追求名望，其实我看到我生活在一个空虚的社会里。但是眼下生活在那里倒也舒适，于是我就随俗浮沉，而且表示我坚决维护它，然而时机一到，我会首先把它抛弃。你们那些新思想我全都知道，尽管我从来不曾为它们所动，它们也并没有什么使人动心之处。从来也没有什么事使我感到于心有愧。只要我过得舒服，我什么都能同意，像我这样的人多不胜数，我们也的确过得很舒服。世上的一切都会消灭，只有我们永远不会消灭。从世界开始存在的那一天起我们就存在了。整个世界都会沉没，可是我们会浮上来，我们永远会浮在最上层。"
作者简介
费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基（Фёдор Михайлович Достоевский，1821~1881），俄国作家。出生于小贵族家庭，童年在莫斯科和乡间度过。1846年发表第一部长篇小说《穷人》，受到高度评价。1848年发表中篇小说《白夜》。1849年因参 加反农奴制 活动而被流放到西伯利亚，在此期间发表有长篇小说《被侮辱和被损害的》《罪与罚》《白痴》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》等作品。其小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露出资产阶级关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。
邵荃麟（1906~1971），原名邵骏远，曾用名邵逸民、邵亦民，笔名荃麟、力夫、契若。男，现代文学评论家、作家、翻译家。全国第一、二、三届人大代表。中国作家协会会员，中共党员。生于重庆，祖籍浙江慈溪。1926年就读于复旦大学，期间加入共青团和中国共产党，并开始从事共青团和中国共产党的相关工作。1928年任共青团浙江省委书记和中共浙江省委常委。1934年1月任反帝反战大同盟宣传部长。1934年被捕入狱。约1936年开始从事文学创作和翻译工作。1937年出狱后，在浙江、贵州、重庆等地做宣传工作。抗日战争初期任华东局领导的东南文化委员会书记。1944年任中共重庆局文委委员。1946年赴香港出任工委副书记、文委书记。1949年任政务院文教委员会计划局长。1953年起任中国作家协会副主席、党组书记，《人民文学》主编，中国社会科学院外国文学研究所研究员。“文化大革命”期间受冲击。1971年含冤病死于秦城监狱中。1930年代开始发表作品，著有短篇小说集《英雄》《宿店》，剧本集《喜酒》，译论《邵荃麟评论选集》，译著《被侮辱与被损害者》等。作品汇编为八卷本《邵荃麟全集》。
用户评论
难以想象尼丽在这悲惨的境遇下，居然有一颗这么坚毅又纯净的心。真是给我们上了一课啊，宁可去做工去乞讨，也不要去认那样的父亲，不要回到那样的家里。阿廖沙和她一比，他的那种所谓的纯洁天真简直是太讽刺了。
《被侮辱与损害的人》妥翁在底层人物的苦难里，叩问：“何为真正的尊严”？“侮辱与损害”的本质：不是简单的拳头，而是残暴虚伪的贵族阶层，用VIP通道——自身的地位、财富对底层人民进行的系统性碾压。在极端的生存环境下有人坚守尊严，有人保留底色，也有人成为怪兽，当尊严与活着抉择时，困境中未泯的人性微光与扭曲的灵魂相互碰撞……
这个是五十年代根据英译本翻译的版本的新版，感觉不如臧仲伦的、冯加的译本。给五星是因为陀爷的缘故。
我的天呐，陀思妥耶夫斯基太会写了，他这样肆无忌惮地使用着长句子，不厌其烦地书写着大量的对话，甚至可以连番三页都不换行，但是依然紧紧抓着我的心，第三部第十章公爵的自白是多么有冲击力啊！只剩下清澈的天真的阿辽沙又是多么让人厌恶！！！而那些前仆后继奉献的女性，那些被伤害被侮辱的小小的真实的人，又是多么让人心痛啊。我反复地不断在陀思妥耶夫斯基的书里感到这种痛苦的矛盾，他毫无意义爱着这些人类，但是他同时也恨着，他一面渴望被宽恕和接纳，一面又觉得这样的行为真是无药可救又或者一片虚无。我不喜欢里面任何一个角色，即使“我”这个绝对中立而又善良的角色，我也不喜欢，我被陀思妥耶夫斯基的浪潮卷走了。（这个小读者的人生从此就这样被毁掉了.jpg）
每次读陀翁都得不断提醒自己，能喘气，能喘气。 娜塔莎和公爵的辩论，已经初见宗教大法官的雏形。 除了公爵以外，几乎每个人都有某种意义上的被侮辱和被损害，读的时候我甚至会想，是因为我们成了尊严的奴隶，所以才会一直被奴役吗
想把陀翁的小说都看一遍
经典永不过时！读陀思妥耶夫斯基，你会赞叹大作家对人性的洞察，而这本《被侮辱与被伤害的人》恰恰就很有代表性，人物设计巧妙，人物性格刻画得栩栩如生。小说的双线叙事和巧妙的融合也是一大看点。看完后劲儿很大！
老登已经被新一代年轻人无论身份地位无论财富家底无论文化学识的都被剖析看光了，自己还洋洋得意觉不出味儿呢。
娜塔莎是我见过最让人无语的女主。
完全的不为金钱的宁可讨饭的不愿受屈辱的人这世间存在吗？（ps.俄国小说的名字是真长啊啊啊啊，以及翻的确实有点学究了 —— 25/11/23 15:50
网易蜗牛共读。看的挺难受的一本书，压抑，无力充满了这本书。好消息是我好歹看过陀翁的书了。
如果你不曾了解穷人的苦难，那么来读这本书吧。穷苦善良的人民，面对自己不公且苦难的一生，是如何忍受，忍让，自我调解的，寄托于上帝的惩罚，道德的谴责，逃走的选择，却没有斗争的反抗。写得真好。
我不理解恋爱脑，娜塔莎、阿辽沙、万尼亚……简直了，好在最后回到父母身边，可是可怜的小尼丽啊，十几岁就走了，感觉通篇下来，反派公爵反而是正常的，坏的有理有据，符合逻辑，其他人真的理解不了，真的看着看着真的觉得自己被侮辱了。
这本书看的我太憋气了，一直在心里咆哮，娜塔莎，你就不能离开阿辽沙吗？你是有被虐的瘾吗？万尼亚，你就不能不管娜塔莎吗？就不能不这么上赶着当备胎吗？阿辽沙，你就不能有点担当吗？不能自己做决定吗？不能当个真正的男人吗？还有，公爵能不能赶快去死！ 这些底层的人物，和公爵形成了鲜明的对比，但他们在面对被侮辱与损害的时候，只有忍受，忍他们干什么，忍不起还躲不起吗？不管他们，过好自己的日子不行吗？非得和他们纠缠。 尤其是娜塔莎，抛弃父母，抛弃万尼亚，像飞蛾扑火一样奔向一个一眼望到头的结局，图的啥呢？就跟吃了迷魂药似的，谁说也不听啊，最后搞得自己痛苦又绝望。 最后，恋爱脑要不得啊，你看，一个被抛弃了，（娜塔莎）一个死了，（尼丽妈妈）也不要当备胎，没有用啊，一个被发好人牌，（万尼亚）一个也死了，（亨立契）。
我太无知了，研究生毕业才知道被侮辱与被损害的人这种说法，现在才看这本书。我由衷的敬佩和信赖陀思妥耶夫斯基，他的故事总能吸引我而且我愿意跟随他的想法去思考。
陀的第四本书 很无聊 很啰嗦 尼丽妈妈去世前 外公只有七戈比不能坐车的场景要流泪
【听书】这本书情节会更简单些，但是要看进去跟上这个节凑还是很难的~
太苦的一本书。为娜塔莎心碎，为小尼丽担心。陀，你好狠的心哪。 “我们本来可以在一起永远幸福的呀。” 读的过程中常常想起“自尊常常将人拖着，把爱都走曲折。”以及“有一种勇敢叫做原谅。” 除去善良、真诚和永不相忘，原谅也是我们的必修课。
华尔戈夫斯基公爵坏事做尽。
虽然但是，好无聊的内容，三星半。情情爱爱、婆婆妈妈，每个人都不太值得同情，除了小尼丽。所以各位，恋爱就恋爱，自毁就自毁，不要生育好吗？属实造孽啊。
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