续高僧传校注

[唐]释道宣 撰

出版时间

2021-05-01

ISBN

9787532599295

评分

★★★★★
书籍介绍

《續高僧傳》,或稱《唐高僧傳》,三十卷,唐釋道宣撰。收録從南北朝至唐麟德年間僧人共七百餘人。按傳主修持法門或所作貢獻類别,全書分爲譯經、義解、習禪、明律、護法、感通、遺身、讀誦、興福、雜科聲德共十篇。此次整理,以再雕高麗藏本爲底本,以磧砂藏本、日本藏天平年間寫本殘卷、日本藏興聖寺寫本、初雕高麗藏本殘卷、金趙城藏本殘卷爲對校本,以日本宫内省圖書寮藏宋崇寧藏本、毗盧藏本、南宋資福藏本、洪武南藏本、永樂北藏本、乾隆大藏經爲參校本,並參考與《續高僧傳》有關的其他材料。在此基礎上,對重要史實、關鍵名相、名物制度等均予以必要的考索與説明。

道宣(596—667),俗姓錢,字法遍,原籍吴興長城(今浙江長興),一作丹徒人,生於京兆長安。唐代高僧,南山律宗開山之祖,著名佛教史傳學家,又稱南山律師、南山大師。所著律學著作有《四分律删繁補闕行事鈔》《四分律拾毗尼義鈔》《四分律删補隨機羯磨疏》《四分律比丘含注戒本疏》《比丘尼義鈔》,後世稱爲“律學五大部”。此外還著有《廣弘明集》《續高僧傳》《集古今佛道論衡》《大唐内典録》《集神州三寶感通録》《道宣律師感通録》《釋迦方志》等。

蘇小華,陝西岐山人。北京師範大學歷史學博士。現爲陝西師範大學歷史文化學院副教授,從事魏晋南北朝史和文獻學的教學與研究工作。著作有《北鎮勢力與北朝政治文化》《南北朝佞佛與廢教事初探》,主編《中國中古史集刊》第三輯,發表論文多篇。

目录
目録
整理説明1
凡例1
續高僧傳序1
續高僧傳卷第一5

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用户评论
远优于郭本,可以作为基础工作本。但因为续传复杂的版本问题与道宣自身的写作恶癖,在使用时还需要谨慎。
2022010 要问具体弃在哪个点,应该是——故華壤英俊爲之諺曰:“大論主釋迦迥,法界多羅一時領袖[校]。”[校]:“袖,諸本脱,今據文意補。”——这里。【说“远优于旧本”的,我???】
整体句读比点校本的状况要好一些。但零零散散存在一些字词问题,如果和碛砂藏本、高丽藏再雕本一对就能发现(有时点校本的校对反倒是明显更合理)。到头来在使用时还是得谨慎(叹息)
点断上纠正了一些错误,但校注水平还是一言难尽。只能说续传是门大学问,希望未来有同时长于宗教/历史/文献/道宣的菩萨重出一个更精细的整理本。
校勘用力颇勤,但有些史地考证则很令人困惑,不知道是怎么考出来的结论。
道宣《續高僧傳》,在三部僧传里面大概算修得最差的吧,文献上问题比较多,不过也保存了好多有价值的史料。体例上有变化,论曰特别注意梳理脉络。本书主要是校,注很少,部分还是下了功夫,聊胜于无,但质量并不高,阅读也时见错误。
一部分对勘和全书文字录入工作,校注者自言是由其学生完成,然而校注者并未署名他们。道宣律师惯于骈体,相比于梁高僧传,唐高僧传卷帙浩繁,存有不少陈隋、隋唐之际的史料,但辞藻文饰过重,许多传记的叙述严重模式化,遮蔽了僧史的本来面目,且直接阅读很困难,而校注者对本书的实际注释极为稀少,对阅读此书几乎无帮助,那么此书出版相比中华版的意义并不大。
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