书籍介绍
翻开这本《诗经译注》，你未必会得到一本称手的工具书，却很可能重新确认《诗经》本身的好。程俊英教授的译注确有独到之处：题解坚持“就诗论诗”，剥去历代经生强加于诗的政教附会，让《蒹葭》只是追求不得的怅惘，让《有狐》回到一个女子对无衣之人的牵挂。译文逐句对译，华美而流畅，是很多人二十年间读而不倦的原因。然而读者也毫不留情地指出：它校对疏漏、注释前后似非一人、音注混乱、译文为求整齐有时损及原义。正因如此，它更适合把它当作走近《诗经》的桥梁——借它的译文感受“青青子衿”“执子之手”的动人，再回头亲近原典；而非奉为无可挑剔的定本。
AI导读
核心看点
- 程俊英教授译注，题解注释译文俱全
- 逐句对译新诗，便于比照原文理解
- 剔除牵强附会，就诗论诗阐明背景
读者共识
- 公认入门必备，适合初读者
- 部分版本质量差，慎选购买
- 诗经本身极佳，读之不倦
精彩摘录
- "注48 射（xi4）：通“左𠬤右文”，讨厌。"
- "裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。 注4: 写，宣泄。指心中排出忧愁而舒畅"
- "窈窕：纯洁美丽。扬雄《方言》：“秦晋之间，美心为窈，美状为窕。”窈窕一词，古人兼指内心与外貌两方面而言。"
- "蒹葭【题解】 这是一首描写追求意中人而不得的诗。 蒹葭苍苍①，白露为霜。所谓伊人②，在水一方③。溯洄从之④，道阻且长⑤。溯游从之⑥，宛在水中央⑦。 蒹葭凄凄⑧，白露未晞°。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻①。溯游从之，宛在水中坻。 兼葭采采，白露未已“。所谓伊人，在水之涘⑤。溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中让。"
- "有狐 有狐绥绥，在彼淇梁， 心之忧矣，之子无裳。 有狐绥绥，在彼淇厉， 心之忧矣，之子无带。 有狐绥绥，在彼淇侧， 心之忧矣，之子无服。"
- "伐柯伐柯？匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。 伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有边。"
- "四方有羡，我独居忧。民莫不逸，我独不敢休。"
- "子有酒食，何不日鼓瑟？"
用户评论
译注一言难尽
后悔选了这个版本。
受不了翻译，幸亏我也不怎么看它。
深入浅出，挺好的。
单纯就版本来说，排版很直观，有赏析、注释和翻译，很适合入门。但注音有很多都与其他版本显示的不同，翻译过于追求对仗反而会让我更加看不懂。总体来说一般，需要搭配其他版本配合着看。
适合入门阅读。
彼苍者天，曷用罔极。
我生之初，尚无为止。
我生之后，逢此百罹。
公事靡盬，莫敢或遑。
忧心殷殷，终窭且贫。
陟彼崔嵬，瞻予母兮；
于嗟叔子，行役无已；
上慎旃哉，犹来无弃。
驾言出游，以写我忧。
今我不乐，日月其迈。
好乐无荒，良士瞿瞿。
栗烈其凉，雨雪其雱。
觏卬之友，携手同行。
古今原来同 初学者可以放心选 颂词最假 却可以经常洋洋洒洒 真情流露最真 却可以很短。
《诗经》是中国根文学，是国人的精神灵魂，无论读没读过全部305篇诗，我们永远生活在诗经中。
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