![假面自白 - [日] 三岛由纪夫](https://static.book345.com/covers/s/9787532744398.jpg)
书籍介绍
这不是一本好读的小说，甚至算不上一个完整的故事。全书几乎由一个十三岁少年面对“那件没有使用法的玩具”时的焦灼与屈辱构成——他对强健野性的体魄心生渴慕，却在精神上爱着、在肉体上倾向男人，最终把这一切都称作“戴着假面”的表演。三岛由纪夫二十四岁写下的这部处女作，真正锋利之处不在情欲，而在“剥洋葱”式的自我审视：一个人如何把“扮演正常人”内化成本能，又如何在爱的目光下尝到孤独难看的滋味。读者反复提起的，正是这种近乎自虐的坦诚——对自我的层层剥皮，以及将所爱形象皆视为自身完美投射的虚妄。它适合愿意一头栽进这种灼热与阴郁、并从中照见自身表演性的人；若只求一个起承转合的情节，后半段或许会令你失望。
作者简介
三岛由纪夫（1925-1970），日本作家。本名平冈公威，生于东京一个官僚家庭。1949年发表长篇小说《假面自白》，确立作家地位。1970年11月25日写完《丰饶之海》第四卷《天人五衰》后自裁。一生共创作40部中长篇小说、20部短篇小说及18部剧本。代表作品有《虚假的告白》、《潮骚》、《春雪》、《志贺寺上人之恋》、《金阁寺》等。
其前期作品唯美主义色彩较浓，后期作品表现出一种可怕的艺术倾斜和颠倒。
AI导读
核心看点
- 三岛由纪夫成名作，剖析自我与社会的疏离。
- 以倒错自白对抗传统道德，探索内心压抑。
- 展现肉体孱弱与精神强健间的剧烈冲突。
读者共识
- 文字精致如剥洋葱，坦诚得令人感到恐惧。
- 对死亡与暴烈美的追求，贯穿全书始终。
- 译本质量参差，部分读者建议参考其他版本。
精彩摘录
- "近一年多来，我十分苦恼。那是收到奇形怪状的玩具的孩子所感到的苦恼。那年我十三岁。这玩具一有机会就增加它的容积，暗示它可以根据不同的使用法而变成相当有趣的玩具。可是，什么地方也没有写明使用法。玩具开始想同我玩的时候，我不由地无所措手足。有时，这种屈辱和焦躁越来越厉害，甚至让我想要损坏这玩具。结果，我还是被这告知我甜蜜的秘密的玩具、这不顺从的玩具所折服，只好无所作为地凝望着它那放肆的样子。于是，我更想虚心地倾听玩具所向往的地方。我产生这种想法，仔细观察的时候， 发现这玩具早已具备一定的实实在在的嗜好，也可以说是秩序了。嗜好的系列，与我幼年时代的记忆联系在一起，诸如夏天海边所看到的裸体青年、在神宫外"
- "元禄时期的浮世绘，常把相爱的男女的容貌画成惊人的酷似。希腊雕刻的美的普遍理想，也接近于男女相貌相似，内里难道就没有爱的一种秘密含义吗？在爱的深处难道就没有流动与对方相似得一模一样的不可能的热望吗？难道不正是这种热望在驱使人们从不可能的、相反的极端，企图变成达到可能的导向悲剧的背离吗？就是说，相爱的人既然不可能变成完全相似的人，毋宁说宁愿努力做到相互之间毫不相似，就让这种背离原封不动地有效运用在媚态上。也许其中就有这样的心理，不是吗？而可悲的是，相似在瞬间的幻影中终结了。因为纵令恋爱着的少女变得果敢、恋爱着的少年变得腼腆，他们也只能希望彼此相似，有朝一日超越彼此的存在，飞向彼此——早已没有对象的"
- "追赶着破碎浪头的浪峰翻滚下来的瞬间，宛如人临终前的痛苦的眸子里所映现的至纯的蓝天，呈现出不属于这个世界的蔚蓝色。"
- "当他满身血水和泥土躺在杳无人迹的河边时，他记得自己看到了河柳枝叶轻抚的蓝天。那片蓝天比他以往任何时候看到的都要高远、蔚蓝，恰似从一个蓝色瓷瓶的下端朝上仰望时的心境。并且在瓷瓶的底端，如同泡沫聚集起来的白云，不知从何处悄然飘来，又不知往何处悠然散去，仿佛是被摇曳着的柳叶涂抹掉了一般。 那一瞬间伤口裂开，垂着辫子的头部滚落在地。他曾经看到过的母亲的裙子、女人的脚和开着花的胡麻地等等，一定又一次朦胧地出现在他的眼前。尽管酒楼有房顶，他也一定看到了又高又蓝的天空。"
- "剩下我独自一人时，阴郁的烦躁总是威胁着我，……（略）……尽管断定是虚伪，但这种断定比误认为其全部都是虚伪的痛苦的臆测又算不上痛苦吧。对我来说，这种特意揭穿它的做法，不知不觉变得安心了。这种时候，我那种对所谓人的根本条件、所谓人心的可靠组织的执拗的不安，只会把我的内省导向毫无结果的循环。别的青年会是怎样感觉呢？正常的人又会是怎样感觉呢？这种强迫观念在指责我，把我认为可靠地获得的一丁点儿幸福，也立即弄得七零八落了。 这种“表演”完全化为我的组织的一部分。它已经不是表演了。这种将自己装扮成正常人的意识，侵蚀着我心中存在的本来的正常性，让我不得不一一对自己说，它不过是被装扮了的正常性而已。反过来说，我"
- "我的人生态度从这时起开始定型：对于过度期待、在事前空想中过分修饰过的东西，最终我只能逃离，别无他法。"
- "這期間，我學會了抽煙，還學會了喝酒。所謂學會，也不過是模仿抽煙、模仿喝酒罷了。戰爭其妙地教會我們一種感傷的成長方法。那就是考慮到二十幾歲就割斷人生，今後的前途就什麽也不考慮了。我們覺得人生這玩意兒是奇妙的輕飄的東西。這就好像用到二十幾歲為止來劃分的人生的鹹水湖，鹽水勢必變濃，容易讓身體漂浮起來。只要距降下帷幕的時間不太遙遠，圍著讓我看到的我的假面劇，也要更加賣力表演才是。但是，我的人生旅程，也許就在明天出發。我雖然想著明天肯定會出發，課卻一天推遲一天地拖延了下來，拖了好幾年，還是沒有啟程的跡象。對我來說，這個時代難道不正是唯一的愉快的時代嗎？即令存在不安，也只不過是不著邊際的東西，我還有希望，"
- "还有好几个姑娘确信，他是从海里来的。因为在他的胸膛上，可以听见海涛声。因为在他的眼睛里，有生于海边又不得不离开海边的人的瞳眸深处浮现出来的、大海赋予的神秘而又永不消失的水平线。还因为他的叹气像仲夏的海风那样热，带有似被海浪冲上岸的海草气味。"
用户评论
不知道是不是翻译问题 有些地方读起来怪怪的
原作四星半然后就又是唐月梅的问题了，能感到那种情节发展中即将呼之欲出的力量而这力量却中途衰减怎么都找不到，无奈只能将这都归罪于翻译。回到作品，关于生命力的妒忌，和那种阴暗又辉煌的感情，期望剧烈的战争和摧毁的那种心理，注定失望的等待自己想象中的快乐和对绚烂的渴望到绝望。三岛最后的死，好像对自己生命孤注一掷的尝试，企图用壮烈的行为得到壮烈的心，他大概失败了吧。真是懦弱而可怜，在我看来，自白一书是在用性取向来覆盖且企图解释他那颗本多的心。偏偏我看穿了把戏却还是很爱他，这种核心黑暗的领域，懂的人都懂。
为什么读得时候感觉“我”对园子的感情远不如对初江来的强烈，甚至在末尾的时候还给男性的身体来了一笔撩人的描写，所以我觉得，对于园子，那不是真正的爱，于初江才是。
“女子之所以拥有力量，只是取决于能够惩罚其情人的不幸程度。”
三岛的第一本书啊 算了一下是在24岁。惊人的坦诚。不是指对于ejaculatio或者erectio的坦白 而是对自我的层层剥皮。 很可怕。 性倒错者寻找着他的圣塞巴斯蒂安。吸引着他的一生的，不过是虚妄的美。
奇怪的是 不论是读《金阁寺》 还是《潮骚》 只要是读三岛的作品 我都会情不自禁的想起蒋勋的《孤独六讲》。大概可以和“我”在操场上看到近江写着巨大的“OMI”时的心情相印证。所谓的青春 不过是一个人 如何默默担负巨大的情欲孤独。
这个译本更美。 “街的美，不外乎是伤口的美”。唐月梅的译文就是那种阴柔的黏湿的三岛文风。
读到第二章结束就没再读下去了。
看完这本，对三岛由纪夫的印象变得极其差
足内翻
人嘛，总爱倾诉自己的痛苦。如果我能拥有他对于这个世界的一点点敏感，大概就能把痛苦转化为自白，而不是垃圾废话。
从未读过文词如此造作，但处在三岛的位置又能明白他想要对世人表白他独特的persona的必要性。
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