![罗生门 - [日] 芥川龙之介](https://static.book345.com/covers/s/9787532751495.jpg)
书籍介绍
本书收录芥川的中短篇小说共十三篇。《罗生门》以风雨不透的布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，第一次传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。书山稗海，文史苑囿，于中沉潜含玩，钩没抉隐，一日发而为文，自是信手拈来，随机生发，纵横捭阖，不可抑勒。由庙堂高官到市井小民，由紫宸之深到江湖之运，其笔下无不呼之即来，腾跃纸上。芥川生性敏感，一般来说，他不重描绘而意在发掘，疏于叙述而工于点化，少的是轻灵与潇洒，多的是沉郁与悲凉。这点不难从其作品中窥其一斑。
AI导读
核心看点
- 本书收录《罗生门》《地狱变》《鼻》等十三篇中短篇小说，以冷峻笔触剖析人性幽暗。《罗生门》展现生存绝境下道德的崩塌，《地狱变》探讨艺术至上的残酷代价，《鼻》揭示旁观者的虚伪与利己，深刻呈现人类在善恶边缘的挣扎与无奈。
- 芥川龙之介文风沉郁悲凉，工于点化而疏于描摹，擅长在极简叙事中挖掘心理深渊。书中《侏儒警语》以警句形式直击社会陋习与人性矛盾，如“理性告诉我们的是理性的无力”，展现作者对世界清醒而绝望的认知，具有强烈的哲学思辨色彩。
- 作品充满矛盾张力，既批判人类的自私冷漠，又流露对日常琐事的热爱。如《橘》在灰暗人生中点亮一抹亮色，《蛛丝》揭示恶中伴有的伪善。这种在绝望中寻找微光、在虚伪中洞察真实的写作手法，使作品超越时代，成为洞察人性本质的经典之作。
适合谁读
- 适合对人性深度探索感兴趣的读者，尤其是喜欢心理分析、存在主义思考的人群。芥川笔下人物在极端情境下的选择，能引发读者对道德底线、利己主义及社会伪善的深刻反思，适合希望透过文学审视自我与他人内心阴暗面的思考者。
- 适合喜爱日本近代文学及短篇小说艺术的读者。芥川龙之介被誉为“超级文艺青年”，其作品融合古典美学与现代意识，文字精炼如刀。喜欢欧亨利式反转、追求文字质感与结构严谨的读者，能从《罗生门》《手帕》等篇目中获得极高的审美享受与阅读快感。
- 适合处于人生迷茫期或对社会现实感到幻灭的读者。书中“人生近乎严重缺页的书”等语句，能引起对生命无常与荒诞感的共鸣。对于在理想与现实夹缝中挣扎、渴望理解“积极颓废”心态的现代人，本书提供了一面映照内心孤独与清醒的镜子。
读前提醒
- 初读可能感到压抑怪异，建议调整心态适应其黑暗基调。芥川的作品并非传统意义上的励志文学，而是直面人性丑陋与绝望。读者需像眼睛适应黑暗一样，学会在阴郁氛围中思考，才能领悟其文字背后如诗般的悲剧美感与深刻洞察，避免仅以道德标准简单评判。
- 注意区分小说与随笔《侏儒警语》。前者情节紧凑、隐喻深刻，后者则类似作者的“豆瓣说说”，充满机智却略带做作的警句。阅读时可将《侏儒警语》作为了解作者世界观的补充，不必强求逻辑连贯，享受其碎片化的智慧闪光即可，避免对整体风格产生割裂感。
- 建议结合《密林中》理解“罗生门”效应。虽然书名源自《罗生门》，但黑泽明电影《罗生门》主要改编自《密林中》，强调真相的相对性。阅读时可对比两篇作品，思考“真相是否存在”这一核心命题，体会芥川对记忆、谎言及人类自保本能的深刻剖析，获得更立体的阅读体验。
读者共识
- 读者普遍认可芥川龙之介文字的精准与威严，认为其句子位置恰当，带有不容反驳的力量。尽管部分现代故事或《侏儒警语》被指略显做作或幼稚，但《罗生门》《地狱变》《鼻》等核心篇目仍被公认为短篇小说的巅峰之作，其对人性的洞察令人脊背发凉又深思不已。
- 多数读者认为芥川揭示了人类自私、冷漠与虚伪的本质，这种“积极的颓废”引发强烈共鸣。读者承认自己也是庸碌卑微的个体，通过阅读接受人性的不完美，从而在认清现实后获得某种释然。书中对“恶”的无可回避的展示，被视为对人性最诚实且残酷的写照。
- 读者对《地狱变》中艺术至上的残酷与《橘》中的微小光亮评价极高，认为作品在绝望中保留了诗意。虽然初次接触可能因基调黑暗而难以忍受，但适应后多能感受到其独特的魅力。读者共识是：芥川以冷眼旁观的姿态，写出了人类在生存与道德夹缝中挣扎的永恒困境。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "最聪明的处世术是：既对社会陋习投以白眼，又与其同流合污。"
- "人生，远比地狱更像地域。——芥川龙之介"
- "人都有两种相互矛盾的情感。当然，每个人都有恻隐之心。但是，当那人想方设法摆脱了不幸，旁人忽然就有些怅然若失，说得夸张些，他们甚至想让那人再蹈覆辙。不经意间，虽说是消极的，对那人心中却萌生敌意。——芥川龙之介"
- "人类，有时会为了一个根本不知道能否达成的愿望，而付出毕生的精力。笑其愚蠢的人，终究只不过是人生的一个匆匆过客而已。——芥川龙之介"
- "侏儒的祈祷 我是个穿着花衣服，翻着跟斗，只要能享受太平盛世就知足的侏儒。请让我如愿吧。 愿我不要穷得连粒米也没有。愿我不要富得连熊掌都吃腻。 愿我不要连采桑农妇都嫌弃。也愿我不要让后宫佳丽都垂涎于我。 愿我不要愚笨至豆麦不分。也愿我不要聪明到通晓天文地理。 更愿我不要成为一个英明神武的英雄。我现在时常梦到自己攀登险峰，劈波斩浪——就是说我在做着让不可能成为可能之梦。梦中景象并没让我感觉到可怕，就像和龙搏斗一样，和梦的搏斗让我很辛苦。请不要让我成为英雄——不要让我产生做英雄的愿望，保佑毫无力量的我。 我是个喝新春酿造的酒到醉醺醺，唱着金缕歌，过着好日子就知足的侏儒。 ——芥川龙之介 年少时代的抑"
- "人的内心存在两种相互矛盾的情感。无疑，没有人不同情他人的不幸。可是，一旦对方好歹从不幸中挣脱出来，却又因此产生若有所失的怅惘。说得夸张一点，甚至出现一种想使之重新陷入不幸的心理。于是，不觉之间开始对其怀有某种敌意，尽管是消极的敌意。"
- "为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光彩，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔--须从所有日常琐事中体味无上的甘露。 问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必为琐事所苦。跳入庭前古池的青蛙想必打破了百年忧愁，但跃出古池的青蛙或许又带来了百年愁忧。其实，芭蕉的一生既是享乐的一生，又是受苦的一生，这在任何人眼里都显而易见。为了微妙地享乐，我们又必须微妙地受苦。 为使人生幸福，我们必须苦于日常琐事。云的光彩，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔--必须从所有日常琐事中体悟堕入地狱的痛苦。"
- "人生近乎严重缺页的书，很难称其为一部，却仅此一部。"
作者简介
芥川龙之介(1892—1927)，日本新思潮派代表作家，创作上既有浪漫主义特点，又具有现实主义倾向。以其名字命名的“芥川奖”成为日本文坛的重要奖项之一。作品以短篇小说为主，多为历史题材，情节新奇甚至诡异，以冷峻的文笔和简洁有力的语言让读者关注到社会丑恶现象，这使得他的小说既具有高度的艺术性，又成为当时社会的缩影。《罗生门》是其代表作。
目录
用户评论
我一直认为了解日本文化的捷径就是通过阅读日本文学，这部作品可以说是一部令人印象极其深刻的佳作，内容结合魔幻主义和讽刺主义，芥川的文笔可以说惊艳。
芥川实在是写的太好了，可能是我看过的短篇小说里写的最好的。所有句子的位置都是正确的，适当的，带着不容反驳的威严。罗生门，蛛丝，地狱变，手帕，橘。为什么能写的那么好呢？芥川写小说的气势俨然如同他笔下的小鬼或冷冰冰的神，我看见小说里有个遮住天空的大手。如果有一个擅长写小说的恶魔形象，必然就是芥川的样子了。
比起短篇小说，更喜欢《侏儒警语》，言简意赅，充满哲理。
初次读很难忍受，觉得怪异诡谲，有点灭人伦的姿态。当适应了黑暗的基调后，读起来颇有诗意之感。就像人眼适应了黑暗后，就不得不学会在黑暗中思考一样。
1、老娘以后再也不买精装书了。2、《侏儒警语》很有意思。3、有时候真像《阿富的贞操》里的阿富一样，我们都不知道我们究竟在为了什么不顾一切。
其实本无善恶
最精彩的还是地狱变。难得译文系列的序写得这么给力，知道某些东西以后就能明白后面侏儒警语里的某些了
前面的短篇大多都挺有意思的 结构、题材上富有年代感的小巧思 大概能理解其在日本文学界的地位从何而来 但最后一篇虽偶有金句 但也不乏时代思想的局限性 就不多置喙
@2017-10-20 20:50:11
黑泽明导演的黑白电影《罗生门》就出自该书短篇「密林中」，路人们都只看到了案发前的一个场面，由此推测凶杀案事件原貌。而三位局中人也因无法当面对质，各执一词，使人探不清真相，读者可从中探到人性软弱、虚伪和自私的一面。
还有其他的篇章和警语，作者探索着善恶选择；评判社会；思考人生；人际关系。
文章短小精悍但内涵丰富，值得品读。
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