第一，唐兰是吐槽大师。第二，唐兰很不谦虚。第三，唐兰此书看气势是想开山立派，可惜后来豪杰并起，唐算其中顶呱呱的。第四，唐兰认读古文字确实提出了一套科学的方法。第五，唐兰说他认得的甲骨文超前人一倍，确实没有吹牛，但是，按照唐兰的部首拼合认出的字，绝大多数还是死字，认识不认识毫无区别，或者说唯一的区别是楷定了吧。第六，唐兰脑洞太大，实在不能理解，如此天纵之才的古文字学家，怎么要自创新拼音文字，最后的新拼音文字一章脑洞太大，感觉像喝醉了酒在胡说八道一样。

在齐鲁那本的基础上小改，换了附图，删掉了页眉（导致对照很不方便），放大影印，看起来反而略不适。原来的讲义分上下两册，后来又写了改定本，不过原定上中下三册只完成了前两册。破天荒地抛开六书重构体系，大胆地推测文字源流，尽管这些工作并不十分成功（三书说自己都分不清楚），但是唐兰的意义更多是文字学的独立和理论的开拓。唐兰考释法沿用至今，后来的三书说也日渐完备，其功不可没。最大的遗憾就是唐先生晚年改行、未能留在高校，昔日门生张政烺和李荣二先生也无力大规模整理老师的遗稿，以至其多影印残稿，颇为遗憾。相比之下，昔日双峰之一的于老执教东北，如今门人撑起古文字学半边天空，可叹！

写通论，真的需要那么一些气势的

「除了研究地下各種材料外，還得致力於各種基礎的工作，基礎築得愈堅固，研究時就愈方便，在起始時雖很費力氣，但這種力氣，是不會白費的。」 古文字學理論的開山之作，且第一個向「六書」發難，實在欽佩。另，出版社問題很大，放大影印頁碼對不上，整理說明也放在書末，給讀者帶來很多困擾；古文字學的發展也可以說日新月異，此本作為初學者入門書，訂正一些釋讀上的錯誤實在很有必要，期待出修訂本。

唐先生这本入门最好，算得上古文字学这门学科的奠基之作，讲的是古文字，语言却很通俗，也不枯燥。三书说确实较传统的六书说要更加科学，不过唐先生将假借排除在外，大概是受了传统《说文》学的影响，将之视为用字之法。书中，文字考释的方法，戒律极有用，后来的古文字考释基本也是按照这个套路来的。开山之作，读来元气淋漓，有读钱穆《国学概论》的感觉，可惜的是钱穆后来把概论各章大都写成了专著，而唐先生的计划一个也没完成……

影印本漂亮极了，前人写书字迹真是赏心悦目。不足是上古这版开本做太大了不便阅读，或许作为字帖更合适？

不谈内容，上古的这个版本太厚太大了，反而不如手机看的舒服。

六叔成三叔，辈分没变，排行靠前。

为什么还不出排印版？这种手写版识别都是巨大的困难。

二过 气吞山河，酣畅淋漓，此一书横扫千军，落花流水，唐先生要是在现在啧啧，不可想象，回头三过

五星半佳作。唐先生是以开创新文字学为己任的，而新文字学的核心就是科学的分析方法，这亦是作者极力阐述的。除了汉字改革方案那一段，全书逻辑严密，解释也令人信服。

读完一把冷汗，回炉重炼吧。按照唐老的标准，古文字诂林里没有几个是懂得用科学方法考证古文字的。。。。。

这本重印删削掉页芯。原书叶码无从对照，是上古弄巧成拙也。不完全成功的再版。紫。令德15：222。

为什么没人排印？版权问题吗？没人排我想排一遍。。。

經典之作，上古重新影印，字大了很多。唐先生所處時代較早，書中內容難免有誤，但其理論體系可謂是現代文字學，古文字學的開山。

一直以为考释古文字的方法，总的来说至今都不超过唐兰定下的方法。

讓人費解的是為什麼不直接影印後來的增訂修改本啊⋯一本讀兩遍😂

魏『三体石经』用六国古文小篆隶书三体文字对照，正和罗塞达刻石（埃及古文字钥匙）相仿。

汉世存古字书，《史籀》十五篇三千余字，后经失、并、扩，许慎做说文解字『叙篆文，合以古籀』共九千三百五十三字。 从汉到宋初，除篆籀和竹简古文外，只有杜撰的古字了。 唐初，天兴县发现刻石，后叫做『石鼓』

在這裡，我們不能不歸咎手闢蠶叢的羅振玉氏，他老先生雖則把許多心得教給我們，但同時卻播下了無數的種子——錯誤的種子。

这章很有意思，唐兰诠释了自己推论的文字的发展过程。当然象形象声象语并非笔者提出的，不过集众家所长，综合提出了形声字。现代课堂上文字学也是延用了这个理论。厉害。

古文字的四系：新的分类大应着眼于时代的区分，和地域的别画。分四系：一、殷商系文字，二 两周系文字，止于春秋末，三 六国系文字，四 秦系文字。 六国系 文字，发现一种新字体，即鸟虫书。

隶书才是近代文字的开始始祖哩 唐大师有些萌呢，写文章还加上语气词。

古文字的可贵，这里的方法，是神秘的主观的，可以任意推想的而不需要客观的标准。 让我着迷的大概于此吧

文字虽用以代表语言，但它有它自己的形体。因为文字的形体，跟着时代而变迁，又因为语言的变迁，常是影响到文字，使它们的意义和形体隔离，因是每个文字的本意和历史，很难清楚，所以我们需要文字学。

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                        我不知道我是不是一个人——对于“大家”所著的书籍总是望而生畏，或是畏生涩，或是畏深奥。唐兰，学界惯常称他为“大家”。而我，文字学领域的一个小萌新，一直觉得此书玄之又玄（也有可能是被裘锡圭的《文字学概要》给吓到了，可参见上一篇文章）。好几次在图书馆的书架上看...

古文字学导论