书籍介绍
与其说这是一本“教人成为院士”的家教手册，不如说它记录了一位父亲如何把子女当作平等、独立的“人”来对话。全书主体是梁启超写给儿女的家信，读下来最突出的，是他身上那种“元气淋漓”的生命状态：身处政局动荡、身心俱疲，却仍把家庭生活视为“水之于鱼”的归属，把热烈的亲情毫无保留地倾注给孩子。他劝孩子求学“不必太急”，生病便停课调养；讲“莫问收获，但问耕耘”，教人在困境里也不消磨志气。这些文字之所以今天读来仍不隔阂，正因为它不靠权威压人，而靠以身作则、把处事的态度与内心的挣扎具体可感地摊开。它真正打动普通父母的，或许不是“一门三院士”的传奇结果，而是那种在不确定时代里依然从容、尽责、把日子过出热气的为人父母之道。
作者简介
梁启超（1873—1929）
广东新会人，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。
近代著名思想家、学者、作家、政治活动家。与康有为一起主导了戊戌变法，名满天下；其文字不论内容属于政论还是文化教育，均脍炙人口，万人传颂。在很多学术领域均有开创之功，并创获甚丰。其对于传统文化特别是修身之学浸润很深，后期致力于提倡以传统的修身之学充实国民教育。
彭树欣
江西财经大学人文学院副教授，长期致力于梁启超思想及儒学研究，其在武汉大学哲学系博士后出站报告题为《古代人生哲学在晚清民国的生存状况——以梁启超为中心》，其中详细介绍和评价了梁启超所编篡的三种修身德育读本。
AI导读
核心看点
- 收录梁启超家书，展现开明民主的近代家教理念
- 融合儒家修身智慧，强调人格培养与乐观精神
- 记录九子成才传奇，提供学业与生活的解惑指南
读者共识
- 梁启超以朋友姿态与子女交流，情感真挚动人
- 强调反求诸己与知行合一，教育理念超越时代
- 父母自身修养是教育基础，身教重于言传说教
精彩摘录
- "你说：“照这样舒服几年下去，便会把人格送掉。”这是没出息的话！一个人若是在舒服的环境中会消磨志气，那么在困苦懊丧的环境中也一定会消磨志气。"
- "做自然科学的，所事与生命的距离较远，还需要增加人文艺术方面的内容和实践，以滋养涵润生命。"
- "梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。他既是中国近现代史上的风云人物，又是百科全书式的学术大师。不仅自身成就非凡，而且教子有方，他生养的九个子女（五男四女），个个为人中龙凤，且一门三院士，这在中国现代教育史上是极为少见的，堪称现代家庭教育的传奇。其中最著名的是三个院士，1948年中国首次设立院士制度时，梁家的两个儿子思成、思永同时当选，思礼则于1987年、1993年分别当选为国际宇航科学院院士、中国科学院院士。甚至，他的弟弟梁启勋、梁启雄和侄子梁廷灿在其引导和指点下也成为卓有建树的专家、学者。可以说，新会梁氏满门俊秀，星光灿烂。下面，我们来看看梁家的“人才大"
- "与思顺 汝不许常常念我太过，以纷向学之心 题解：这是1912年12月23日写给思顺的信，仍主要叮嘱思顺求学不可太急，需从容就学。 吾一昨因心中偶尔焦烦，念汝不置，故作书告汝，其后甚悔之，想累汝数日不宁贴矣（吾体至壮，安得有病）。吾顷甚适，前日小病，不过受煤而已，散步公园，即已无事（对门即园，此次散步乃第一次也）。汝不许常常念我太过，以纷向学之心。求学亦不许太急，每来复不可过十时。汝叔行无期，或且作罢。吾此间绝不须人照料，全眷来反嫌聒噪。汝但依原定功课从容学去，则吾欢喜无量矣。共和、民主合并终成，复选举后即可发表，此亦足令吾大慰者。 示娴儿。 饮冰 廿三日"
- "大抵居此五浊恶世，惟有雍乐之家庭，庶少得退步耳。吾实厌此社会，吾常念居东之乐也。汝求学不可太急，勿贻吾忧。"
- "我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到那里是那里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。"
- "徒知养静而不用克己工夫，临事便要倾倒。人须在事上磨炼，方立得住，方能静亦定，动亦定。（《传习录》陆澄记）"
- "在思庄面临大学专业选择时，梁启超建议她学生物，“因为它是现代最进步的自然科学”，并且“你们弟兄姊妹，到今还没有一个学自然科学，狠是我们家里的憾事”，希望她为弟妹们开个好头。又建议思庄在主业之外，再选一两种与之有密切关系的学科作为辅助，并且“专门科学之外，还要选一两样关于自己娱乐的学问，如音乐、文学、美术等”，思庄“本来有些音乐天才，能够用点功，叫他发荣滋长最好”。这里的意思，与对思成的话联系来看，对知识性学术可能产生的负面影响有足够的警惕，希望生命和学术形成良好的互动关系。相对而言，做社会科学（包括人文学科）的，其所事与生命的联系较紧密，可以在内容上扩充，以促进生命的充实扩大；做自然科学的，所"
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用户评论
父母真的是子女的起跑线。不过这个只是必要条件而非充分条件。参看康有为。
胜过老师南海先生了，尤其他的书目以及给孩子的书信。
前言和导读受益匪浅，正文都是文言文晦涩难懂。文化教育和德育如何相辅相成，而不能顾此失彼？管理子女如何不失亲密？这些问题恐怕早已不是我们现代人的困惑，梁启超早已给出了我们很好的答案。
很幸运这时候遇到，把其中有助益的都摘录下来，作为修身的参照。
之前很迷心理学，现在想想也是修身不好，许多问题自己缠绕自己，都应了启超的话，“受我教育多年，何故临事反不得力，可见得是平日学问没有到家。”
又有，“现在这种困难境遇，正是磨炼身心最好机会，在你全生涯中不容易碰到的，你要多谢上帝玉成的厚意，在这档口做到‘不改其乐’的功夫，才不愧为爹爹最心爱的孩子哩。”
梁启超给孩子的信，即便今天读来也毫无隔阂。有这样一位开明、民主、智慧的父亲，梁家的孩子不成才都难。
做的角度好，附录加一星
值得反复读。
梁启超的家书，闲时翻阅几篇挺不错
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