![浮士德 - [德] 歌德](https://static.book345.com/covers/s/9787535457059.jpg)
书籍介绍
这不是一本读起来令人愉悦的书。翻开它，你会撞上一个连自己都不满意的浮士德：博学却困顿，渴望行动却被知识困住，活着像一种负担，连睡眠都被噩梦占据。他既嫌自己太老无法尽情嬉戏，又嫌太年轻无法彻底清心寡欲——这种悬在中间的焦灼，恰恰是无数读者在其中照见自己的地方。真正打动人的，不是宏大的真理辩论，而是他在格丽卿、海伦身上短暂的情感与神性向往，卑微又伟大。它适合那些正经历自我与外界冲突、存在与虚无之问的人；也适合愿意忍受翻译与篇幅的滞涩、坚持把这部诗体悲剧啃下来的人。它不提供答案，只提出那个贯穿各时代的难题：人该怎样活着。
作者简介
约翰·沃尔夫冈·歌德（1749-1832），18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。他在世界文学史上占有重要的地位，被称为与荷马、但丁、莎士比亚并列的四大 文豪。
AI导读
核心看点
- 本作是歌德耗时六十年完成的诗体悲剧，深刻揭示人类探求真理的痛苦历程。作品通过浮士德与魔鬼的赌约，展现光明与黑暗、进步与落后势力的斗争，反映从文艺复兴到十九世纪初欧洲历史变迁，表达作者对人类未来的理想。
- 浮士德形象具有复杂多面性，其追求真理、反抗束缚的精神内核引发广泛讨论。书中涉及炼金术、神话传说等元素，展现歌德对知识、爱欲与审美的深刻思考，体现启蒙时代思想家的精神探索与人文关怀。
- 作品采用诗体戏剧形式，语言风格独特，融合古典主义与浪漫主义元素。书中大量隐喻和象征手法，需要读者具备一定文学素养才能理解。部分读者反映翻译版本存在理解障碍，建议结合权威译本和导读材料阅读。
读者共识
- 读者普遍认为本书具有重要文学价值，但阅读难度较大。部分读者反映翻译版本存在理解障碍，建议结合权威译本和导读材料阅读。书中涉及哲学思考，需要读者具备一定的哲学素养，否则可能难以理解深层含义。
- 读者对浮士德形象评价不一，部分读者认为其追求真理的精神值得肯定，但也有读者批评其肤浅和作者的卖弄。书中涉及人类精神探索、哲学思考等深刻主题，引发读者对人生意义、价值追求的思考。
- 读者普遍认为本书艺术价值高，但阅读体验不佳。部分读者反映阅读困难，建议结合相关研究资料，深入理解作品内涵。书中涉及大量隐喻和象征手法，需要读者仔细思考，不要停留在表面理解。
精彩摘录
- "我穿任何衣服，都感到局促人生的痛苦。让我一味玩耍，我未免太老，但要我清心寡欲，我又太年轻。这世界还能给予我什么呢？你应当安贫守命！应当安贫守命！这永久的歌曲响在每人耳旁，在我们漫长的一生中，每个时辰都在沙哑地向我们歌唱。每天早晨醒来，我总是惶惶不可终日，几乎泪流满脸，眼见这几天悠悠忽忽，又将一事无成，一事无成，连每种兴致的预期都会为任性的吹求所消磨，活跃胸臆的创造精神倒为千百种人生蠢态所耽搁。黑夜降临，还必须惴惴不安地躺在床榻上；那时也不会给我送来什么安宁，倒是一些狂乱的噩梦使我胆颤心惊。住在我胸中的神可以深深激动我的内心；它凌驾我的全部力量，却动摇不了外界的任何事情。因此，生存对我只是一种负"
- "不管穿什么服装，狭隘的浮生 总使我感到非常烦恼。 要只顾嬉游，我已太老， 要无所要求，我又太年轻。"
- "浮士德： 让我整天玩耍，年纪未免太老； 让我清心寡欲，又嫌为时过早。"
- "我太老了，不能徒事嬉笑， 又太年青，不能无思无欲。"
- "浮士德： 早晨醒来，我就心惊肉跳， 只想痛苦地号啕； 眼见这一天，整整一天， 没有一个愿景可以达到，一个也达不到！ 任何快乐的期许， 都会被挑剔的恶习干扰； 一个满怀激情的创造冲动， 会被上千个丑恶世象阻挠。 黑夜降临，四肢在床上舒展， 心里却依然惴惴不安， 睡眠换不来休息， 惊恐的噩梦接连不断。 住在我胸中的神， 能激起我灵魂的波澜， 也能君临我的全部力量， 却不能让行动有任何改变。 生存就这样成为累赘， 死，我喜欢；生，我厌倦！"
- "靡非斯特： 走出孤独寂寞， 走到广阔世界， 免得枯槁了心血。 别再玩味你的忧伤， 它啄食生命就和兀鹫一样！"
- "浮士德： 可怜的魔鬼，你想给我看什么？ 对一个有高尚追求的人， 你何时理解过他的精神？"
- "浮士德： 如果有一天我安静地赖在软床上面， 那就让我立刻完蛋！ 你可以用谄媚的甜言哄骗我， 以致让我自我欣赏、自得其乐， 你可以用享乐来把我诱惑—— 那一天，就是我的末日！ 我跟你赌！"
目录
用户评论
在看这本书之前就已经感受到了人生的那种矛盾重重的困境，浮士德难题是人类永恒的难题。
读完一遍，觉得不错。
根本没有爱情，只是在看脸唉:-(更喜欢第一部，第二部对于我有些冗长，也不比看莎士比亚来劲儿。
少年时代无法理解的故事。人到中年理解和释然信仰缺失的条件下个体与社会，自我与爱情，存在与虚无，种种来自内心的冲突与焦虑，浮士德开启了现代性心理与思维始篇，刚好看完第七封印，伯格曼延续的对话录方式的叙事仍旧是浮士德式的对话。对话不再是魔鬼而是死神。
不喜欢这个译本
主要讲了作为优秀人类代表的浮士德，为了追求活着的意义，与魔鬼代表签署了灵魂抵押协议，在魔鬼引诱下到死都没有堕落，最终上帝赢得了与魔鬼的赌注，浮士德死后得往天国的故事。
能读完他我自己都佩服自己，跨时代跨文化跨种族的作品即使别人都说好读来却仍是半懂不懂，让我想起小学时逞强读茶花女羊脂球一类名著的感受，要不是有开头的序言和篇章后的注释，我可能只读懂20%吧，现在也只懂了一半多一点的样子…
也许没文化的自己真的可怕，第一部读懂相对简单，第二部如果对希腊神话不审了解会非常痛苦，而且是叠加诗歌体的描述方式。
高二不想学习读这个（读了第一章）
没懂
看的是这一版本，看到第二部一半。不想往下看了，没什么意义。书中当然不乏有深意的场景和具有张力的描述，但太少了，零星点缀，不知道是诗歌体裁翻译的问题还是我对古希腊神话以及歌德当时时代社会背景了解不够，可能后者更多。Anyway，想表达的东西太多，其中大部分又是通过隐喻，看一大半了都没有抓住我，对我现阶段而言是没有多大意义的。有能力翻翻原著吧，虽然也不一定合我口味，我想看的只是我想看到的。
有部分翻译太口语化了，整体很棒。歌德真的是个天才，感谢他带领我看到了一个神奇的世界。
下载
收藏