Name: 真理与方法（下卷）
Availability: InStock
Rating: 8.5 (68 reviews)
Author: [德] 汉斯-格奥尔格·加达默尔
ISBN: 9787532733699

相对于对话双方想要取得的一致的结论来说，双方所处的视域之间的关系是先在而本质的。问答辩证法流动于对话者之间不停地往返转换，对话所取得的真理不是由本文决定的，也不是由主体决定的，真理就此在于不被操控的精神的自我显现。伽达默尔并不给任何方法，相反的是：书名所给出的是一种精神科学与自然科学的矛盾——真理与方法的矛盾。真正由理性所取得的真理正是无法由技术性的方法所规定的。伽达默尔在上卷中使用的概念史的考察方法给我留下了非常深刻的印象。看伽达默尔阐释大哲学家的思想至精彩时，自己也仿佛看见了活生生的理念在眼前跳跃，仿佛自己也能抓住它们——也能以思想对思想。我赞同伽达默尔对真理与方法之间的矛盾的揭示，但在他念念不忘“自然哲学”，捍卫歌德与黑格尔的同时贬损一下英美实证主义不禁让我莞尔，这其实没有必要。

对海德格尔思想的一种阐发，原创意义不大。

😭😭😭单方面不学无术地宣布哲学终结在伽达默尔的《真理与方法》。后面大概只要进行一些政治哲学的规范性补充即可。

曾经的指定阅读书目之一，以当时之学力读过。现在才更深切地明白老师为什么指定这本书作为必读书目之一，需要重读了。

下卷大部分是注释和附录，正文基本集中在语言部分。真的看得云里雾里，非专业人士太心酸了。

第二部分。美学、艺术哲学→诠释-历史学[施莱尔马赫-斯宾诺莎-克拉顿尼乌斯；黑格尔；（温克尔曼、赫尔德-）兰克-德罗伊森-狄尔泰]、现象学→诠释学。伽达默尔在对诠释学、历史学、现象学前人逐个拆解评点中[审美意识→历史意识（绝对精神）；认识论问题（狄尔泰-维柯、胡塞尔-笛卡尔康德）→存在论（海德格尔）；此在的隶属性从障碍反转为前提和必须，从而转换了历史认识问题的同时确定了理解作为基础；“海德格尔对理解的先验解释”为诠释学提供了普遍框架]，将体系步步推进（恢复前见和传统自启蒙运动败坏的名誉；时间距离不是鸿沟而是被传统的连续填满；理解就是应用；对话、问与答、辩证法）。但一些观点太显温良、理想化（比如诠释学“坚固的基础”竟然是为求被理解而不独断的态度）但对其价值、意义和哲学史相关的论述则比较精彩。

但我自己引入效果历史意识概念的动机却在于开辟通往后期海德格尔的通道。.......我的哲学诠释学正是试图遵循后期海德格尔的研究方向并以新的方式达到后期海德格尔所想完成的工作。

摘要：贝蒂与赫施立足于主客二分的认识论模式，认为伽达默尔因强调理解的历史性而陷入了相对主义困境。伽达默尔则立足于生存论存在论的解释学模式，描述了作为人类生存方式的理解现象得以可能的条件。解释学意义上的“事情本身”制约着理解与解释的限度，使“不同的理解”不等...

【转】李永刚：“理解的历史性”与相对主义——论伽达默尔“历史性的解释学”对相对主义的超越

二十世纪西方哲学译丛（新版）

哲学诠释学的基本特征

《真理与方法:哲学诠释学的基本特征》(下卷)全书分为三个部分：1）艺术经验里真理问题的展现；2）真理问题扩大到精神科学里的理解问题；3）以语言为主线的诠释学本体论转向。哲学讼释学探究人类一切理解活动得以可能的基本条件，通过研究和分析"理解"的各种条件和特点，论述人在传统、历史和世界中的经验，在人类的有限的历史性的存在方式中发现人类与与世界的根本关系。