桤木王

(法)米歇尔·图尔尼埃

出版时间

2013-03-31

ISBN

9787532759996

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

小说以二战为背景,讲述了一个经营汽车修理库的法国人迪弗热在整个二战八年中的经历与感受。作品虽明确以二战为背景,却又完全避开了对战争的正面描写,集中描写的是主人公在此期间的种种直觉、感觉和感受,而且将这一切称之为“征兆”,“征兆”又被刻意处理为一则则寓言,

👑作者简介:

米歇尔•图尼埃

Michel Tournier(1924—2016)

法国新寓言派杰出作家,前龚古尔学院院士,被视为20世纪下半叶法国文坛的代表人物。

图尼埃生长在一个德国文化氛围浓厚的家庭,童年时曾亲历纳粹的疯狂岁月。从巴黎索邦大学取得文学与法学学位之后,他又进入德国图宾根大学学习哲学。他将哲学思辨注入到文学创作中,作品融合了法国式的浪漫奔放与德国式的深邃理性,因此也被誉为“哲人作家”。

图尼埃的处女作《礼拜五》荣获法兰西小说大奖,而第二本小说《桤木王》则以史无先例的全票通过摘得1970年的龚古尔奖,一举奠定了他在世界文坛不可动摇的权威地位。

2016年,图尼埃逝世,时任法国总统奥朗德向他的才华致敬:“图尼埃是一位拥有无限才华的伟大作家。”

AI导读
核心看点
  • 本书以二战为背景,却完全避开战争正面描写,转而聚焦主人公迪弗热在八年间的直觉与感受。作者将一切经历转化为‘征兆’,构建出庞大的象征体系,探讨人性中善恶交织、纯洁与天真倒错的哲学命题,展现战争对人性的异化与魔化过程。
  • 小说采用寓言式叙事结构,充满宗教、神话及哲学隐喻。文本密度极高,意象庞杂且前后呼应,如鸽子、鹿、马等元素均具象征意义。这种‘神殿级’的写作方式要求读者具备极高的专注力,通过解读象征来理解作者对历史、命运及人类本质的深刻反思。
  • 作品深刻剖析了‘纯洁’概念背后的病态与反自然本质,揭示其作为生命恐惧与虚无热爱的恶性倒错。同时,小说展现了主人公从优柔寡断到被迫面对命运的过程,以及在极端环境下个体精神世界的崩塌与重构,具有强烈的思辨色彩和现代性特征。
适合谁读
  • 适合对法国二十世纪文学、存在主义哲学及深度心理分析感兴趣的读者。本书涉及大量形而上学思考,适合愿意挑战高难度文本、不满足于浅层情节阅读,且具备一定哲学素养和文本解读能力的严肃文学爱好者。
  • 适合对二战历史背景下个体命运、人性异化及道德困境有深入探究欲望的读者。虽然避开战争场面,但通过寓言形式反映战争对人性的摧残,适合希望从非传统视角理解战争创伤、探讨善恶边界及人性复杂性的读者。
  • 适合欣赏象征主义、寓言文学及高密度语言风格的读者。本书语言华丽且充满隐喻,适合喜爱普鲁斯特、陀思妥耶夫斯基等作家风格,愿意花费大量时间细读、反复思考并享受‘脱胎换骨’式阅读体验的读者。
读前提醒
  • 阅读前需做好心理准备,本书开篇晦涩艰深,日记体叙事与大量哲学思辨构成巨大阅读障碍。切勿因开头困难而放弃,坚持阅读至中段,随着情节展开,文本将逐渐清晰,切勿试图寻找传统的情节逻辑,而应关注象征与隐喻。
  • 建议放慢阅读速度,遇到不懂的隐喻或哲学概念时,不要急于跳过,而应停下来思考或回看。本书需要‘无限专注力’,任何分心都会导致理解断裂。不要试图快速读完,而应将其视为一场精神修炼,接受其带来的痛苦与震撼。
  • 注意区分文本中的‘纯洁’与‘天真’概念,作者对此有颠覆性定义。阅读时需警惕自身道德预设,不要以常规政治正确或善恶标准评判人物。理解作者通过‘征兆’构建的命运观,避免对文本进行简单化的历史或政治解读,以免误读其深层寓意。
读者共识
  • 读者普遍认为本书是二十世纪后半期最伟大的法国小说之一,写作难度极高,但价值巨大。尽管阅读过程痛苦、耗时且充满挑战,但完成后会带来强烈的震撼与精神升华。其精妙的结构、深邃的思辨及华丽文采,被赞誉为超越时代的经典,值得反复细读。
  • 读者一致指出本书不可浅读,必须摒弃对情节的期待,转而深入其象征体系。任何试图快速浏览或寻求简单答案的尝试都会导致失败。读者强调,只有完全沉浸其中,接受其荒诞与黑暗,才能领悟作者对人性、历史及命运的深刻洞察,否则将一无所获。
  • 读者对译本质量给予高度评价,认为翻译通透且美感十足,有助于理解原文的复杂思想。同时,读者警告本书不适合寻求娱乐或轻松阅读的群体,其内容涉及人性黑暗面及病态心理,可能引发不适。但同时也肯定其在文学史上的崇高地位,认为其思想深度远超一般战争小说。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "1938年1月13日。我常对拉歇尔说:“世上有两种女人。一种是摆设型的女人,男人尽可以摆弄、使唤,还可以用目光去吻她,这种女人只是男人生命中的装饰品。另一种是风景式的女人。对这种女人,人们可以观光,而且可以把自己投进去,但有迷失方向的危险。第一种是垂直型的,第二种是横向型的。前者说起话来滔滔不绝,性情多变,而且要求多,爱卖俏;后者则沉默寡言,性情固执,好支配他人,凡事记挂在心,并爱想入非非。”"
  • "我呀,是个悲伤而又欢乐的人。这悲伤与欢乐的两极是与不幸和幸的两极相对应的。我赤裸裸地生活着,子然一身,没有家庭,没有朋友,为了生存,我从事着一项与我不相配的职业。因此,当我履行自己的义务时,我得到的只是饮食消化与呼吸。我平时的精神气氛是悲伤,它像乌木一样漆黑漆黑的,不见光明,永远黑暗。但是,这茫茫黑夜往往出乎意料地掠过不该有的欢乐的闪光,转瞬即逝,却给我的双目留下了闪耀的金色光芒。"
  • "“应该一笔连成始与终。”"
  • "1938年3月11日。两个多月来,我一直在暗中书写回忆性的日记,这种方式具有神奇的力量,能把日记叙述的事件及行为——我的事件与我的行为——置于一个新的视角,加以揭示,并赋予新的尺度。"
  • "每一个人在自己的一生中恐怕都有着这样一个“本质年龄”,只要没有达到它,人们就总是对它充满渴望,可一旦超过了这个年龄,便又紧紧地抓住它不放。"
  • "上帝保佑,我现在身强体壮,头脑清醒,有着足够的承受力,可以对这一万分痛苦而又跨度很大的人生阶段作一反思。确实需要经历这漫长的岁月,才能认清并承认自身优柔寡断、怯儒害羞的本质。"
  • "又及:最传统的和最害人的恶性倒错症之一孕育了纯洁这一概念。 纯洁是天真的恶性倒错。天真是对生命的爱,意味着微笑地接受天上和人间的食粮,不知纯洁与不纯洁这一非此即彼的可恶交替。然而,撒旦模仿了这一自发的,仿佛出自本能的神圣品质,本想使两者相似,不料完全颠倒了,那就是所谓的纯洁。纯洁是生命的恐惧,对人类的仇恨,对虚无的病态性的热爱。一个在化学意义上纯洁的机体中必然经受过野蛮的处理,才可能达到这种绝对反自然的状态。被纯洁这一魔鬼驾驭的人往往在自己身边制造废墟和死亡。宗教的净礼、政治的清洗、对人种纯洁性的保护等,有关这一残酷主题的变奏数不胜数,但最终都是那么千篇一律地与无数的罪恶联系在一起,其特殊的工"
  • "每天夜里,我都想方设法让自我复归,尽量从睡眠中窃取我得以思冥想的时光,对我来说,这是我在这集体生活中唯一可以得到的一份独立的清静。"
目录
法国二十世纪文学的一个轮廓(总序)
“铃兰空地”上的哲人(译本序)
在善恶之间:人性与魔性的交织与倒错
――再读《桤木王》
桤木王

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用户评论
第六军应是第六集团军,红胡子战役通常译作巴巴罗萨行动,格林----作戈林,希拉赫----席拉赫,坦嫩贝格----坦能堡,立窝尼亚----利沃尼亚,提坦--泰坦,布劳希奇----勃劳希奇,蒙古斑---胎记。
关于人在什么可能下被物化和魔化的思索。
很难读的一本书 在精神最好的时候遇到一本难读的书对于脑力也是一个挑战 当花费一个星期认真的一个字一个字把书翻完之后也有一点点成就感 只是拖延症还是太难客服 法语的这一套书真是个个精品,不知道什么时候能读完了
这部小说大大改变了我对法国文学的偏见,喵啊!
重读依然带感,20世纪后半期最伟大的法国小说,没有之一。
全书是一部庞大复杂的寓言,作者把整个战场搬到了后方,一切都是征兆都是象征,吃人的魔鬼无处不在。这也是一部结构精巧的作品,看似散落的情节,不断变化的叙事形式,尤其是第一部分主角用左手写成的手稿,埋藏了所有的征兆,在主角今后人生的某些时刻形,被召唤出来,形成了闭环。
看不懂
嗯……主要是看完自由之路之后再来读二战背景的小说都有一种除却巫山不是云的感觉……对于象征/寓言这些问题的思辨也赶不上艾柯、昆德拉。
极其漂亮的结构。就是刚开始读会略有些难读,是那种能重看的小说。
人们偶尔听到一些怨言,抱怨生活愈来愈复杂。事实上,生活在简单化,不过生活愈简单,就愈艰辛、愈苦涩。爱与毁灭并存,同是温柔,却同是残酷。
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