书籍介绍
2020年是陈寅恪先生诞辰130周年，也正值《陈寅恪文集》出版四十周年。为了集中展现有关陈寅恪先生及其学术的“新论”，我们遴选了《中华文史论丛》2020年第3期、第4期发表的王水照、周清澍先生的文章，以及《中华文史论丛》部分编委的文章，共八篇，都为一册。这些文章，或深论陈寅恪先生的作品，或探究陈寅恪、钱钟书学术的异同，或对陈寅恪史学、文学研究进行评论，都有各自独特的角度与深切的学术关怀。
精彩摘录
- "钱先生说，获取资料是为了“立说悟理”，从资料到知识，再到思想和体系，应是研究工作的一般进程。匡亚明先生主编《中国思想家评传丛书》有个重要主张，凡是对人类文化作出杰出贡献的人，必有杰出思想甚或思想体系，因而他不仅收入传统意义上的“思想家”，还收入众多旧时只能进入“畴人传”的自然科学方面的杰出人物。他在书“总序”中作过深刻的说明。"
- "陈寅恪先生的“诗史互证”法是他运用纯熟、新见迭出、影响深远、广受好评的研究方法，《元白诗笺证稿》即是代表著作。钱先生的“打通”法也是他研究的重要方法，他的诗史互证也获得丰富的精彩成果。然而，两位同擅“诗史互证”法，出发点和点及考证风格却大异其趣，钱先生的不满，简言之有二：一是“喧宾夺主”，文学是“主”，历史考据是“宾”，历史考据“不是文学研究的最终目标”，不能“代替 对作家和作品的阐明、分析和评价”。他在批评中，处处突出以文学为本位的原则。他判定考据杨贵妃入宫事是“无谓的问 题”，是严格限制在文学范围之内的，连举的两例（济慈喝稀饭，普希金抽烟），也是两个文学家的“话柄”。二是“深文周纳”，“以"
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用户评论
“他用自己的行动昭示我们，无论外在的环境如何，只要你自己还想从事严肃认真的史学研究，经过努力，这一点总还是能够做到的。”
2020年是为陈寅恪诞辰120年，上海古籍社出版《陈寅恪文集》40周年举办相关学术会议，基于会议发言与2020年《中华文史论丛》上刊登的两篇“陈寅恪”学术掌故，凑成这本新论，其中周清澍先生提及家中老友邓子竹与陈寅恪少为人知的交往，王水照论述小陈寅恪20岁的钱钟书与其两种“诗史互证”理论之别、姚大力思考陈寅恪史论与当下碎片化史学研究之用，陈尚君探讨《文集》40周年来的学术史影响，荣新江阐释陈寅恪的敦煌学贡献、沈卫荣阐释陈寅恪的民族语言学贡献、陆扬阐释陈寅恪的唐史贡献，最后一篇高克勤基于陈寅恪的标点使用习惯，思考陈寅恪所处的文化转型期的语言演变过程，几篇文章都是极具学术价值的新论，对于时下重新思考陈寅恪史学的学术价值，大有裨益。
陆扬的文章颇可读。
说实话，只陆老师的那篇，仔细看了。
质量很高
一部上佳的论文集，陈寅恪研究必读书目。
初入学时顺的书，见此如遇故人，一些文章已在他处读过。之前浸淫陈学有日，对陈寅恪一以贯之者有种强烈的感受，甚至能与我年少时沉迷的事物主导者满叔、痞子的理念暗合（笑）。这个意思其实已在陆扬老师那篇文章中揭示，早期探讨陈氏历史观念的文章也略有提及。但这种意见在现今文学研究界中仍没有受到足够的重视。虽然一直为这种模糊的光晕欣喜，但迟迟没有考究成型，昨天看到王东杰老师今年的新论文继续探讨了这个角度，思虑也更为周全，实在是恨铁不成钢🤧🤧。
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