《张伯驹集》分上下两册。上册主要侧重于诗词，收《红毹纪梦诗注》、《续洪宪纪事诗注》、词集（《丛碧词》、《春游词》、《秦游词》、《雾中词》、《无名词》、《续断词》）、词话。下册主要侧重于谈艺，收《素月楼联语》、《春游琐谈》、《丛碧书画录》、《乱弹音韵辑要》等。
《红毹纪梦诗注》，伯驹先生以诗介绍关于京剧艺术、戏曲界轶事掌故及自身与京剧之渊源（尤其与余叔岩之交往）并自作注，为了解京剧艺术发展的历史提供了珍贵的资料。《续洪宪纪事诗注》所记皆是亲历亲闻之事，伯驹先生与袁世凯有姻亲，而且与袁世凯之子袁克文交好，亲身见证了洪宪帝制的闹剧，掌握了第一手材料，披露了一些鲜为人知的内幕，有很高的史料价值。张伯驹长于书画鉴藏、诗词创作、京剧表演和书法，但诸艺中造诣最高的应是倚声填词，其词作远胜于诗，历来为人所称道，周玉言曾为其《丛碧词》做跋，称词以李后主始，而以张伯驹为殿。可见对其推崇之高。又有学者论当代词人，以张伯驹与沈祖棻并提，而张词确非浪得虚名，内容上能写其真情实感，不失其赤子之心，是词人之词。形式上，大概是因为精于京剧艺术的缘故，京剧和填词有相通之处，京剧表演要音色铿锵和谐，唱腔才能优美，填词亦然，如其举例《点绛唇》古人填词"辽鹤东来"、"紫雾香浓"第三、四字为平声，但是一定要三为阴平，四为阳平。京剧唱腔"手握兵符"、"地动山摇"亦如此。第四字用阳平是因为阴平不利于行腔之故。其填词亦严守四声阴阳，所以诸作皆音韵和谐。宜诵宜吟。《素月楼联语》主要讲对联技巧、对联趣话、名联举要。选博取精，意趣高雅，言简意骸。正如作者自序所言是为"然存其（对联）梗概，以便后学，不使成绝响"。《春游琐谈》是笔记性质的作品，内容涉及金石、书画、考证、词章、掌故、轶闻、风俗、游览等，都是意味隽永的文章。《丛碧书画录》张氏为自己收藏的书画做的题记，共114篇，每幅作品分署名称、作者，详记该书画质地、题署、用印及内容，是仿旧时收藏家著述体例而作，可为书画鉴藏提供参考。《乱弹音韵辑要》，最先发表在《戏剧丛刊》第二期、第三期上，将京剧韵分为"十三辙"，是京剧的第一本韵书，旨在指导演唱。京剧以人传，张伯驹亲炙于余叔岩，此书研究京剧艺术者，自不能错过。
- 本书收录张伯驹诗词及谈艺著作，其词作严守四声阴阳，音韵和谐，被赞为当代词坛殿军，艺术成就极高，展现了民国文人深厚的传统文学功底与赤子情怀。
- 书中《续洪宪纪事诗注》披露袁世凯称帝内幕，作者身为袁氏姻亲且交好袁克文，掌握第一手史料，以诗存史，具有极高的历史文献价值，是研究北洋军阀时期政治生态的珍贵资料。
- 《红毹纪梦诗注》详述京剧界轶事及作者与余叔岩等名家的交往，展现其作为梨园票友的深厚造诣；《丛碧书画录》则记录其收藏的书画题记，体现其在艺术鉴藏领域的专业眼光与丰富经验。
- 对民国历史、北洋军阀时期政治内幕及袁世凯称帝闹剧感兴趣的读者，可通过书中诗注了解鲜为人知的历史细节，满足对近代史深层探究的需求，获取权威的一手史料信息。
- 热爱古典诗词创作与鉴赏，特别是关注词律、音韵研究的文学爱好者。张伯驹词作严守格律且情感真挚，其关于填词与京剧唱腔相通的理论阐述，为传统诗词创作提供了极具价值的技法指导。
- 京剧艺术爱好者及传统文化研究者。书中关于京剧发展历史、梨园行规、票友文化及名家轶事的记载，为了解中国戏曲艺术的社会生态、表演规范及历史演变提供了独特视角和丰富素材。
- 本书内容涉及大量民国人物、戏曲术语及诗词格律，阅读时需结合历史背景理解。建议先阅读附录生平简表，建立对作者身份及交游圈的基本认知，以便更好地把握书中史料与艺术评论的语境。
- 书中诗词部分格律严谨，音韵考究，普通读者可能难以完全领会其精妙。建议重点欣赏其情感表达与意境营造，不必过度纠结于技术细节，以免因畏难而放弃阅读，错失感受作者赤子之心的机会。
- 部分评论指出代序文笔粗拙，建议读者跳过代序直接阅读正文。同时，书中涉及的历史人物关系复杂，阅读史料部分时建议保持客观批判态度，注意辨析作者立场，避免被片面叙述误导，需多方印证。
- 读者普遍惊叹于张伯驹在诗词创作上的极高造诣，认为其词作才华横溢、音韵和谐，远超一般文人，对作者严守格律且情感真挚的艺术追求表示高度敬佩，认为其词作值得反复研读与吟诵。
- 书中关于洪宪帝制及北洋军阀时期的史料记载受到高度评价，读者认为这些亲历亲闻的记录具有不可替代的史料价值，能够补充正史之不足，为了解那段混乱而复杂的历史提供了真实、生动的细节。
- 尽管部分读者对书籍装帧或个别附录内容有所微词，但整体评价极高，认为张伯驹作为民国四公子之一，其在诗词、戏曲、书画鉴藏等多领域的成就令人折服，本书是了解其生平与艺术成就的重要窗口。
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- "烟台有票友帮，势力甚大，凡演员去烟台演戏，必须先去票房拜客送礼，演出始能顺利；否则，或终场无一好声，或票友手提一灯，将灯点着，出场而去，后之观众，亦随而去，至空场停演。孙（孙菊仙）至烟台，对票房疏于礼节，首场演出《空城计》，自出场至城楼，台下无一好声，孙唱至末句“我面前缺少个知音的人”，孙改为“我面前只可惜对牛弹琴”，台下大哗，即令其停演，在台上磕头赔礼。时烟台亦有天津帮，乃天津人在此地经商任职者，亦在观戏，乃起而抗言，谓孙改唱戏词，固为非礼，但孙为天津人，是我们老乡亲，而票房对其演戏，自始至终，无一好声，就是渺视我们天津人。可于明日找一地方说理，武打文打，概所不计。此时已成僵局，乃另有观戏者"
- "王佑宸为谭鑫培婿。"
- "玉街歸去暗無人，飄摇密雪如花墜。 ——踏莎行 送寒雲宿靄蘭室 錦屏寒重，簾波弄影，花怨春遲。愁多何处，江南夢好，難慰相思。 ——人月圓 晚歸和寒雲韻 指銀瓶索酒，當筵看劍，往事悠悠。三月鶯花已倦，一夢覺揚州。襟上啼痕在，猶滞清愁。 ——八聲甘州 縱説江南無限好，病酒疼花，暗損人年少。總爲多情成懊惱，去時知悔來時早。 ——前調 風細細，雨颼颼，計程明日又蘇州。客中過了春多少，只替春愁不自愁。 ——鷓鴣天 甲戌正月下旬偕韻綺，同西明，夜至無錫，借籠燈入梅園宿。次日冒雨登黿頭渚，望太湖，歸譜此詞 記執手沾巾，花裏離别，笛聲漸竭。更水程山驛，疏星殘月。閑館雲屏遮重疊。羅衣解、暗香未歇。問消息、菱花圓又"
