编辑推荐：
★ 一门三院士，九子皆才俊。“史上最强老爸”的家教之道。
★ 本书全面收集梁启超关于家庭教育的书信、文章，精校整理，并加导读、题解、注释。
★ 终其一生梁启超大概都是那个时代最忙的人，但家庭生活之于他就如水之于鱼，须臾不能离且乐在其中。
★ 他对子女和家庭投入十二分热烈的爱情，成就了近代家庭教育的传奇。
★ 学业、爱情、工作、生活，梁启超一一为儿女解惑。读之能使人精神振奋，志气强立。
★ 本书为“梁启超修身系列丛书”的最后一种，加上此前出版的《梁启超修身三书·德育鉴》《梁启超修身三书·节本明儒学案》《梁启超修身三书·曾文正公嘉言钞》《梁启超修身讲演录》，成为全面深入了解梁启超学问和立身之道的完整书系，亦为学习和实践传统文化的根本——修身德育——的绝好途径。
“我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论处何种境遇，常常是快乐的。”
“我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范，最少也要不愧做你们姊姊弟兄的模范。”
“你们有我这样一位爹爹，也属人生难逢的幸福。”
“人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命。”
“我以为一个人什么病都可医，惟有‘悲观病’最不可医，悲观是腐蚀人心的最大毒菌。”
“我常说天下事业无所谓大小（士大夫救济天下和农夫善治其十亩之田，所成就一样），只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”
“总要常常保持着元气淋漓的气象，才有前途事业之可言。”
内容简介：
回望晚清民国，我们发现了一个教育的传奇：一个偏僻的小山村，一个寒素之家，竟然诞生出了中国近现代史上的伟大人物——梁启超；梁启超又进一步发扬家风，培养出了一大批梁家子弟，子女九人均龙跃凤鸣。
其中最著名的是三个院士，1948年中国首次设立院士制度时，梁家的两个儿子思成、思永同时当选，思礼则于1987年、1993年分别当选为国际宇航科学院院士、中国科学院院士。甚至他的弟弟梁启勋、梁启雄和侄子梁廷灿在其引导和指点下也成为卓有建树的专家、学者。可以说，新会梁氏满门俊秀，星光灿烂。
梁启超时代的教育环境同今天极其相似，学校教育偏重知识，传统教育的根本德育被忽视。梁启超在呼吁和实践教育改革的同时，倾注大量心血在家庭教育上，获得了极好的效果。其家庭教育是传统与现代结合的典范，德育、智育、情感教育的完美结合，对于当下教育和家庭教育极具引领和补偏救弊的作用。
为了完整体现梁氏家庭教育的理念和实践，针对年轻父母和教育者的需要，全面收集梁启超给儿女的书信、家庭讲学文录、自述和对亲人的怀念等，精心编校，书前有详细的前言、导读，每篇书信、文章均有背景介绍，并对所涉人物、难懂词语加以注释。
内容包括三部分：
一、给孩子们的信100余通，包括修养、为学、情感、处世等内容。
二、梁启超的自传、对父母和妻子的追忆，亲赴讨袁前线的《从军日记》等。
三、给孩子们讲孟子的完整讲稿、指定儿女读的《王阳明知行合一之教》讲演稿等。
- 收录梁启超家书，展现开明民主的近代家教理念
- 融合儒家修身智慧，强调人格培养与乐观精神
- 记录九子成才传奇，提供学业与生活的解惑指南
- 关注家庭教育、寻求育儿智慧的父母
- 对近代历史、梁启超生平感兴趣的读者
- 希望提升个人修养、克服悲观情绪的青年
- 家书部分语言亲切，导读注释有助于理解背景
- 部分文言书信较晦涩，建议结合题解耐心品读
- 勿盲目对标院士成就，重在汲取修身处世之道
- 梁启超以朋友姿态与子女交流，情感真挚动人
- 强调反求诸己与知行合一，教育理念超越时代
- 父母自身修养是教育基础，身教重于言传说教
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "你说：“照这样舒服几年下去，便会把人格送掉。”这是没出息的话！一个人若是在舒服的环境中会消磨志气，那么在困苦懊丧的环境中也一定会消磨志气。"
- "做自然科学的，所事与生命的距离较远，还需要增加人文艺术方面的内容和实践，以滋养涵润生命。"
- "梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。他既是中国近现代史上的风云人物，又是百科全书式的学术大师。不仅自身成就非凡，而且教子有方，他生养的九个子女（五男四女），个个为人中龙凤，且一门三院士，这在中国现代教育史上是极为少见的，堪称现代家庭教育的传奇。其中最著名的是三个院士，1948年中国首次设立院士制度时，梁家的两个儿子思成、思永同时当选，思礼则于1987年、1993年分别当选为国际宇航科学院院士、中国科学院院士。甚至，他的弟弟梁启勋、梁启雄和侄子梁廷灿在其引导和指点下也成为卓有建树的专家、学者。可以说，新会梁氏满门俊秀，星光灿烂。下面，我们来看看梁家的“人才大"
- "与思顺 汝不许常常念我太过，以纷向学之心 题解：这是1912年12月23日写给思顺的信，仍主要叮嘱思顺求学不可太急，需从容就学。 吾一昨因心中偶尔焦烦，念汝不置，故作书告汝，其后甚悔之，想累汝数日不宁贴矣（吾体至壮，安得有病）。吾顷甚适，前日小病，不过受煤而已，散步公园，即已无事（对门即园，此次散步乃第一次也）。汝不许常常念我太过，以纷向学之心。求学亦不许太急，每来复不可过十时。汝叔行无期，或且作罢。吾此间绝不须人照料，全眷来反嫌聒噪。汝但依原定功课从容学去，则吾欢喜无量矣。共和、民主合并终成，复选举后即可发表，此亦足令吾大慰者。 示娴儿。 饮冰 廿三日"
- "大抵居此五浊恶世，惟有雍乐之家庭，庶少得退步耳。吾实厌此社会，吾常念居东之乐也。汝求学不可太急，勿贻吾忧。"
- "我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到那里是那里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。"
- "徒知养静而不用克己工夫，临事便要倾倒。人须在事上磨炼，方立得住，方能静亦定，动亦定。（《传习录》陆澄记）"
- "在思庄面临大学专业选择时，梁启超建议她学生物，“因为它是现代最进步的自然科学”，并且“你们弟兄姊妹，到今还没有一个学自然科学，狠是我们家里的憾事”，希望她为弟妹们开个好头。又建议思庄在主业之外，再选一两种与之有密切关系的学科作为辅助，并且“专门科学之外，还要选一两样关于自己娱乐的学问，如音乐、文学、美术等”，思庄“本来有些音乐天才，能够用点功，叫他发荣滋长最好”。这里的意思，与对思成的话联系来看，对知识性学术可能产生的负面影响有足够的警惕，希望生命和学术形成良好的互动关系。相对而言，做社会科学（包括人文学科）的，其所事与生命的联系较紧密，可以在内容上扩充，以促进生命的充实扩大；做自然科学的，所"
