启蒙时代欧洲的中国观

本书的独特之处，不在于它讲述了一个欧洲如何认识中国的客观历史，而在于它揭示：启蒙时代的哲人们眼中的「中国」，其实是一面借来照自己的镜子。伏尔泰、魁奈、重农学派借中国的道德政治、农业本位与开明君主，来抨击欧洲的教权与专制；而耶稣会士则有意将中国回溯、裁剪为上古的、稳定的形象，以迎合正在走向近代的欧洲之需要。于是「中国」被选择性地照亮，又选择性地被遮蔽——鲜活却衰落的明清被搁置，只留下可供利用的符号。这恰与后来近代中国人眼中的西方形成耐人寻味的对照：双方都只取了自己愿意相信的那一面。正因如此，它更像一部关于「误解如何被制造并发挥作用」的思想史，而非单纯的知识传播史。

张国刚，1956年生，安徽安庆人。1988年毕业于南开大学历史系，获历史学博士学位。历任南开大学历史系副教授、教授，历史系副主任、主任，教育部历史教学指导委员会委员等职。现任清华大学历史系教授、博士生导师，中国唐史学会会长，中国中外关系学会副会长。