书籍介绍
翻开这部书，最先抓住人的往往不是宏大的地理图景，而是那些让现代读者会心又错愕的细节：破墙而出的送葬、饮马血续力的铁骑、能让酒盏自动漂到汗前的巫师。冯承钧先生的译笔古雅从容，把十三世纪鞑靼人的起居、军制、婚俗、鬼神信仰原样端出来，不美化也不猎奇，反而比任何概括都更有说服力。更耐人寻味的，是它留下的一道悬而未决的公案：马可·波罗究竟有没有真正踏过这片土地？书中对汉人的“缺席”、对财富的浓墨重彩，恰恰成了后世争论的入口。它不是一本旅游指南，而是一面镜子，照出欧洲人如何借一个东方想象来认识世界、也认识自己。
AI导读
核心看点
- 首部向欧洲系统介绍中国的东方见闻录
- 冯承钧译本文言雅驯，注释详尽权威
- 记录元朝政治、物产及欧亚各地奇风异俗
读者共识
- 冯承钧译文古雅优美，注释极具参考价值
- 内容充满奇幻色彩，展现千年前的世界图景
- 虽非小说，但史料价值与探险精神令人惊叹
精彩摘录
- "其焚尸也，必须请星者选择吉日。未至其日，停尸于家，有时停至六月之久。……其尤怪者，卜人有时谓不宜从门出丧，必须破墙而出。此地之一切偶像教徒焚尸之法皆如是也。"
- "有丝甚饶，以织极美金锦及种种绸绢。是为一富足之州，由是一切谷粮皆贱。境内有野味甚多，且有虎。有富裕之大商贾包办其买卖商货之税额，君主获有收入甚巨。"
- "君等须知此第一君主成吉思汗之后，首先继承大位者，是贵由汗（ Cuy-khan）。第三君主是拔都汗（ Batuy-khan）。第四君主是阿剌忽汗（ Alacou-khan）。第五君主是蒙哥汗（ Mangoukhan）。第六君主是忽必烈汗（ Koubilai-khan），即现时（ 1298年）在位之君主也。其权较强于前此之五君，盖合此五人之权，尚不足与之抗衡。更有进者，虽将全世界之基督教同回教帝王联合，其力及其事业亦不及此忽必烈汗之大。此汗为世界一切鞑靼之君主，统治东方西方之鞑靼。缘鞑靼皆是其臣民。此大权我将在本书中为君等切实言之。君等并应知一切大汗及彼等第一君主之一切后裔，皆应葬于一名阿勒台（ "
- "君等须知其信仰如下所云：彼等有神，名称纳赤该（ Nacigay），谓是地神，而保佑其子女、牲畜、田麦者，大受礼敬。各置一神于家，用毡同布制作神像，并制神妻神子之像，位神妻于神左，神子之像全与神同。食时取肥肉涂神及神妻神子之口，已而取肉羹散之家门外，谓神及神之家属由是得食。鞑靼人饮马乳，其色类白葡萄酒，而其味佳，其名曰忽迷思（ Koumiss）。衣金锦及丝绢，其里用貂鼠、银鼠、灰鼠狐之皮制之。其甲胄皆美，而价甚巨。其兵器有弓箭、剑、骨朵，然常用弓，缘其人善射，世无与比。背负熟皮甲，坚甚，其人为良武士，勇于战斗，能为他人所不能为。数作一月行，不携粮秣，只饮马乳，只食以弓猎得之兽肉。马牧于原，盖其性"
- "有一异事，前此遗忘，今须为君等述之者。大汗每年居留此地之三月中，有时天时不正，则有随从之巫师星者，谙练巫术，足以驱除宫上之一切风云暴雨。此类巫师名称脱孛惕（ Tebet）及客失木儿（ Quesimour），是为两种不同之人，并是偶像教徒。盖其所为者尽属魔法，乃此辈诳人谓是神功。此辈尚有别一风习，设有一人犯罪，依法处决者，取其尸体熟而食之，然善终之尸体则不食。尚有别一异事为此二种人所能为者，亦请为君等述之。大汗在其都城大宫之内，坐于席前。席高八肘，位于廷中。其饮盏相距至少有十步之远，内盛酒或其他良好饮料。此辈巫师巫术之精，大汗欲饮酒时，致能做术使饮盏自就汗前，不用人力。此事常见之，见之者不只万人"
- "现在君临之大汗，名称忽必烈汗，今特述其伟业，及其朝廷一切可以注意之事实，并其如何保持土地、治理人民之方法。今首先在本书欲言者，乃为现在（ 1298年）名称忽必烈汗的大汗之一切丰功异绩。忽必烈汗，犹言诸君主之大君主，或皇帝。彼实有权被此名号，盖其为人类元祖亚当（ Adam）以来迄于今日世上从来未见广有人民、土地、财货之强大君主。我将于本书切实言之，俾世人皆知我言尽实，皆知其为世上从来未有如此强大之君主。君等将在本书得悉其故。"
- "互相亲切之甚，致对于彼等妇女，毫无忌妒猜疑之心。待遇妇女亦甚尊敬，其对于已婚妇女出无耻之言者，则视同匪人。彼等待遇来共贸易之外人，亦甚亲切，款之于家，待遇周到，辅助劝导，尽其所能。反之，彼等对于士卒，以及大汗之戍兵，悉皆厌恶，盖以其国王及本地长官之败亡，皆缘此辈有以致之也……"
- "（成吉思汗）进围一名哈剌图（calatuy）要塞时，膝上中流矢死。"
用户评论
注释太赞
不论马可波罗描述是否存在夸大失实之处，冯老对地名音译之考据翔实仔细令人敬佩。
此版本地名人名事件等译注甚详，注释内容可当另一本书。世界之大，无奇不有。
首先要向马可波罗阁下致敬，其次向法海昂阁下致敬，再次向冯承钧阁下致敬，阅读本书的乐趣之于开了眼界，了解了不少元及各汗国的故事以及欧亚数国历史、人文、物产，其文章文笔倒是其次，看冯承钧的译释是最好的，最赏心悦目的
要是今古地名有对照就好了。
译者1887-1946
冯承钧的翻译特别适合这本书，沙海昂的注释也极其严谨。通过他们传递的信息，几乎可以确信马可波罗是来过中国的，很多地方描写的特别仔细，地名、方位、风俗，和历史上发生的小众事件，都绝大部分得到了证实。如不是亲身经历者，在那个信息不发达的年代，永远也不可能达到如此精准的地步，有些地方甚至细节到了偏执。为那些说马可波罗是骗子的人感到可悲。最后马可波罗并没有把中国吹上天，也从未说过中国遍地黄金这类的话。
首先对上海古籍出版社给个赞，封面设计很漂亮！只不过这个版本的学术风格太重，考注很多，若不是学术人士建议可以直接忽略很多考注。内容本身的话，很多是家喻户晓的故事，当然了也挖到了很多稀奇古怪并流传至今的习俗。只能说如果对古人的生活比较感兴趣的读者会觉得这本书好玩，反之可能觉得这是一本流水账。
觉得整理者可以把里面的地名旧译附上今名
求书
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