书籍介绍
“天干地支”纪年从何而起？干支是先用来纪年还是纪日？太岁纪年与干支是什么关系？汉代为何既有“鸡鸣”“平旦”等十六时辰制，又有“子丑寅卯”等十二时辰制？“毕陬”“极涂”“太簇”“黄钟”等纪月之名从何而来？中国古代纪时方法一直在演变，花样繁多，是古代文化的重要内容，也是了解古代文化的重要途径。纪时的概念既繁，流变又杂，当今尚乏一专著梳理厘清之。北京大学张衍田教授作《中国古代纪时考》一书，稽考梳理中国古代纪时，深入浅出，是文化普及的“大家小书”。本书总结了张先生多年来对于中国古代纪时方法及其流变的研究成果，分为纪日、纪时刻与时辰、纪月、纪年四个部分，系统地介绍了中国古代人们对时间变化的认识及其记录方式的改变。其论述过程由易到难，既反映了古代人从纪日到纪年的时间认识过程，也合乎现代人学习了解古代纪时方法的客观规律。书中多用图、表，以使条理清晰，层次醒目。本书...
精彩摘录
- "根据人们的生活规律，每日早晚各有一餐。日出后过一段时间吃早饭，甲骨文中称为“大食”，自日出至大食为朝，又称“大采”；到日落尚有一段时间吃晚饭，甲骨文中称为“小食”，小食的这段时间又称“郭兮”，自小食至日落为暮，又称小采”。太阳从中日向西运行，渐渐下降，运行到中日、小食的中间时，其位置偏斜到西南方向，甲骨文中称为“昃”。这样，从日出到日落，甲骨文中共分为且、朝（大采）、大食、中日、昃、小食（郭兮）、暮（小采）、各（落）日等八个时段。在先秦文献中，提到一些表示白天时段的名称，但未超出甲骨文中已有的这些。"
作者简介
张衍田，1938年生，北京大学中国古代史教研室教授，主要从事中国古代文献、古代汉语，尤其是中国古代官僚政治制度、四部文献学术源流等方面的研究。在《北大史学》、《文献》等刊物发表过重要学术论文，专著有《史记正义佚文辑校》（1985），《资治通鉴新注》（1998）,《中国历史文选》（2002）等，曾参与校点《宋朝诸臣奏议》。
目录
用户评论
书很有意思，但是定价太黑。
还可以，但略显得简单，当然这是由于体裁本来为文章，故篇幅有限。不过你是学者在研究纪时的时候还是应当多结合天文、历法专业知识，否则读者读起来仍有云里雾里的感觉。
事实性介绍。
有些地方其实可以再展开一点，不然还是会不太清晰
做为记录人类活动的一种重要维度，时间出现的是如此突兀。看过本书之后只能说有所了解，时间法天，通过天文的变化来确定时间。更多的还是有些不太明白，一是在于认识的不断更新，二是在于人事的复杂。
适合初学者
读过古代常识后趁热打铁的一本书；全是干货，可以当一本小辞典用
我识其云不知其所云，一堆佐证旁引将古代到现代的日月年称法交代了个明白，奈何我是一点也记不住啊。有趣的一本工具书。我想我会买纸版书，边看古代历史边翻阅查证，至于现在读过了就算了，我不打算为难自己的脑子了。
超级好。
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