书籍介绍
亨利希·库诺是德国社会民主党的理论家，《马克思的历史、社会和国家学说》是他的一部主要的理论著作，是他对马克思学说的解读。他说早在马克思恩格斯在世之时就有人试图篡改、歪曲马克思的学说，法国幻想马克思主义者曾使马克思说出“我不是马克思主义者”的话来。再者库诺认为马克思的社会 哲学抑或社会学的观点没有系统的表述，大多散见于各种著作、论文和报刊文章中。所以他说：“本书的任务便是：从马克思的著作中把各种各样的社会学论述剥离出来，按照其逻辑联系加以整理，并且追溯其确切的基本思想，然后用它们来系统地表述马克思的历史、社会和国家学说。”
AI导读
核心看点
- 系统梳理马克思分散的社会学论述
- 追溯马克思与黑格尔思想的密切关联
- 辨析国家与社会、市民社会的复杂关系
适合谁读
- 马克思主义理论及政治哲学研究者
- 社会学、历史学专业的学生与学者
- 对德国社会民主党思想史感兴趣的读者
读前提醒
- 全书篇幅宏大，建议重点阅读前半部
- 人类学部分略显过时，可快速浏览
- 需具备一定哲学基础，否则阅读吃力
读者共识
- 材料极其丰厚，但部分观点被评平庸
- 前半部思想史梳理价值高，后半部晦涩
- 有助于理解马克思何以成为马克思
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "社会主义的政党没有一个是纯阶级的政党事实上，工人阶级中的很大一部分还处在社会民主党之外，他们以为在保守派、自由派和中央党那里他们的利益能得到更好的维护。这是错误的，这是阶级觉悟尚未成熟的表现；社会民主党只包括一部分工人阶级。另外，自由派、保守派工人并没有因为他们没有参加社会民主党而被排除在工人阶级之外，这无疑是正确的；另一方面工厂主、商贩、农民、律师、作家并非因为他们参加了社会民主党而是工人。他是党内同志，然而不是阶级同志，他的阶级利益并不因为他加人工人政党而变成为工人的利益，反之，工人的阶级利益也不会自动成为他的利益，他可能同情工人阶级的利益要求，甚至将其置于自己的利益之前，然而尽管如此，他"
- "头脑中发生这一思想过程的人们的物质生活条件，归根到底决定着这一思想过程的进行，这一事实，对这些人来说必然是没有意识到的，否则，全部意识形态就完结了。 恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》"
- "马克思认为，民族、人民、教会、家庭所有这些形体都还不是“社会”，而是（像国家一样）从社会发展的过程中产生出来的共同体，是生活共同体的集合体，它们相互之间有极大的不同，立足于不同的基础之上，比如古老的家庭联盟和氏族公社就是建立在共同的血亲（血缘关系）基础之上"
- "不过即便如此，马克思对人一方面作为市民社会的成员，作为“需要，劳动和私人利益”世界的一员，另方面又作为主权国家人格的一部分（至少是抽象地来说，他是以其自私的个性消溶于国家人格之中）所作的阐发也是明白易懂的。"
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