汪康年：从民权论到文化保守主义

书札考证及综合运用、对人事关系的钩沉和史实重建工作已经可以打到五星了。虽然是中规中矩的学位论文风。

17.2.10

7.4，还是读完了。写《时务报》部分可能的确是最精彩的。6.25，读了前九章，戊戌前后事，写《时务报》，实大于虚，很细，可读性很强，对汪康年书札的运用亦是一流。后人研究《时务报》绕不过去的一本书。

扎实，读同样的史料，感受到了差距。

公知梁卓如，搅屎棍黄公度，张之洞是老狐狸，汪康年就只能当冲头擦屁股。读完只能长叹，“贵圈真乱”。

本书由廖梅在复旦大学的博士论文修订而成（导师朱维铮），汪康年研究参考书目。全书有收集和整理资料之功，不过在阅读的过程中能明显感觉到作者的文笔较差，且学术功力有限。

汪康年一生交游极广，阅读此书，从汪氏的一生经历可见清朝末造重大历史关节，亦可见清末各主要思想派别的主张和倾向。作者对《时务报》之争、东南互保、浙江保路运动等历史事件描摹地十分细致。作者总结到，汪康年走过了一条从制度解决到文化解决的变化道路，这与我们一般印象中文化保守主义者“先天地”从思想文化出发思考变革问题的印象不同。

材料十分扎实。但从书中的一处小问题可见，治近代史者亦需有相当古代史功底，否则释读时人信札，难免有误。如此书第321页提到，汪康年北上投靠其师瞿鸿禨后，汪大燮来信称，“吾弟在穆公之侧，能极力赞助为盼。”作者以此“穆公”为周穆王，便颇难解。事实上，此语典出《孟子》“公孙丑下”，“泄柳、申详无人乎缪公之侧，则不能安其身”，“缪”通“穆”，乃指鲁穆公。