越缦堂读书记全编

[清]李慈铭 著

出版时间

2021-03-01

ISBN

9787532598977

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方,或许不在其考证之精博,而在它无意间为后人留下的一部「四十年个人阅读史」。李慈铭随读随记、逐日辑录,读者得以追踪他早岁遍阅集部、史部乃至《水浒》《红楼》,三十岁上下转而用力经部、小学,并视清代汉学考据为救世良方的思想轨迹。正因按日编排、兼收题跋批校,它既可与中华、上海书店诸本互为补充,也招致「体例不好用」的诟病——有人为凑齐一事三条,竟翻了好几分钟。它适合两类人:欲窥李慈铭治学心路者,可作旁证;只求检索便利者,或觉不便。它不是工具书,而是一面可照见晚清士人精神褶皱的镜子。
作者简介
李慈铭(1830-1894),字爱伯,号莼客,室名越缦堂,晚年自署“越缦老人”。会稽(今浙江绍兴)西郭霞川村人。晚清著名文学家、学者。光绪六年进士,官至山西道监察御史。数上封事,不避权要。日记三十余年不断,读书心得无不收录。学识渊博,承乾、嘉汉学之余绪,治经学、史学,蔚然可观。长于骈文,被称为“旧文学的殿军”。所著《越缦堂日记》,内容涉及经史、纪事、读书记、诗文等,字数多达数百万字,是一部文史、学术宝库,人评为“可继亭林《日知录》之博,”又谓“生不愿作执金吾,惟愿尽读李公。”为“晚清四大日记之冠”(另三部为《缘督庐日记》、《翁同龢日记》和《湘绮楼日》)。 张桂丽,女,复旦大学古籍整理研究所,研究馆员。2010年毕业于复旦大学古籍所,获博士学位。现主要从事明清文学与学术文献整理与研究。主持国家社科基金后期资助项目《李慈铭年谱》、全国高校古委会2013年度规划项目《越缦堂读书记全编》、2017年度国家社科基金一般项目“《越缦堂日记》整理与研究”。著有《越缦堂书目笺证》《李慈铭年谱》,在《文献》、《中国典籍与文化》等期刊发表论文数十篇。
AI导读
核心看点
  • 辑录李慈铭四十年读书心得,新增二十余万字内容
  • 按日编排日记体例,还原晚清学者个人阅读史
  • 收录曾国藩等人著述批评及藏书题跋批校资料
读者共识
  • 资料价值极高,新增内容丰富,是研究必备文献
  • 编年体例导致检索困难,实用性不如传统分类版本
  • 李慈铭读书用力极深,虽言辞有时过苛但见解独到
精彩摘录
  • "翻刻阮氏顧畫《列女傳》一部"
  • "清白士集瞥記中有校此書數則,元和顧抱沖刻入集證。"
  • "阅徐氏《登科记考》。其书以《文献通考》所载乐史《登科记》总目为主,每科先列进士几人,次列诸科几人,(秀才、孝廉、明经、弘词、拔萃、贤良方正、及诸制科、统曰诸科。)杂采旧新《唐书》、《唐会要》、《册府元龟》、《玉海》、《太平广记》及诸说部文集有姓名可考者缀之,有佚事关于科名掌故者,小字注于其下。 又据《玉海》载乐史《有唐登科文选》五十卷,《文苑英华》载唐人赋策每引《登科记》注其异同,是《登科记》载试文之证,亦据《英华》及各家文集依年编入。(策问之题有可考者,亦依唐人试策写于前。)每年以朝廷大事冠于首,体例秩然,考据精博,其序例尤佳。 光绪乙酉(一八八五)正月元日。"
  • "窃谓渔洋他选,若《古诗选》及徐迪功、高子业两家诗选,亦俱精当;《三昧集》及《十种唐诗选》,俱能成一家言;此选未必远过之。......然名篇佳句,大略备矣。"
用户评论
与中华、上海书店本不同,一在编年系文,二在全,兼收题跋和批校,与日记互相不可替代。体例各有优劣,所谓纪事本末与编年体之差别。从读书种类看,李氏早岁多阅集部、史部乃至《水浒》《红楼》,三十岁上下始用力于经部、小学,并以清代汉学考据为救世良方,于宋学、今文经学批评甚厉。晚岁国运日衰,意气不免颓唐,汉学之外复以诗文集部遣怀。读书记的精华在清人文集及著作、唐以下史部。时有精到之语,不过李氏经史、小学皆非其长,张舜徽先生日记对其学问的批评切中要害。此书中不但批评内容,且记录版本信息和学人交往,清学必读书,对研究清代文化、阅读史也很有用。
体例实在不好用,远不如老版,但是内容增加不少,还是要收……评论里说李慈铭史学非其所长的,确定不是在装B?
此书甚香也,既指纸质,更指内容。体例需要改进。
不说别的,分法是真不好用。先前诸本多按四库分,并注日期;此本全系年月,又无互注,偶有后见,遽失前因,如穆陵关一事,愣是翻了好几分钟才凑齐三条以明其人心路变化。 总之,只为看全璧新本或欲窥李慈铭“四十年之个人阅读史”,此本可作辅助;为看越缦堂读书记不是很推荐。
2023年10月7日开卷,10月16日读毕。 是书从李越缦日记中整理析出,辑录其四十年间个人读书治学之思悟。李氏读书终日不辍,随读随记,故此书亦可作为李越缦个人阅读史来考察。 卷后附今人在整理辑校此书时编录李氏书中所引用之文本,按著者、书名、主题分类索引(《著者索引》《书名索引》《札记索引》),为读者翻检提供极大便捷。 同时,读者若非研究李越缦本人及其思想,此书更多的也只是作为资料来查阅引用。
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