国家与文明的起源

这本书真正值得细读的，不是它给出的标准答案，而是它抛出的那个尖锐问题：国家究竟如何从平等走向不平等？塞维斯没有把“权力”当作天然存在的东西，而是把它当作一个被一步步“制度化”出来的过程——从个人影响力到强制，从调停到法律，从“对物的管理”到“对人的统治”。读者最津津乐道的，正是这条权力悄然成形的链条，以及“酋邦”这一极具争议的枢纽概念：无论你是否接受它，它都逼着你重新思考等级与权威的由来。需要提醒的是，本书后半部案例密集、末章尤其艰涩，译本亦偶有滞涩，更适合带着问题、逐章啃读的读者，而非求快的泛读者。

埃尔曼·塞维斯（1915-1996）：美国文化人类学家，新进化论代表人物之一。1941年于密歇根大学获得学士学位，1951年于哥伦比亚大学获得博士学位，并于1949~1953年在哥伦比亚大学人类学系任教。1953~1969年任职于密歇根大学人类学系，1969~1985年任加利福尼亚大学圣巴巴拉分校人类学系教授。主要从事南美民族学、文化进化和文化人类学理论研究。其他主要著作有：《文化与进化》（与马歇尔·萨林斯共同主编，1960）、《原始社会的结构》（1962）、《民族学概论》（修订版1963）、《狩猎者》（1966）、《文化进化论》（1971）、《一个世纪的争论：1860-1960年的民族学问题》（1985）等。