![主体性和自身性 - [丹] 丹·扎哈维](https://static.book345.com/covers/s/9787532744411.jpg)
书籍介绍
本书是目前享誉英美和欧洲的中青年现象学家丹·扎哈维关于主体性和自身性研究的最新力作。在本书中，作者没有将目光仅局限于现象学内部，而是试图通过多学科（分析哲学、认知科学、发展心理学和精神病学）的讨论将现象学置于真正的对话之中。这本书的独到之处在于，作者在追随现象学传统的同时也将其所面对的问题放置在了当代学术探讨的背景下，加入当前有关自身、意识、主体性、自身觉知等问题的讨论，使得现象学的思考得以展现其持久的生命力以及在当代的适用性。本书的出版有助于推动对主体性和自身性的进一步研究。
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用户评论
猛大曾在哲学导论课上推荐过
相对作者 胡塞尔现象学 这本对于现象学的哲学们的关于 主体与主体间性 接受更为全面
明显有多处论文成书的痕迹。参考文献很多易给人基础扎实之感，但有时也是在给自己挖坑。很多地方可以细究的被扎哈维几句带过地轻视了，比如丹顿对视域的强调和施托岑伯格认为海德格尔只断言前反思的自身熟知，却未进一步探究其结构等等都是很有建设性的意见。海德格尔不那么做是因为他关心的重点不在认识论上，但此作就是有关认识论的居然不往下挖......这是扎哈维没有直面自我意识难题的原因。他尽管多处提到了海德堡学派，但除了对弗兰克稍多提了一下，亨利希等人基本上沦为背景的存在，对扎哈维来说仿佛依靠作为前对象性的原意识的设定就能顺利地产生自我意识，结果只处理了高阶意识无穷倒退的问题，自我意识的无穷倒退被略过了。仅从最后一章提供的实证材料来看，心理学家对“自我意识”的认识很糟糕，要么过高估计以至于居然认为自闭症患者没
特别精彩。哈扎维的书让我有一种信任感。
很清晰的从反思与亲知的关系上将现象学串联了起来，还有不少当代心灵哲学和变态心理学的涉及，内容丰富，主题还是那个最让人头痛的主体问题。
太牛逼了，甚至只读了几页就让我理清了头脑中的一些东西
（感覺我腦子進水了看本書的今晚幻想了一些www超級美好的事情！使之實現！使之實現！使之實現！
真好真好啊 熟读背诵
非常好。
P59-61，胡塞尔对体验的主体性的诗性论述是每个文科人提笔忘言却想呕吐式写作的阿朴吗啡
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