Name: 威廉·麦斯特
Availability: InStock
Rating: 8.8 (44 reviews)
Author: [德] 歌德
ISBN: 9787532722563

为什么这里的爱情如此美好自然，而征婚节目上的如此畸形

一部发展小说巨著，真的很难读下去，承袭德国文学遣词造句冗长繁杂的特点，加上是翻译本……

相比较而言，麦斯特学习时代更佳。

虽然我收藏的是译林版，这版也读过。

一个人在世上，没有内心使命，而从事一门手艺、一种艺术、或者任何一种生活方式，又怎么能不像你一样觉得自己的处境不好受呢？  只有非常之人才能做非常之事，并在其中发现他最美的人生！  世界上没有任何事情是...

18世纪最后一本伤感小说，也是19世纪的第一本浪漫主义小说，也是自传体的先驱。 主人公是一个平淡无奇的人，我觉得这里有作者本人的缩写在里面，目标与成就差别的不安对现实生活的些许失望，笔下人物的不如意形象...

如果相信一般人的意见，认为第一次恋爱是一个心灵或早或晚所能感受的最美的事物，你们我们必须再三称颂什么书里的主角的幸福，他有福分，全盘来享受这些唯一的良辰里的欢愉。但只有少数人是这样特别幸运，而大多...

威廉不止在艺术品上始终只看到他本身和他的爱好，在他的爱情中也是一样，他爱的不是安娜玛丽，而是他的戏剧爱好。

她就是在威廉的怀抱里，甚而在他爱情的卵翼下，也不安全。如果她又是单独一人，从他用热情把她向上高抬的云雾中下坠到清醒的状态，那她简直是可怜的，只要她还生活在低级的混乱状态中，对本身的处境自己欺骗自己，或者说还认识不清，于是她就漫不经心，敷衍了事。她觉得她遇到的事故，只是极个别的：快意与厌烦互相交替，自卑用虚荣来补偿，匮乏常常用暂时的丰裕来填充；她可以把困难和习惯作为准则和辩解，这样她把所有不愉快的感觉一时又一时一天又一天地摆脱掉了。不过这个可怜的女孩觉得自己有些时刻转移到了较好的世界，似乎从上而下，从光明和欢乐鸟瞰她的生活的荒漠和邪恶，她感觉到女人是多么可怜的生物，她的要求并不同时引起爱和崇敬，她觉得自己里里外外都没有改善。她丝毫没有使自己振作起来的东西。如果她自己反省和寻求，她精神上是空虚的，她的心灵没有支撑点。这种处境越是可悲，她就越把自己的身心贴紧恋人；是呀，热情每天都在增长，而她失去他的危险也在每天移近。
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　　“我觉得世界上没有什么比从别人的愚蠢行为中获利更合理的了。”“我不知道，使这些人摆脱愚蠢会不会是一种较高尚的情趣。”“就我对他们的认识来说，这大概是一种自命不凡的努力吧。为此理应要求点什么东西了，如果有个唯一的人要变得聪明而又富有，那他多半是靠别人去付出代价。”
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　　他不幸地是属于除了一颗心而外别无所有的求爱者，正是这种人怀着最多的奢望。
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　　自从我对他的倾心和忠诚有了把握的时刻起，我就把他看作我的丈夫，我把爱情所要求的以及一颗深信不疑的心所不能拒绝的一切，都心甘情愿地给予了他。
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　　一个满足现状的人是多么稀少啊！他总是希望得到别人的职业，而后者同样巴不得从这个职业中摆脱出来。可怜的东西不在你的职...

一个人在世上，没有内心使命，而从事一门手艺、一种艺术、或者任何一种生活方式，又怎么能不像你一样觉得自己的处境不好受呢？  只有非常之人才能做非常之事，并在其中发现他最美的人生！  世界上没有任何事情是没有任何困难的！只有内在的本能，只有乐趣，只有爱，才能帮助我们克服障碍，才能开拓道路，才能把我们从别人惶惶不可终日的狭隘圈子中提拔出来。（第一卷第十四章）
人身上燃烧着一种更好的火花，如果它得不到营养，如果它没有被激动起来，它将被日常需要和冷漠的灰烬埋得更深，可是它燃得很久，几乎永远也不窒息。（同上）

如果说一般人总是患得患失，郁郁终日，要么恣情纵乐，醉生梦死的话，那么，诗人敏锐、活泼的心灵就像漫游天空的太阳，不断从黑夜转向白昼，并且轻轻调动自己的竖琴，和谐地奏出或喜或悲的乐曲。他心灵的土壤萌发生长出智慧的美丽花朵；别的人在睁着眼做梦，让自己感官生出的怪诞妄想吓得够呛，诗人却清醒地体验着人生之梦，而那正在发生的最稀罕的事情，对于诗人来说同时既是过去，又是未来。

从外界没有任何东西进入您内心；我很难遇见一个，像您似的很少认识与自己生活在一起的人，甚至根本就是误解了这些人。请允许我讲：听你解释莎士比亚，人就相信您根本是刚从那次天神的聚会里来的，刚刚才聆听过他们讨论如何造人来着。相反，您一跟人打交道，我发现您又似乎是那创世之初的第一个大孩子，瞪着狮子和猴子，绵羊和大象既惊讶得要命，又惬意而满足，并且像招呼同类似的招呼它们，就因为它们也在那儿生活和行动。
我们总是可以变得聪明起来的，可内心的充实却没有谁会赐予我们。您要是注定成为艺术家，这样的幼稚和天真保持得越久越好；它们是幼嫩的蓓蕾上边的美丽皮壳，很不幸的是我们早早地就蜕掉了它们。显然，我们要是不总是了解我们服务的人们，会更加美好。
我原本希望提高他们的心灵，而对他们称作是自己心的东西，我却没有丝毫的胃口

他用自己母语难以启齿的事情，现在便可以心安理得地写出来啦。在需要保留、反悔和撒谎时，这真是一种美妙的语言；这种语言可真叫perfid！感谢上帝，我还找不到一个德语词，能够充分表达出perfid的全部含义。我们的“不忠”一词儿，与之相比只是个纯情少女。perfid的不忠可还包含着享受、傲慢和幸灾乐祸的意味。哦，一个民族竟能用单独一个词儿表达如此多微妙的意思，这个民族的教养才叫令人羡慕哟！法语真是一种世界语言，值得普遍推广使用，以便所有的人都能够相互欺骗愚弄！他的法文信读起来还挺好的。你如果愿意想象，它们的音调还是热情而甜蜜的；可是仔细一瞧却净是废话，该死的废话！他破坏了我对这整个语言的喜爱，对法兰西文学的喜欢，甚至对这种语言优雅有味地表达的高尚情操的喜爱，让我一听见法语词儿，身上就不寒而栗
没有什么比使自己与众不同更让我们接近疯狂；而想要保持正常的理智，又最好莫过于和众人一起过平常的生活。
费利克斯在告别时挺高兴，问他想让威廉给他带什么，他回答：
“求求你！给我带个爸爸回来。”

别让我讲，让我沉默，
我有义务保守秘密，
我本想向你倾诉衷肠，
只是命运它不愿意。
时候到了，日出会驱散
黑夜，天空会豁然明朗；
坚硬的岩石会敞开胸怀，
让深藏的泉水流到地上。

谁不愿躺在友人怀中，
倾吐他胸中痛苦积郁；
只是誓言迫使我缄默，
惟神能将我嘴唇开启。

会失去他的想法叫我恐惧，亲密结合的可能性令我颤栗。

我所走的道路上是真理呢还是幻想，我也许仅仅循着人家的思想在思想呢，还是我信仰的对象缺有其真实性

“在年轻时期，我们没少吃过一些人的亏，他们答应把我们带到达娜伊登或是西西弗斯的身边去，却以为是邀请我们去参加愉快的聚会。感谢上帝，我摆脱了他们，如果他们中的一个人不幸来到我的圈子里，我会十分客气地把他辞谢出去。因为正是从这些人的嘴里，人们可以听到最尖刻的怨言，他们攻击世界上纷争的混乱、科学的浅薄、艺术家的轻浮、诗人的空洞无物，以及诸如此类，等等。您很少想到，正是他们本身：还有许多和他们同样的人，不肯读符合他们要求的书，他们对真正的文学创作茫然无知，就连一件美好的艺术品，也只有由于原本已有的评论才能得到他们的赞赏。不过请您让我们就此打住吧，这儿没有时间去责备和诉苦。”

歌德同时代的人文主义者洪波说过这样一句话：“真的道德第一法则：自修；第二法则，影响他人。”在《学习时代》里只完成第一个法则，而第二个法则则是《漫游时代》的主题。

他（塞洛）常说：“人有爱跟最平庸的事情打交道的倾向，多么容易使精神和官能对美和完善东西的印象麻木不仁，而不能在任何情况下保持着感觉的能力。实际上没有人可以完全缺少美和完善的享受，只有不习惯于享受某种好东西这种原因，才使得许多人对荒谬无聊的东西觉得新奇而有趣。因此，人必须，”他说，“每天至少听一首小歌曲，读一首好诗，看一幅名画，而且能够办得到时，还要说几句通情达理的话。”

没有什么比在沉默中滋长的爱，比在暗中加固的忠诚更动人的了，尤其是对于一个迄今不配接受二者的人，它们竟及时接近他，向他探路出来。长期含苞不放的蓓蕾成熟了，而威廉的心正在此刻更易受到感动。
她站在他的面前，看见他心神不定。——“主人！”她叫道，“要是你不幸，迷娘会怎么样呢？”——“亲爱的孩子，”他说时握着她的手，“你也包括在我的痛苦当中。我得离开。”——她正视他的眼睛，他的眼里噙着泪水闪闪发光，她激动地跪在它面前。他仍然握着她的手，她把头埋在他的膝盖上，一句话不说。他抚弄她的头发，露出和蔼的表情。她长时间不动。后来他感觉出她的身子在颤抖，开始十分轻微，后来不断增加，扩展到四肢。——“你怎么啦，迷娘？”他大声问，“你究竟怎么样了？”——她慢慢抬起她小小的脑袋，凝视着他，突然伸手按在心上，露出极端痛楚的表情。他扶她起来，她扑在他的怀里；他仅仅抱着她，吻她。她没有用握手及别的动作来反应。她只是紧紧按住心，突然大叫一声，同时浑身发生痉挛动作。她一下子立起来，但随即倒在他的面前，仿佛全身关节都折断了。这光景真可怕！——“我的孩子！”他大声叫道，同时把她拉起来，紧紧抱着，“我的孩子，你怎样了？”——痉挛在继续，从心口传布到簌簌发抖的手脚；她只是躺在他的怀里。他把她紧贴在心口，眼泪喷洒在她身上。忽然她又显得紧张起来，好象是个忍受最大肉体痛苦的人儿；一会儿四肢又剧烈活动；她扑在他的身上，像一把关闭的弹簧锁扣紧他的脖子，她的内心深处似乎产生巨大裂口，此时一股泪泉从她笔者的眼睛流入他的胸脯。他仅仅搂着她。她哭泣不止，没有人能形容得出这泪水的力量。她的长发散开了，从啼哭人儿的头上垂下来，她整个身躯似乎化成一条泪河滔滔不绝地流去。她那僵硬的肢体变得柔软了，她倾泻出她内心的积郁。在迷乱的一瞬间，威廉害怕她在他的怀里完全溶化，不给他留下一点儿东西。他只有不断地抱紧她。——“我的孩子！”他高声叫道，“我的孩...

我很快就发现，我的心灵的笔直方向被愚蠢的消遣、被忙于无聊的事务所扰乱了；至于怎样情形和什么地方，我不久就弄得一清二楚。可是在一个一切都冷漠和疯狂的世界里，怎样让它们显露出来呢？我到愿意让事情就地原封不动，而自己碰运气生活下去，也象我见到的那些活蹦乱跳的人一样。可是我不可以这样做：我的内心常常和我闹矛盾。要我退出社会，改变我的关系，我办不到。我现在已经被禁闭在一个圈子里；某些联系我摆脱不掉，在于我如此攸关的事情中，厄运逼人，有增无已。

...并不是他们感不到对我有愧，而是我不像我的同龄人那样不了解自己的心灵。两者是不同的，我才能够自己获得的朴实惊艳中知道没有更高级的感觉确能给予我们一种快感，这时我们在通常的娱乐中寻找不到的。而且在这种更高级的快乐中，同时还保存有增强抵抗灾祸的秘密法宝。
不过青年时期的社交娱乐和消遣，毕竟对于我不可避免地具有强烈的诱惑力，因为我不可能把自己作过的事情，装得象没有作过一样。今天只要我愿意，的确可以十分冷静地对待好些事情，这些事情以前使我糊涂，身而为写着要左右我的一切。这里不能有中间道路：要么，我放弃迷人的娱乐，要么，我放弃使人神清气爽的内在感受。

凡是我们遇到的一切东西，都会留下痕迹，一切东西都不知不觉地有助于我们的教养。不过要为自己对此作辩解就危险了。这时我们或者是变得自鸣得意和漫不经心，或者是变得意志消沉和畏缩不前，前者和后者对于后果都有阻碍。最妥当的办法晒是只干眼前的事...

这些人是多么没有自知之明，他们干自己的业务毫不思考，而他们的要求漫无止境，令人难以理解。每个人都想充当第一把手，而且是唯一的，每个人都乐意排除所有其他的人，却看不出，它和他们一起才勉强搞得出一点名堂来。每人都自以为在别出心裁，其实始终超越不出常轨以外去发现一点东西。为追求某种新事物，永远惶惶不安。他们相互刺激得多么厉害！只有微小的自私，极有限的自利，使得他们彼此联系起来。根本谈不上什么互助。暗中玩诡计，恶语伤人，造成永无休止的猜疑；谁生活得不放荡，就生活得无味。每个人都要求收到绝对的尊重，对极轻微的一点儿责备，就觉得受不了。

全年都过着世俗生活的人，却幻想在困难时候来点宗教信仰；他们把一切善和道德看作是人在难过时勉强吞服的药物；他们在教士、道德教师身上只看出一位医生，他们巴不得尽快从家里摆脱他；但是我乐意承认，我把道德理解为规定的而饮食，我只有使其成为生活规则，常年都不忽视它，由此它才成为必不可少的东西。

陌生人：这不牵涉我的信仰问题，也不是能说清楚我如何努力使那些我们大家不理解的事物变得稍微明白一些的地方；这要解决的是，到底哪一种思维方法对我们最有利。世界原本为必然与偶然交织而成；人的理性居于二者之间，善于掌握控制它们；理性视必然为自身存在的基础，同时能够引导、驾驭和利用偶然；只有坚定不移立身世间，人才可以称作是尘世上的神。可悲啊，那些打小就惯于在必然中发现专断，将偶然归诸理性，并以为顺应这种理性即为宗教信仰的人！这仅仅意味着摈弃自身的理智，无限制地纵容自己的喜好，除此还有别的什么呢？我们不假思索地向前走去，听凭令人快意的偶然支配，最后将这蹒跚摇摆的人生美其名曰‘接受神的指引’，却痴心妄想这就叫‘虔诚’。
       威廉： 难道您还从没发生过这样的情况：一个小小的因由让你踏上了某一条道路，你往前走不多久就碰着很好的机遇，一连串意外事件让你终于达到了连你本人也尚未看清的目的？这样的情况难道不足以令你顺应命运，信赖命运的指引吗？
        陌生人：抱着这样的想法，没有姑娘能保持自己的贞洁，没有谁能把牢自己口袋里的金钱；因为有足够多的机会失去这两件东西。我只喜欢那样的人：他知道什么对他和别人有用，并努力限制自己随意行事。人人手里掌握着自己的幸福，就像艺术家掌握着塑造形象的原材料。可掌握幸福的艺术与所有艺术一样，我们只是天生有此能力，它还需要得到认真训练，认真发挥。

在这种情形下，忠诚就是一颗高尚心灵向比自己伟大的人看齐的努力。通过持久的依从和爱，仆人变成与主人一样的人了，而一般情况下，主人却有权将他看作一个付了工钱的奴仆。是的，德行只为下等的人而存在；他们缺少不了德行，德行就是他们美丽的衣裳。一个人能轻易地报答别人，也能轻易受到诱惑，变得对他人不知感恩。

在临近的一座城市，塞罗受到了一个当时被称作“快乐孩子”的团体的热情欢迎。那是一些理性、机智和活泼的人。他们看透了：用理性来除我们生存的总数，是永远也除不尽的，老是会留下一串奇异的小数。这些小数分布于整个人生之中，讨厌而且危险，他们企图在一定的时间里摆脱它们。每个礼拜有一天，他们都认真地装傻瓜，轮流地通过这寓意的表演，惩罚自己或别人在其他日子里的愚蠢言行。这种方法，比起那些道德君子天天反省、告诫和惩罚的修养结果来，尽管显得粗俗，但却轻松愉快一些，保险一些。须知，既然谁都不否认自己生来都有某些痴傻的地方，那就该实事求是地加以对待，而不能让它借助我们的自欺欺人去改头换面，以制常常喧宾夺主，反倒把自诩早已赶走了它的理性偷偷地变成奴隶。

陆续放一些旧的读书笔记到这里来。看过的老友请飘过。这是前年的《威廉迈斯特的学习时代》。 ——————————————  最近手边的书是歌德的《威廉麦斯特的学习时代》。  能遇到一部关于心灵史和命运的巨作，是一件莫大的幸事。在黑暗的夜晚，仿佛是命运的风，为我打开了...

夜晚吹来命运的风

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                        第一次听说《威廉.迈斯特的学习时代》是看了茨威格的那篇人物特写《玛丽恩巴德悲歌》，取名自歌德的同名抒情诗。茨威格生动地再现了晚年歌德一颗热烈的心如何深受感情折磨，以及诗人如何用自己的诗歌治愈了自己。从那以后，在生命倒计时的岁月里，他首先想到的便是他的老朋友威...

《学习时代》这本难懂的书

【作者简介】谷裕，1969年7月出生，北京大学外国语学院教授、博士研究生导师，曾获德国洪堡奖学金。从事从中世纪到19世纪末的德语国家文学史、现当代德语文学、德语文学与基督教文化、歌德《浮士德》等领域的研究。著有《隐匿的神学 : 启蒙前后的德语文学》（华东师范大学出版...

【转】谷裕：从市民家庭到公共生活——解读歌德的《威廉·迈斯特的学习时代》

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：PHILOLOGUS（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/note/635579786/ 我所研究的解释学家伽达默尔曾经在一篇研究歌德的论文中提到“爱德语的人，都爱歌德”。我自己德语学得虽然比较烂，前前后后学了3年，毕业后基本扔在一...

谈谈学习时代兼论歌德

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                        学徒时代是威廉自我的悲喜剧，在故事中，威廉从少不更事的懵懂青年逐渐成长，而在文末，完成历练的他收获了所期许及不曾期许过的的爱情，而迷娘，她近乎多余，无人在意的死，成了威廉青春时代，最终的一丝苦涩又甜美的点缀。 故事中的女性角色总是无故而死，威廉的初恋因为他的...

迷娘哀曲

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                        《威廉迈斯特的学习时代》是一部在还没开始读时就会让人有所判断的小说：因为它被称为“修养小说”或“成长小说”的代表作，又是耗费了歌德极长写作时间的大部头，读者很自然地会认为小说应该是关于一位青年走向成熟的过程，并以此反映歌德的理想教育观。但是，根据之前老师来...

威廉迈斯特——成长的得与失

威廉·麦斯特的开始活动是来自对伟大真理的一种模糊预感，就是人常常愿意从事某种尝试，哪怕他的天生气质不适合于这些方面——比如错误的意向，一知半解以及诸如此类，都可以计算在内。甚而许多人为此浪费了大好光阴⋯⋯然而所有一切错误的步骤，却有可能导至一种难以估量...

某一版的序言选段

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                        ·情感与生活混乱 （玛利亚娜）她就是在威廉的怀抱里，甚而在他爱情的卵翼下，也不安全。如果她又是单独一人，从他用热情把她向上高抬的云雾中下坠到清醒的状态，那她简直是可怜的，只要她还生活在低级的混乱状态中，对本身的处境自己欺骗自己，或者说还认识不清，于是她就漫不...

一些笔记

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe)(1749－1832）是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。 他于1749年8月28日出生于德国美因河畔的法兰克福，是个得到自觉的灵。 歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设...

德国民族文学的最杰出的代表、自觉的灵歌德

歌德的这本长篇小说在国内的影响力，远不如他别的作品，豆瓣上读的人这么少。可是刚刚拿到课程的必读书目时就被开头描写威廉对戏剧的热爱所着迷，以至它不再是课程的文献，而成为了一部有趣的小说。后来老师的导读更是增加了它的魅力，那首德语朗诵的迷娘曲打破了教室里冰冷理...

每个人的学习时代

三上之餘斷斷續續讀完此書，概括的評價是：比不看好些，但所得不多。 肥皂劇的劇情，所有人最後都用被巧合湊到一塊，然後依據作者的好惡與憑空構建的理想予以賞罰分明的處置。 有一些雋語，更多似是而非的大話和空想，出自一些人極度良好的自我感覺。這些人算得上聰明，卻遠沒...

小布爾喬亞的理想主義

从头到尾成事不足败事有余基本就没见他做成啥事， 却自命清高瞧不起踏踏实实生意人瞧不起底层  睡女人甩女人眼睛都不带眨一下的，有私生子。    跟他的人就没有得好的，最后全死翘翘了，还死得一个比一个惨（字面意义上的。）       死的时候他基本上也是眼睛都不带眨一下的。 ...

《王思聪的学习时代》

世界文坛巨擘、自觉的灵歌德

才看了几章，里边的文字太美了。虽是翻译，却仍能感受到一个诗人写小说与一般文学家写小说的不同韵味。相信会一鼓作气地读完的。