![艳异编 - [明]王世贞 编撰](https://static.book345.com/covers/s/9787532574667.jpg)
书籍介绍
明刻朱墨套印本。全称《玉茗堂摘评王弇州先生艳异编》。朱墨套印，批评用红色。此书收录香艳奇异的传奇故事350余则，著名者有《柳毅传》、《莺莺传》、《长恨歌传》、《非烟传》、《娇红记》等。书前有精美版画（明王文衡绘）12幅。此书亦书林奇品。
AI导读
核心看点
- 本书为明代王世贞编撰的文言小说集，收录汉至明嘉靖前350余则传奇故事，涵盖《柳毅传》《莺莺传》等经典篇目，是研究中国古代志怪与艳情文学的重要文献，具有极高的文学史料价值。
- 采用明末闵氏朱墨套印本为底本，书前配有12幅精美版画，虽伪托仇英绘制，但技法娴熟、构图生动，展现了晚明版画艺术的高超水平与独特审美，是研究明代出版史与视觉文化的珍贵实物资料。
- 内容以‘艳’与‘异’为主题，既包含香艳放纵的情事描写，也涉及怪异离奇的神仙传说，反映了明末社会思潮的变迁与文人阶层的情感观念，读者可从中窥见古代男性对情感与超自然现象的想象与臆想。
适合谁读
- 对中国古典文学、志怪小说及明代社会文化感兴趣的读者，可通过本书深入了解古代文人的创作背景、审美趣味及当时社会对情感与超自然现象的态度，适合进行学术研究或深度阅读。
- 对古代版画艺术、古籍版本学及传统印刷技术感兴趣的读者，本书的朱墨套印本及精美插图提供了直观的研究素材，有助于理解明代出版业的繁荣与艺术风格的演变，适合艺术史爱好者。
- 希望了解古代情感观念与性文化历史的读者，书中收录的大量艳情故事虽带有时代局限性，但可作为研究古代性别关系、情感伦理及社会风气的反面教材或历史参照，需具备批判性思维。
读前提醒
- 本书为文言文写作，语言古奥且部分篇目涉及生僻典故，阅读门槛较高，建议配合现代注释本或相关研究资料辅助阅读，避免因语言障碍影响理解，切勿因看不懂而轻易放弃。
- 书中部分内容涉及香艳描写，需结合明代社会背景与文学传统进行客观审视，避免以现代道德标准简单评判，应关注其文学价值、艺术手法及历史意义，保持理性与尊重的阅读态度。
- 读者应警惕书中可能存在的封建糟粕与性别偏见，部分故事反映的是古代男性的臆想与权力投射，阅读时需保持批判性思维，区分文学虚构与历史真实，避免盲目认同或过度解读。
读者共识
- 读者普遍认为本书文学价值与艺术价值并存，汤显祖作序点题明义，序言精辟，但部分读者反映内容深奥难懂，建议仅阅读序言、插图及经典篇目，避免通读全书，以免因语言障碍产生挫败感。
- 多数读者赞赏书中版画的精美与雅致，认为其具有极高的艺术欣赏价值，但批评部分故事内容低俗或意淫，认为其不符合现代审美，建议仅作为艺术资料或历史文献收藏，而非娱乐读物。
- 读者指出本书反映了古代男性对艳遇的臆想，部分故事缺乏真情实感，仅为风流韵事的堆砌，与现代情感观念相去甚远，建议读者保持距离感，仅从历史与文化角度进行客观分析，避免情感代入。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "彼此俱照人，莫令光影滅。 贈答頗多，不能備記，粗憶數首而已。遂相與出門，復駕輜姘車，送至下廟，乃執手喘咽而別。及至館，懷中探得瑤鏡、金縷結。良久，乃言於主人。夜而失所在。時同旅成怪警夜有異香。警後使回，至廟中，於神座後得一碧箋，乃是小女郎與警書，各敘離情。書末有篇云：「飛書報沈郎，尋已到衡陽。若存金石契，風月兩相望。」 從此遂絕矣。 劉子卿 宋劉子卿，徐州人也，居廬山虎溪。少好學，篤志忘惓，常慕幽間，以為養性。恒愛花種樹。其江南花木，溪庭無不植者。文帝元嘉三年春，臨玩之際，忽見雙蝶，五彩分明，來玩花上，其大如燕。一日中，或三四往復。子卿亦訝其大繁。句有三日，月朗風清。其歌吟之際，忽聞叩肩。有女"
- "稱敵。又天后法嚴，懼由是禍及。幸新婦且歸，為舅姑之計。」語未終，新婦涕泣而言日：「某幸得配偶君子，奉事舅姑，為夫婦之道，所宜奉舅姑之命。今舅姑既有命，敢不敬從。」因以即日命駕而去，遂具禮告辭於堂下，因請曰：「新婦，女子也，不敢獨歸，願得與韋郎同去。」貞悅而聽之，遂與安道俱行。至建春門外，其前時車徒悉至其所都城僕使兵衛悉如前。至城之明日，夫人被法服，居大殿中，現天子朝見之像。遂見奇容異人來朝，或有長丈餘者，皆戴華冠長劍，被朱紫之服，云是四海之內岳瀆河海之神。次有數千百人，云是諸山林樹木之神。已而又報天下諸國之王悉至。時安道於夫人坐側置一小牀，令觀之。因最後通人，云大羅天女。安道視之，天后也。夫人"
- "願與延壽三百歲，使官至三品。為其尊父母厭追，不得久居人間，因不果與成其事。今天女幸至，為予之錢五百萬，予官至五品。無使過之，恐不勝之，安道命薄耳。」因而命安道出，使拜天后。夫人謂天后日：「此天女之屬部人也，當受之拜。」天后進退，色若不足而受之，於是諾而去。夫人謂安道日：「以郎當善丹青，為郎更益此藝，可成千世之名耳。」因居安道於一小殿，使垂簾設幕，召自古帝王及功臣之有名者於前，令安道圖寫。凡經月餘，悉得其狀，集成二十卷。於是安道請辭去。夫人命車駕於所都城西，設離帳祖席，與安道訣別。涕泣執手情若不自勝。並遺以金玉珠瑤，盈載而去。 安道既至東都，人建春門，聞金吾傳令於洛陽城中，訪韋安道已將月餘。既至"
- "此日人非昔日人,笛聲空怨趙王倫。紅殘翠碎花樓下,金谷千年更不春。詩畢,灑既至,太后笑日:「牛秀才遠來,今タ誰人為伴?」成夫人先起辭日:「如意成長,固不可,且不宜如此。」潘妃辭日:「東昏以玉兒身死國除,玉兒不擬負他。」綠珠辭日:「石衛尉性嚴急,今有死,不可及亂。」太后日:「太真今朝先帝貴妃,不可言其他。」太后謂王嬙日:「昭君始嫁呼韓單于,復為株索單于婦,固自困。且苦寒地,胡鬼能何為?昭君幸勿辭。」昭君不對,低眉羞眼。俄各歸休。予為左右送入昭君院。會將旦,侍人告起。昭君垂泣持別。忍聞外有太后命,予遂出見太后。太后日:「此非郎君久留地,宜亟選。便別矣,幸無忘向來歡。」更索酒,酒再。而戚夫人、潘妃、綠"
- "赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
用户评论
古时候，大家都没钱，有文化实力就可以搞人搞怪搞神仙，玩得还是真感情；现在大家有钱了，没了文化，一夜风流，无异于一场买卖交易与畜牲行为.
没全看完。茶坊酒市传鬼言神论怪之流。
妙啊
看的版画，典型的明末崇祯风格，精美雅致。小说貌似也不错，等有时间的时候读下
太深奥看不懂
写得好是浪漫，写得差是意淫。志怪还是骈文飘逸（写得好的前提哈
情不知所以，一往而深....
目前可概括如下：男男女女，萍水相逢，同床共枕，黄梁一梦。
汤显祖做得一手好序哈哈哈哈。
乐而不淫，哀而不伤，纵横流漫而不纳于邪，诡谲浮夸而不离于正。
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