![华氏451 - [美] 雷·布拉德伯里](https://static.book345.com/covers/s/9787532757763.jpg)
书籍介绍
《华氏451》的恐怖，不在暴政的皮鞭，而在人们主动选择的安乐。在这部反乌托邦经典里，焚书的命令从未以官方名义下达，真正推毁书籍的是科技、过度繁荣与少数族群互相踩踏的"礼貌":没人敢写超出童谣的文字，没人敢读让人不适的书，因为那会冒犯猫迷、教派与各种"族群"。于是快乐成了唯一的硬通货，思考成了多余的负担。小说真正锋利之处，是让人脊背发凉地认出——压垮思想的从来不是某个恶毒的政府，而是我们一次次为求安稳而交出的思考能力。它适合所有曾在短视频里划走一本好书、却浑然不觉的人;读完你会重新审视:那些让你快乐的，究竟在滋养你，还是在悄悄掏空你。
作者简介
雷·布拉德伯里：
美国著名科幻作家。1920年生于美国伊利诺伊州，迄今已出版五百多篇（部）作品，涵盖短篇故事、长篇小说、诗歌、戏剧以及电影（电视）剧本。
布拉德伯里非凡的写作才能改变了人们的思考方式。他对幻想世界的细致刻画发人深省，折射出人类的劣根性和种种社会问题。
布拉德伯里的作品不仅在科幻界大受欢迎，更以其浪漫意境赢得了主流文学界的广泛赞誉，人们称他为“科幻界的爱伦·坡”。
AI导读
核心看点
- 反乌托邦经典，消防员焚书而非灭火
- 批判娱乐至死，警示碎片化阅读危害
- 人类以记忆传承文明，对抗思想禁锢
读者共识
- 预言成真，深刻揭示娱乐至死的社会
- 翻译质量争议大，部分版本阅读体验差
- 虽设定简略，但核心思想极具震撼力
精彩摘录
- "小时候我爷爷就去世了，他是个雕刻师傅。他非常仁厚，非常博爱，他帮忙清扫我们镇上的贫民窟，还做玩具给我们，他一辈子做了数不清的事，他的手从没停歇过。他去世后，我突然明白自己根本不是为他而哭，而是为他做过的那一切而哭。我哭，因为他再也不会做那些事了，他再也不会雕刻木头，再不会帮我们在后院养鸽子，或是像他原来那样拉小提琴、说笑话给我们听了。他是我们的一部分，他死了，一切动作也死了，而没有人像他那样做那些动作。他是个个体，是个重要的人，我始终忘不了他的死。我常想，因为他死了，多少美妙的雕刻永远不会诞生了。这世界少了多少笑话，多少自家养的鸽子不再被他的手抚摸。他塑造了世界，他贡献了世界。他去世的那一夜，"
- "人死后必留下一些东西，我爷爷说。一个孩子，一本书，一幅画，或是盖了一栋屋子，一面墙壁，做了一双鞋，或者栽了一座花园。你的手触碰过某样东西，那么死后你的灵魂就有地方可去，人们看见你载种的那棵树或那盆花，而你就在那儿。做什么事并不重要，他说，只要在你的手拿开之后，你触碰过的东西从原样变成了一件像你的东西。"
- "在基督诞生之前，有一种笨鸟名叫凤凰，每隔几百年它就筑起一堆柴火自焚。它一定是人类的一等表亲。但是每回它自焚后，又会从灰烬中跳出来，让自己重生。看来我们也在做同样的事，一遍又一遍，但是我们有一样要命的本事，是凤凰所没有的。我们知道自己做过的蠢事。我们知道自己千年来做过的所有蠢事，而只要我们知道这一点，并且随时把它搁在我们看得见的地方，总有一天我们会停止堆筑柴薪，停止跳入火中。我们会偶然找到几个记得每一个世代的人。"
- "还有，牢记一个念头：你并不重要，你什么也不是。将来有一天，我们荷载的东西也许能帮助某个人。但即使是许久之前，我们手头有书的时候，也并没有运用书中得来的知识。我们一味侮蔑先人，一味唾骂所有可怜的故哲。往后这一星期、一个月、一年，我们会遇见许多孑然孤零的人。等他们问我们在做什么，我们可以说：我们在记忆。这样我们才会终究获胜。将来有一天，我们会记住太多东西，因此制造出有史以来最大的铲子，挖出旷古绝今的大坟墓，把战争铲入墓中，封起墓穴。走吧，我们先去建造一间镜子工厂，往后一年只生产镜子，对镜好好审视自己。"
- "“好，我们再来谈谈我们文化中的少数族群吧？人口越多，少数族群也就越多。别惹恼了狗迷、猫迷、医生、律师、商人、主管、摩门教徒、浸信教徒、一神论者、第二代华人、瑞士裔、意大利裔、德裔、得州佬、布鲁克林佬、爱尔兰裔、俄勒冈人，或是墨西哥佬。这本书，这出戏，这个电视剧集中的人物并不代表任何真实的画家、制图员、机械工程师。市场越大，蒙塔格，要处理的争议就越少，记住这一点！所有少数的少数的少数族群各有各的问题要解决。满脑子邪恶思想的作家们，关上打字机！他们真的这么做了。杂志成了一碗香草杂烩，书成了洗碗机——这是那些自以为是的书评家们说的。难怪书卖不出去了，书评家们说。但是大众知道自己要的是什么，他们欣然随"
- "每一个少数族群，随他是浸信教徒或一神论者，爱尔兰人或意大利人或八十岁耄耋或佛教徒，犹太复国主义者或耶稣再临论者，妇女解放运动者或共和党人，还是四方福音教徒，都觉得他有意愿、权利、义务去泼洒煤油，点燃引信。凡是自认是所有苍白如乳冻的、平凡如麦片粥的、不发酵的文学的祖师爷的弱智编辑，个个舔他的断头斧，盯着任何敢稍微哼一声，或是写些超出童谣程度文章的作家的脖子。"
- "不要寻求担保。也不要指望可以在某件事、某个人、某台机器或者某个图书馆中寻求解脱。要自己解救自己，如果你沉溺了，至少在死的时候，你知道自己正在游向岸边。"
- "给他们填满不易燃的信息，拿“事实”喂饱他们，让他们觉得胃胀，但绝对是信息专家。这么一来，他们就会觉得自己在思考，明明停滞着却有一种动感，他们就会快乐，因为这类事实不会变化。别给他们哲学、社会学这类狡猾易变的玩意，往那方面思考就会忧郁。"
目录
第一部分 炉灶与火蜥蜴
第二部分 筛子与沙子
第三部分 烈焰炽亮
后记
尾声
用户评论
It was a pleasure to burn!
反乌托邦，科幻只是幌子，主旨是批判娱乐至死呼吁文化反思。设定在未来的焚书时代，消防员的工作不是救火，而是放火烧书，“星期三烧惠特曼，星期五烧福克纳”，藏书人成了逃犯边缘人，为了保住书本，只能每人熟记一本，一个人就是一本书。“今晚就有几千人在流浪，露宿废弃的铁道旁，外表是流浪汉，内在是图书馆。”从这里开始，竟然有点儿燃。
老雷长处还是在于那些隽永的短篇，抒情，幻想与情节比较恰到，这篇主题先行，世界观建立得不够牢固，不可信也更不可行，禁书没有一个足以说服的理由，相比其它敌托邦巨著，这篇也就是习作水平，篇幅和抒情也是特别别扭，像是一件错误的画摆在了错误的房间里的错误位置上。
第一幕里陌生女孩的描写还算迷人，怀疑是和作者那段婚外恋有关。
“我准备发个疯。”
本来要打两星，但是被老雷的后记萌到了，后记里提出的那些情节都要比原文优秀，但老雷固执地保留自己年轻时的痕迹，也算另一种明智之举，即使是这样一个出不了什么彩的设定，老雷的执行也算是非常不出彩的。
地摊儿诗人也有跑调的时候，没事，我依旧爱你。
翻译用了大片飘着的形容词，打断了故事的流畅感，但仍然是有力的短篇小说，没有翻来覆去的周折，态度都很端正。跟老板讨论翻墙事宜，我说很多人是自己选择愚昧，他们觉得在这样的时代，无知就算是幸福，无知反而更快乐，安稳过完一生有什么不好呢？她说你先看这本书。现在看完了，也没有很被说服。那种原始的、对万物好奇的冲动，多少跟危险和刺激绑在一起。我不是为自己申辩，但由衷希望一切能在平安、健康主导下进行。今天看方可成一篇稿子，说你心里仍有未熄灭的灯火，但是你不知道那把火会引你去何处，所以无计可施，所以才害怕。林奕含在访谈里也讲，我无意且无力改变现状。书里回答：去看，去听，去感受，到世界里去！并最终成为世界的一部分！很基督徒吧。眼前都是混沌，不会有浴火重生，烧尽一切给你推翻重来的机会。真想做点什么，太难了。
轻型纸、不压膜的封面，犯忌讳。文章似乎还嫌幼稚，如后记所说，有许多有趣的情节可以加进去。但想法新奇，放火的消防员、科技发达而文化凋零，尤其是书人。正是为了书人这个想法才找来这部书读（但本子不满意）。不反对在适当的地方停下来。事实上，如果一部作品有隽永的新奇之处，它就已经是一部好作品了，我也借这种书的珍惜中重新拾起书的热爱，继续读我要读的书。尾声里讲到，枝节是才智的灵魂，深以为然，读书中恰恰是枝节让人警醒让人回味让人休憩让人欲罢不能让人从一本书跳到另一本书让人接着读完。没有枝节的书不就是段落大意嘛？
《委实》《兀立》原文的文笔和翻译都一般 但架构还是挺妙的 全书最出彩且唯一出彩的是比提说的一段话 最后作者关于政治正确的回应呵哈哈有点意思
50年代写就的书啊！写得很酷，也很有力量！
3.5，另一个版本的焚书坑儒，金句频出。且，感觉正在经历这段历史，见证这段历史…
和奥威尔一起穿越到2022中国回去写的吧，不可思议的事如今竟然正在发生...
一直很喜欢看反乌托邦题材的小说，这个是我看过最短的一本了。可惜是太短了，很多描写不是很细致，情节发展突兀。但是不影响审视书中社会和当今的联系。
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