书籍介绍
这是一本把杜甫从神坛请回人间的选集。作者葛晓音不把他当作高悬的“诗圣”，而是还原成一个长期沉沦下层、忠厚耿直、甚至有些天真腐气的普通人；他的伟大，恰恰在于阅尽丧乱仍高扬悲天悯人的情怀。全书按生平编年，从少壮漫游到漂泊而终，选诗兼顾《兵车行》《春望》《登高》等名篇与相对冷门的佳作，赏析细致，被不少读者视为“完美的杜甫入门读物”。它适合想系统走近杜甫、又嫌学术专著过重的普通读者。不过也有人觉得赏析偏浅、近乎“阅读理解指南”，追求深度考据者或许会失望。若你只求读懂一首首诗里的情与理，它会是很踏实的向导。
作者简介
葛晓音，1946年生，1968年毕业于北京大学中文系，获硕士学位。现为北京大学中文系教授，博士生导师。主要著作有《汉唐文学嬗变》《山水田园诗派研究》《古诗艺术探微》。
AI导读
核心看点
- 按杜甫生平分期选诗，脉络清晰
- 知人论世，结合史实解读诗境
- 剖析诗歌语势与深层寄托
读者共识
- 解读浅显，适合入门阅读
- 评析知人论世，偶有妙见
- 虽似教辅，但能感受诗味
精彩摘录
- "杜甫并不是俯视人间的“诗圣”。他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良、耿直热诚，甚至还有点天真和迂腐。他的超凡入圣在于虽然饱受生人穷困，阅尽人间丧乱，却始终高扬着悲天悯人、关怀现世的精神，这才使盛唐的宏伟气魄和社会使命感通过他的心勃发为慷慨激昂的诗情，通过他的巨笔凝聚成光照千古的文章。"
- "咏物诗以有寄托为上，否则纵然肖形写貌酷似物象，终欠骨力。而咏物之妙却在寄托自然现成，无须附会。此诗便只是咏马，但从马的晓腾矫捷、堪托死生，无不可以看出诗人自己气骨峥嵘的独特面目;而胡马可以横行万里的气势，也正反映出诗人当时目空一切的锐气。全诗凌厉的气势和胡马锋棱般的骏骨相得益彰，可见出杜甫早年咏物诗的功力。"
- "叶燮这段话虽然有些偏激，但从杜诗的新颖表现中看出了一个诗歌创作的重大问题:诗歌的表现与绘画不同，不能仅仅停留在表现可见、可听的事物和可解的情理上，不能以一般的事理逻辑关系来衡量诗歌的妙悟。因此传统的“诗可人画”、或比兴寄托等等表现手段发展到一定程度，就不能满足于表现更深入的潜在意识和心理感觉的要求。也就是说，诗歌应当超出可视可闻可解的常理，去探索那些不能用概念说明的“理”、不能见到和听到的事、难以直接表达的感情。这种幽渺之理、想象之事和倘恍之情，不是屈原和李白那种上天入地的神话和夸张，而是对现实生活中的理、事、情更深入的感悟和度越常理的表现。"
目录
用户评论
“李杜文章在，光焰万丈长”，韩愈的这个评价诚不我欺也，子美曾说过自己“飘飘何所似，天地一沙鸥”，又在人生的最后阶段，自嘲为“乾坤一腐儒”，孤独而又内敛的他四海漂泊而不得志，中年以后又时逢乱世，直至离世战乱不止，陪伴他最好的伙伴就是他手中的笔。
子美的诗没有那种故意的说教，有的只是身体力行以及随之而来的所见、所闻、所感，他的感发从不肤浅，但也不故作深沉；他积极向上，悲天悯人，哀民生之多艰，但绝不虚伪做作；他的诗接地气，醇厚，绵延有力量，透历着人格的力量。斯人如此当不朽矣！
“江汉思归客，乾坤一腐儒”
注释适合俺们这种文盲入门看
吾念野老似野老思宋玉！
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲疏。
古来存老马，不必取长途。
忙到两周前读完的书都没空标。其实这本书比较适合高中学习杜诗时阅读，不深，也不长。
好。
整体注释还是略少。但是读完愈发更加佩服杜甫这个人了。
写白帝城和瞿塘峡的诗老让我想起剑三小白时期在山上摔死的尴尬场面🤦♀️。这破游戏别的不说，风景和BGM做得是真不错。起码「白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆」真的感同身受了。经常因为云雾，错误估计自己和地面的距离，猝不及防就身负重伤。
为了葛老师的评析翻一遍。这个系列选诗不多，但是做得精致，平淡简短的赏析，举重若轻地深入肯綮，很好。
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