![古文观止（解题汇评本） - [清] 吴楚材 吴调侯 编选](https://static.book345.com/covers/s/9787532589470.jpg)
书籍介绍
本书依据中华书局1959年采用的映雪堂本《古文观止》，保留了所有编选者吴楚材、吴调侯的原注原评。而在每篇文章之前加入“解题”，节引典籍中相关记载，以明文章的写作背景。文后又加入“汇评”搜集宋代至清代对文章的评说。对如今程度较好的作者深入理解作品、鉴赏作品颇有益处。
吴楚材，名乘权，字子舆，号楚材，浙江山阴州山(今绍兴)人。幼受家教，勤奋好学。16岁时，患足疾，一病数年，仍手不释卷。疾愈，学问大进，在家设馆授徒。曾多次应考，但屡试不中。
吴调侯，为清朝康熙年间人，籍贯属绍兴府山阴县。与其叔吴楚材二人均饱览经典，皆不宜仕途而埋没民间;都长期从事私塾教学，因合编《古文观止》而留名后世。
洪本健，华东师范大学教授，博士生导师。 福建福州人,1962年考入华东师范大学中文系,1967年毕业。1983年在该系获文学硕士学位,并留系任教。现为华东师范大学古典文学教授、文学与艺术学院院长。
方笑一 ，古典文学学者，华东师范大学教授。中央电视台“中国诗词大会”命题专家，东方卫视“诗书中华”学术总顾问，上海市民文化节中华优秀传统文化讲诗团首批市民导师，中国宋代文学学会理事。
AI导读
核心看点
- 本书严格依据中华书局1959年映雪堂本，完整保留吴楚材、吴调侯的原注原评，未做删减。每篇古文前增设解题，引用典籍阐明写作背景与历史渊源，帮助读者厘清文章产生的政治、社会语境，确保对文本原意的准确理解，杜绝断章取义。
- 文后独家收录宋代至清代历代名家对文章的评说汇评，涵盖林云铭、茅坤等大家观点。通过对比不同时代、不同流派的评论视角，读者可深入洞察古文的修辞技巧、章法结构及思想立意，获得超越单一译注的深层鉴赏体验，提升文学批评素养。
- 本书采用横排简体夹注形式，虽被部分读者指出存在抄袭前人评论的争议，但其解题与汇评体系确实为初学者提供了极大的便利。对于希望快速入门、系统了解古文脉络的读者，此版本能降低阅读门槛，但需警惕其中可能存在的学术不端问题，建议批判性阅读。
适合谁读
- 适合具备一定古文基础，希望深入理解文章背景、提升鉴赏能力的读者。本书不提供逐字翻译，若读者缺乏文言词汇积累或语法基础，阅读体验将大打折扣。请勿将其作为零基础入门教材，建议配合其他权威译注本或字典使用，以确保准确理解文意。
- 适合对古代文学批评史、古文写作技法感兴趣的研究者或爱好者。书中汇集的历代评点资料具有极高的文献价值，可帮助读者了解古人如何解读经典，以及不同时代审美趣味的变迁。严禁将其作为学术引用的唯一依据，需自行核对原始出处以验证评论的真实性与来源。
- 适合希望快速浏览古文大意、了解文章主旨的普通读者。横排简体排版符合现代阅读习惯，解题部分能快速提供背景信息。但需注意，本书注解字体较小，且部分内容存在争议，不适合追求极致学术严谨性或需要逐字精读考证的专业研究者，建议谨慎选择。
读前提醒
- 阅读前请明确本书无现代译文，若遇生僻字词或复杂句式，务必借助工具书或权威译注本辅助理解。切勿因缺乏译文而放弃阅读，应通过解题背景与汇评引导，自行推导文意，这种主动探究的过程才是提升古文能力的正确路径，而非依赖现成翻译。
- 书中部分评论被指抄袭林云铭《古文析义》等前人著作，读者在阅读汇评时应保持批判性思维，不可盲目信从。建议将本书作为索引或导读工具，遇到感兴趣的观点，应进一步查阅原始文献或更权威的学术著作，以获取真实、客观的学术评价，避免被误导。
- 本书排版存在瑕疵，如夹注中个别字体未变楷体、正文误入夹注等，阅读时需仔细辨别，避免混淆。同时，鉴于其学术争议，不建议将其作为正式学术研究的引用来源。若追求竖排繁体、严谨校勘的终极阅读体验，建议转购中华书局或其他权威出版社的竖排繁体版本。
读者共识
- 读者普遍认为，尽管本书存在抄袭争议，但其解题与汇评体系对理解古文背景、技巧有显著帮助。许多读者表示，通过阅读历代评点，思路豁然开朗，对文章主旨和写作手法的理解更加深刻。这种多角度、多层次的评论汇编，是其他仅提供译注版本所不具备的独特价值，值得肯定。
- 大量读者指出，本书缺乏现代译文，对古文基础薄弱的读者极不友好。部分用户建议，若希望获得最佳阅读体验，应搭配北大阴法鲁等权威译注本共同使用，或选择其他提供完整翻译的版本。单纯依赖本书进行逐字阅读，极易产生误解，且因排版错误和学术不端问题，其权威性受到严重质疑。
- 读者对本书的排版和印刷质量评价两极分化。一方面，横排简体符合大众阅读习惯，便于快速浏览；另一方面，字体过小、排版错误频发，严重影响阅读体验。同时，关于抄袭的指控在读者中引发强烈反感，认为其损害了出版物的公信力。建议读者在购书时权衡利弊，谨慎选择，勿盲目跟风。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "隐公五年春季，鲁隐公打算到棠邑去观赏捕鱼。"
- "臧僖伯进谏说：“凡是一种东西，不能够用来演习大事，它的材料不能够用来做器用，那么，国君就不要去理会它。国君的职责，就是使人民的行为符合法度与礼制的规定。所以，用讲习大事的行动来检验法度的差等，就称为法度；用材料来表明器物的文采，就称为礼制。既不合乎法度，又不合乎礼制，这就称为乱政。乱政屡次出现，就是导致衰败的原因。因此，春猎称蒐，夏猎称苗，秋猎称狝，冬猎称狩，都是为了在农闲的时间用这些方式来讲习大事的。每隔三年，还要出兵演习，(并借此来检验成果)演习完毕，再整治队伍回来，到庙堂里饮酒庆贺，祭祀祖宗，清点军用器物。彰显器物车服旌旗的文采，分清贵贱的区别，辨别等第伦次，安排少年和老人的顺序，这都是"
- "鲁隐公说：“我要去巡视边境。”于是前往棠邑，在那里陈设捕鱼的器具，加以观赏。 臧僖伯托病，没有随从前往。 史官记载说：“鲁隐公在棠邑陈设捕鱼器具。”意思是说，鲁隐公这一行动不合礼法，并且讥讽他跑到远离国都的棠邑去。"
- "人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战于中，而去取之择交乎前。 则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。"
- "《深慮論》 方孝孺 慮天下者、常圖其所難、而忽其所易、備其所可畏、而遺其所不疑。然而禍常發於所忽之中、而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周與。蓋慮之所能及者、人事之宜然。而出於智力之所不及者、天道也。當秦之世、而滅諸侯、一天下、而其心以為周之亡、在乎諸侯之彊耳。變封建而為郡縣、方以為兵戈可不複用、天子之位、可以世守、而不知漢帝起隴畝之中、而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立、於是大建庶孽、而為諸侯、以為同姓之親、可以相繼而無變、而七國萌篡弒之謀。武宣以後、稍剖析之、而分其勢、以為無事矣、而王莽卒移漢祚。光武之懲哀平、魏之懲漢、晉之懲魏、各懲其所由亡而為之備。而其亡也、蓋出於所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子"
- "当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫'窹生'，武姜因此讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。"
- "等到庄公当上了郑国国君，武姜为共叔段请求把制这个地方作为他的封地。庄公说："制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。"武姜又为共叔段请求京这个地方，庄公就让共叔段住在那里，称他为"京城太叔"。"
- "祭仲说："都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在的京邑，大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。"庄公回答说；"姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢？"祭仲说道："姜氏有什么可满足呢？不如趁早给他另外安排个容易控制的地方，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难于对付了。蔓长的野草都除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？"庄公说："干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且看着吧。""
作者简介
吴楚材，名乘权，字子舆，号楚材，浙江山阴州山(今绍兴)人。幼受家教，勤奋好学。16岁时，患足疾，一病数年，仍手不释卷。疾愈，学问大进，在家设馆授徒。曾多次应考，但屡试不中。
吴调侯，为清朝康熙年间人，籍贯属绍兴府山阴县。与其叔吴楚材二人均饱览经典，皆不宜仕途而埋没民间;都长期从事私塾教学，因合编《古文观止》而留名后世。
洪本健，华东师范大学教授，博士生导师。 福建福州人,1962年考入华东师范大学中文系,1967年毕业。1983年在该系获文学硕士学位,并留系任教。现为华东师范大学古典文学教授、文学与艺术学院院长。
方笑一 ，古典文学学者，华东师范大学教授。中央电视台“中国诗词大会”命题专家，东方卫视“诗书中华”学术总顾问，上海市民文化节中华优秀传统文化讲诗团首批市民导师，中国宋代文学学会理事。
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用户评论
对比安秋平87中华书局版，夹注夹评如出一辙，亮点是末后古人点评。缺少译注，如果和北大阴法鲁版本综合一下更佳！
怦然心动。
能悟者读此本极妙。
这个版本好。解释精到，还可以看看各家的评论。
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