书籍介绍
本书将北魏前期政治史的研究，以首都平城为中心逐步展开，依时间顺序分四章作纵向探索，准确清晰地勾勒出它的变迁轨迹。作者的考察自始至终围绕着拓跋部落本身的社会文化特征和汉族文化对其产生的曲折作用这两个影响平城政权发展的重要方面，因此，被考察的虽然是北魏平城政权封建化的历程，但其意义却已超越了论题本身，成为探索中华民族形成过程中汉族与游牧民族相互影响与融合规律的重要一例。在考证中，作者既不回避种种重大矛盾现象，又以一丝不苟的态度对细微之处详加辨察，因而所得结论新颖而令人信服。
AI导读
核心看点
- 以平城为中心，纵向梳理北魏百年政治变迁轨迹
- 深入剖析拓跋部落社会特征与汉文化融合的曲折历程
- 考证皇权危机、太子监国及太后听政等关键政治事件
适合谁读
- 魏晋南北朝历史爱好者及中古史专业研究者
- 对北魏政治制度演变与民族融合感兴趣的历史读者
- 喜欢严谨史料考证与深度历史推理分析的读者
读前提醒
- 本书学术性强，论文痕迹较重，阅读需耐心细致
- 建议结合《东晋门阀政治》或《拓跋史探》对照阅读
- 注意区分作者基于史料的推论与确凿史实，保持批判思维
读者共识
- 史料考证功夫深厚，逻辑严密，如推理小说般引人入胜
- 揭示了北魏宫廷斗争细节，展现了女性干政的独特视角
- 部分推论略显牵强，文笔稍显拖沓，但整体价值极高
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "吕思勉先生认为，在母系氏族社会中，以母权为中心，以母系血统相承续，因而兄弟为一家而父子非一家，于是有了兄终弟及的继承传统。"
- "在魏晋南北朝时期，“督护”是含有军事、行政两方面含义的词。而这恰好又符合当时既是生产组织又是武装集团的宗族的特性。如果这种理解不错的话，那么从“唯立宗主督护”来看，北魏王朝意欲将宗族组织纳入国家行政轨道的意图就很明显了。从前引《李沖传》冲李沖与郑羲、高祐、傅思益等人的对答中可知，宗主的职责中最主要的就是督护本族，按“九品差调”的规定去完成国家征发的赋税和徭役。 但是，如果因此说宗主督护就是一种基层行政制度似乎又很勉强。宗主不是通过国家的行政权力去任命的，而是依据宗法关系中的嫡长制原则在强宗大族中产生的，他们在维护宗族内部秩序时除了使用得到北魏王朝认可的“督护”之权外，更多地依赖于建立在封建宗法"
- "在此六年之內，除了遺腹子道武帝外，賀氏又生下了衛王儀、泰王觚和陰平公烈。雖然生育得密一些，但並非不可能。"
- "与赫连勃勃不同，道武帝在其建国之前已有过长期在中原生活的经历。道武帝于东晋太元元年十二月离开代北的时候年仅6岁，而太元十年重返代北的时候已经15岁了。这将近十年的时间，既是一个人的世界观与人生观的形成时期，又是吸收知识文化的最为重要的时期。倘若这个阶段道武帝仍然留在代北的部落之中，恐怕他的精神面貌和思想观念与赫连勃勃不会有多大的差别，而他的前提也就不过如其祖父什翼犍那样，成为北方草原上的一代“雄杰”之主，然而仍不免流于“荒俗，不参仁义”。正因为命运的坎坷，使道武帝流徙于蜀地和中原，特别是居留于长安相当长的一段时间，受到了汉文化的浓厚熏染，并结识了像慕容垂这样汉化程度很深的鲜卑贵族，所以才会对汉"
- "清河王政變事在《魏書》卷一六《道武七王·清河王紹傳》和《資治通鑒》卷一一五《晉紀》義熙五年（409年）條中均有記載，但文字略有差異。前者說，清河王紹殺道武帝後曾問群臣道：「我有父，亦有兄，公卿欲從誰？」後者也載有類似的問話，只是「父」字之上多了一個「叔」字。但從清河王紹說話時道武帝已經被殺的情況來看，似依《資治通鑒》作「叔父」較為合理。"
- "以「父」代替「諸父」，在古典文獻上也還是常見的。更何況清河王紹當時應該不是說漢語，而是說拓跋鮮卑的語言。在拓跋鮮卑的語言環境下，「父」和「兄」大概都是複數形態，譯成漢語才顯得模棱兩可。"
- "《資治通鑒》卷一零八《晉紀》太元二十年七月條記載道： 燕軍至五原，降魏別部三萬餘家，收穄田百餘萬斛，置黑城。"
- "皇帝与太子在军事和行政上的分工实质上是皇权职能的分化，这种分化的本身正意味着对于集权于一身的封建专制统治的否定，因而必然导致皇权运行的危机。……正平元年（451年）事变发生，结果太子与皇帝相继被杀……标志太子监国制的终结。接着发生了阉官宗爱篡权……后权便在政治权力斗争的夹缝中乘机而兴了。"
作者简介
李凭，1948年生，江苏省江阴市人。1981年在山西大学获历史学硕士学位，1989年在北京大学获历史学博士学位。曾任山西人民出版社编辑，国家图书馆参考研究部研究室主任，书目文献出版社社长、总编辑，中国社会科学院历史研究所战国秦汉魏晋南北朝研究室主任、中国社会科学院研究生 院博士生导师，浙江大学历史系教授。现任华南师范大学历史文化学院教授、二十四史研究中心主任。2004年当选第八届中国魏晋南北朝史学会会长，2007年当选第九届中国魏晋南北朝史学会会长。著有《北魏平城时代》、《东方传统》、《北朝研究存稿》等。
李凭老师目前在澳门大学任invited professor
目录
用户评论
精彩程度碾压所有宫斗剧
很一般
整体尚佳，有一些推论还是比较勉强的，史料处理方面也存在问题。仅举一例，面对史料所记载的北魏前期政治人物的一系列对话，真的可以直接使用而不考虑它们是从鲜卑语翻译，再经史官润色、修改过的么？
大同自驾游必备读物。
发幽勾沉，史料研究功夫很足，把北魏建国近百年从游牧部落发展为专制王朝的过程梳理一遍，《魏史》中掩盖真相也一一探明，读了大长见识。不过史笔不佳，论文痕迹略重，论述有重复拖沓之疵。最后，这是我读过的封面最容易脏的书！
先看了《拓跋史探》再看了《北魏平城时代》，太喜欢北魏了！《北魏平城时代》像推理小说一样精彩，晦涩的史料由此鲜活起来。
2021读，补标
北魏，386年-534年，由鲜卑族道武帝拓跋珪建立的北方政权。386年，拓跋珪在牛川称王，建代国，定都盛乐（内蒙古呼和浩特市和林格尔县），同年改国号为“魏”，史称“北魏”。后太武帝拓跋焘统一北方，孝文帝拓跋宏迁都洛阳，开始大举改革。北魏后分裂为东魏与西魏，分别被北齐（高欢）与北周（宇文泰）取代。
本人读到的第一本历史研究书，不是只给结论，而是抛出一个问题或者假设，然后从其他传记或者历史事件进行论证，像是福尔摩斯探案一样，好玩！ 然而有些结论似乎下的草率了一点，可能也是实在没有材料支持了，只能大胆假设。
系统了解北魏前半期概况的极佳书目。行文线索清晰。关注点主要有部落联盟到封建国家的过渡，民族迁徙与胡汉融合，拓跋珪早年经历对北魏立国后各项政策的深远影响等等。子贵母死、保母太后干政等内容可视为对《拓跋史探》的温故。如果能精简一点就更好了，前后有不少重复，“太子监国标志由兄终弟及转变为父死子承”写了没有八遍也有五遍了😂
下载
收藏