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说文解字注
(东汉)许慎 撰
出版社
上海古籍出版社
出版时间
1988-01-31
ISBN
9787532504879
评分
★★★★★
标签
语言
文字
书籍介绍
这并非一本供人轻松翻阅的书,而是一块值得郑重相待的「板砖」——它以最朴素的方式,为后人重建了对汉字本源的认知。读者反复提及的,是段玉裁先生近乎苛刻的「敬」:从「兒」与「皃」的字形辨析,到「璞」字由剖析之理引申为天理、善治的语义推演,每一个注脚背后都是对经典的郑重。它适合这样一些人:不满足于「字是什么意思」,而想追问「字为何如此」;愿意为理解一个字的成文年代、形体流变付出耐心。翻开它,你获得的不是速成的知识,而是文字学最坚实的基底——先有敬,而后生爱。
作者简介
段玉裁(1735年~1815年)清代文字训诂学家、经学家,字若膺,号懋堂,晚年又号砚北居士,长塘湖居士,侨吴老人,江苏金坛人,龚自珍外公。乾隆举人,历任贵州玉屏、四川巫山等县知县,引疾归,居苏州枫桥,闭门读书。曾师事戴震,研究文字训诂音韵之学。著有《说文解字注》、《六书音均表》、《古文尚书撰异》、《毛诗故训传定本》、《经韵楼集》等,对我国音韵学、文字学、训诂学、校勘学诸方面作出了杰出贡献。
AI导读
核心看点
许慎原著与段玉裁精注结合,文字学经典
附四角号码通检,检索便捷实用性强
解析汉字本源,揭示构形理据与演变
读者共识
学术价值极高,是研究汉字的必备典籍
开本较大厚重,常被戏称为压床板砖
阅读门槛较高,适合长期研读而非速读
精彩摘录
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小徐《繫傳》已佚。見《韻會》者,作“尺二書”,蓋古本也。李賢注《光武紀》曰:“《說文》以木簡為書,長尺二寸,謂之檄。以徵召也。”與《前書·高紀》注同。此蓋出演《說文》,故語加詳。云“尺二寸”,與鍇本合。但漢人多言“尺一”,未知其分別之詳。
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段氏以爲兼舉,演《説文》語,蓋非原文,是已。
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《說文》十五卷(許慎撰。梁有《演說文》一卷,庾儼默注,亡。)
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一、玄應所引“謂厶厶也”,蓋庾儼默舊注,概用之。(玄應引他書,亦或伸之曰:“謂厶厶也。”或引《説文》亦然。然所引有與《選》注所引同者,則定是庾注矣。既不能别,寧過而存之。)且今本亦有存者,如“騢”下云:“謂色如騢魚也。”“緂”下云:“謂衣采色鮮也。”皆是也。《選》注亦間有之。(《隋書經籍志》:“《説文》十五卷,許慎撰。《説文音隱》四卷,梁有《演説文》一卷,庾儼默注。”案庾注句不繼《説文》之下,而繼《演説文》之下,且不言卷數,或所注即《演説文》乎,今考説解中有不貫串者,且有與許意乖違者,定是後人詮解,今不能得其主名,故概以庾注目之。
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又如同卷「漢説文」條:「《隋志》:《説文音隱》四卷。梁有《演説文》一卷,庾儼默注。」今隋書點校本以「庾儼默」爲人名,以「注」爲著作體裁,符合一般的行文和著作方式。但「默注」也是一種著作方式,此處當爲一詞,如《隋書經籍志》、《舊唐書經籍志》都著録有徐整「孝經默注」,《新唐書藝文志》則稱「徐整默注」,是此處應以「庾儼」爲名標注人名綫。宋初郭忠恕《汗簡》卷中有稱「庾儼説文演」,北宋夏竦《古文四聲韻》卷二亦稱「庾儼字書」、卷三又引作「庾儼説文演」,皆可爲證。
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演説文一卷 ()庾儼撰(原題庾儼默撰) (清)馬國翰輯玉函山房輯佚書·經編小學類 注:《隋志》云:“梁有《演説文》一卷,庾儼默注,亡。”按撰者爲庾儼,默注猶言心得。《隋志》載徐整《孝經默注》,“默注”義與此同。馬國翰以庾儼默爲人名,非是(參姚振宗《隋書經籍志考證》)。庾儼其人無考,《册府元龜》載“儼”作“儀”,“默注”作“撰”。馬國翰從《汗簡》採得二十五節。
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听,笑(刻本夭第一筆畫无)兒也。
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臣,牵也,象屈服之形。 殳(shu),以杖殊人也。
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目录
总目
出版说明
王念孙序
分卷目录
说文解字注 一——十五篇
显示全部
用户评论
没有这本书,我们的文明史会出现断代的空白。
大开本真的像一块大板砖,实在是居家旅行杀人越货必备良品!(即使是大开本,想看清楚段玉裁的注还是会看得眼冒金星……) 假装“读过”,因为不想让“在读”条目成为无限拖延的书债集中地……
大家好我是搞这个的
跟着老师慢慢读啦
读书时的教材之一,通篇啃完,掉了三十多页。。。玉裁先生可敬,为我打下文字最基础的基底,就是敬,然后爱。
段玉裁很可爱
啊啊啊 带着上课沉死人
粗略的翻完了~ 这类书还需要精耕细读👍 段玉裁的原稿都比老先生的手稿要清楚百倍💦
这本我记得是17年在雍和宫南大街往国子监路口的一个门脸极窄的书摊上买的。好像是要价50元,我还价10块,最后30元成交。
斥巨資買的,一開始連怎麼看都不知道,果然古漢語訓詁太難了太難了。
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