![萨德侯爵夫人 - [日] 三岛由纪夫](https://static.book345.com/covers/9787532750221.jpg)
AI导读
核心看点
- 三岛由纪夫戏剧代表作，首次出版中文版。
- 六女性角色象征不同理念，理念冲突形成高潮。
- 探讨贞节与肉欲、神圣与屈辱的辩证转化。
适合谁读
- 三岛由纪夫及日本文学爱好者。
- 对人性幽微与道德边界感兴趣的读者。
- 喜欢华丽文风与哲学思辨的文学读者。
读前提醒
- 萨德未出场，通过女性视角折射其形象。
- 文本充满隐喻，需耐心品味玫瑰与蛇意象。
- 不必强求完全理解，感受语言张力即可。
读者共识
- 陈德文译本极佳，语言华美且具音乐性。
- 夫人最终分手之谜，体现对纯粹美的追求。
- 恶与美、禁欲与肉欲在剧中达到极致统一。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "你们看见玫瑰，就说美丽，看见蛇，就说恶心。你们不知道，这个世界，玫瑰和蛇本是亲密的朋友，到了夜晚，它们互相转化，蛇面颊鲜红，玫瑰鳞片闪闪。你们看见兔子说可爱，看见狮子说可怕。你们不知道，暴风雨之夜，它们是如何流血，如何相爱。你们不知道，这是一个神圣和屈辱互相转化的夜晚。"
- "你们别无他想，只是跟世俗、道德和常规一起睡觉，发出喜悦的呻吟。"
- "真相，就是鞭子和媚药，仅此而已。就是羞愧和耻辱，仅此而已。"
- "我所拥有的，不是知识。我所碰到的，都无法命名。"
- "一旦越出正义和法网，不管是谁都只能变成孤家寡人。"
- "那时候，我同他之间的关系是人力无法斩断的。那份感情比起被他拥抱、被他接吻时要强烈得多。"
- "勒妮 您不知道。一个决心在心底保有贞淑的女人，她的道行可以让她把这世界上的一切规则和体面踏得粉碎。 孟特勒伊 走进流氓之门的女人都会说这样的话。 勒妮 阿方斯不是流氓。他和我的界限，是我无法逾越的界限，如同我和神之间的界限。这是一双泥腿同被荆棘扎破、沾满鲜血的脚底之间的界限。 孟特勒伊 你又开始作那些愚痴的比喻了，连安妮都笑话你。"
- "孟特勒伊 每个抽屉里装的在品格上各不相同。这没办法。 勒妮 可是，地震会把抽屉打翻，你也许进入恶人的抽屉，而阿方斯也许进入了好人的抽屉。 孟特勒伊 我时时留意地震的发生，在每个抽屉上都上了锁。"
作者简介
三岛由纪夫（1925-1970）是日本著名作家，怪异鬼才，“日本传统文学的骄子”，两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼齐名，是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德·金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。
三岛在文学上探索着多种的艺术道路，集浪漫、唯美与古典主义于一身，特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法，描写男性的生与死的美所取得的艺术成就，是各方公认的。在美学的追求上，三岛着力于对深层心理的挖掘，从隐微的颓唐中探求人性的真实。
以生活为题材向艺术挑战，以肉体为本向精神挑战，这便是三岛作品的真正意义。
三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。
目录
萨德侯爵夫人／1
《萨德侯爵夫人》跋／92
关于《萨德侯爵夫人》／94
《萨德侯爵夫人》再度公演／98
《萨德侯爵夫人》精装本跋／101
用户评论
阿方斯就是我，包法利夫人就是我，朱斯蒂娜就是我。我们的一生，我们的一桩桩苦难，都以徒劳而告终。为了成就一则恐怖的故事，我们生活着，行动着，悲伤着，喊叫着。不是鞭子下的奴隶，而是鞭子下的王国。一个醉心于屠戮生灵的人，又创造了生灵。他的心中产生一种无法解释的东西，即使在作恶，也能创造出十分纯净的罪恶的水晶球。而且，妈妈我们所居住的这个世界，就是萨德侯爵创造出来的世界。所以勒内最后选择了皈依，学姐，这是最好的归宿。笼子外头，妈妈，阿姨，他看上去是那么光芒四射！他是这个世界上最自由的人。他把手伸向时间和国境的尽头，搜集一切罪恶，继续向上攀登，再将手指向永远：阿方斯已经踏上通往天堂的阶梯。到最后，勒内杀死了他的丈夫，将神的王冠带到了武则天的头上！愉悦眼目的是华美的洛可可衣裳。这一切都围绕勒内的数学体系
玫瑰和蛇是亲密的朋友 兔子和狮子会相爱 而想要从讨厌的地方飞出来 就得有藏起来的翅膀
我的回忆是一颗包裹着小虫的琥珀 不像你那样 只是偶尔映在水里的影子
最喜欢的任人物是孟特勒伊，所以归根结底我还是很保守的是么……其实到最后也没有完全理解萨德夫人在最后时刻的转变，是否是因为她对形式上美的追求已好过了萨德这一寄托，以至于这样纯粹的恶与美无法加诸在一个具体的人身上而必须从中剥离开来？不过虽然我没有懂，却也比主页上这么一大堆书评要好，我抱着疑惑来到此处，却发现他们写下洋洋洒洒好几千字，除了复述文章内容，留下的真知趋近于无。
本科毕业大戏脚本 演了少女安娜 代表肉欲
一口气读完，勒内固然厌恶母亲那套完美跪拜于体制下的作法，也对道德，法律等条条框框表示不屑，可依然用最具当时道德精神的“贞淑”来武装自己，其实跟贞淑无关，只是对萨德惊世骇俗的行为和其自由的羡慕崇拜加上病态的爱而已。最后的反转到底是对自己被操纵这么多年的不幸小小反抗呢，还是受到了萨德的精神洗礼而反感新的萨德呢？
畸形就不是爱了吗 最后大快人心
「但是，我的乳房不是伪善的乳房，不像您的乳房，合乎常理，有着符合世俗希望的材质。」
天呐，这本书将一跃成为我心中三岛的最佳。如此精彩的群戏与女性心理刻画，它是被时代所局限的，却有不同程度上觉醒的力量，即便放在今天看也是让人警醒又着迷的，也许三岛并非故意为之，但这样真实的“贴近”足以见其功力。三岛精湛至极的比喻自角色口中幽幽滚落，“血”与“绢”融为一体。再从角色跳脱开，走向元小说的轮回。这是真正的艺术品。
语言功底真的很牛，但整本书看下来，我对萨德侯爵夫人这个女主人公的人格还是云里雾里
他就是我。是那血肉模糊的桌子，是那神三个月流产的眼睛看不见、手足萎缩的胎儿。——神的血淋淋早产儿。
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