书籍介绍
《文心雕龙义证(全3册)》编写的总原则是“无徵不信”。笔者希望能比较实事求是地按照《文心雕龙》原书的本来面目，发现其中有哪些理论是古今中外很少触及的东西；例如刘勰的风格学，就是具有民族特点的文艺理论，对于促进文学创作的百花齐放，克服创作中的公式化、概念化会起一定的作用。 这样来研究《文心雕龙》，可以帮助建立民族化的中国古代文艺理论体系，以指导今日的写作和文学创作，并作为当代文学评论的借鉴。
AI导读
核心看点
- 詹瑛集大成之作，兼包并蓄众家之长
- 秉持无徵不信原则，实事求是还原原貌
- 随句而解体例佳，资料翔实丰富完备
适合谁读
- 古典文学与文艺理论研究者
- 中文系学生及古代文论爱好者
- 追求权威注解的《文心雕龙》读者
读前提醒
- 竖排繁体文言文，阅读需一定古文基础
- 内容浩繁，建议结合原典对照阅读
- 注意区分作者按语与征引文献观点
读者共识
- 目前公认国内最好的《文心雕龙》注本
- 征引博洽，训诂精密，极具参考价值
- 虽显啰嗦但精微敬畏，值得反复研读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。 文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里 吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之间，卷舒风云之色 其思理之致乎 故思理之妙，神与物游 神居胸臆，而志气统其关键 物沿耳目，而辞令管其枢机 枢机方通，则物无隐貌， 关键将塞，则神有遁心 是以陶钧文思，贵在虚静 疏龠五脏，澡雪精神 积学以储宝，酌理以富才 研阅以穷照，驯致怿辞 然后使玄解之宰，寻声律而定墨 独照之匠，窥意象而运斤 此盖驭文之首术，谋篇之大端 夫神思方运，万涂竞萌 规矩虚位，刻镂无形 登山则情满于山，观海则意溢于海 我才之多少，将与风云而并驱矣 方其搦翰，气倍辞前 暨乎篇"
- "文之为德也大矣，与天地并生者何哉？"
- "夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。"
- "仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。"
- "惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。"
- "傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？"
- "言之文也，天地之心哉！"
- "故知道沿圣以垂文，圣因文以明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰∶“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。"
目录
用户评论
詹瑛先生的这个注本应当是目前国内关于《文心雕龙》最好的注解本了。读《文心》就将自古至南朝所有的文论都读了，读这个注本又将自古至今关于《文心》的注解都读了。读书会四年，终于才把这三本书给读完了。对于中国古典文论，我仍然所读甚少，但至少不为零了。刘勰此书，凡五十篇，上下各二十五篇，从文体到文术，从“文心”到“雕龙”，本乎道，师乎圣，体乎经，虽思无恒契，但理有定式，此书近乎完备了。
这个注本真的可以说是最好的注本了
20世纪龙学集大成之作。
重读系列，上次读还是高中。这次用了一年多的时间慢慢读完。五十卷内容，从文体甚至到文人品格，都有论述。本意还是要“宗经”，经典之道是唯一指引。文学史、文学理论、写作技巧，应有尽有。我呼吁，应把《文心雕龙》纳入课本。最后引一段做《序志第五十章·赞》做结语“生也有涯，无涯惟智。逐物实难，凭性良易。傲岸泉石，咀嚼文义。文果载心，余心有寄！”
文心雕龙，最好的注解，是拿各种各样的文学作品做注解，具体的例子最有说服力，最直接，但这太难了。这本书是次一层的，用各种资料解释原文的字词。读完了，仍然是啥都不知道。用抽象解释抽象，是远远不够的。
搜集基本完备
当下最好的文心雕龙注本，詹锳 师事黄侃门人罗庸，于选学、龙学可想而知。又经罗庸绍介与黄侃门人中治龙学有成者若曾缄、华仲麐、李日刚、潘重规、孙望、管雄、伍叔傥、陈钟凡、龙榆生、孙世扬、曹融南、萧劳、童第德、徐复观、徐复、徐复初、刘太希、徐澄宇等，及同门禄钦立诸子于唐以前文章学术多有交流，而詹书最后出，故能集大成，可惜詹氏未及见华仲麐、高明二氏最终定本，不然这书就完美了
卡片功夫。
目前而言只觉得他啰嗦又虚伪，正襟危坐而无灵性，做古文可以看但不如看原典，做白话看不进去而且没必要。部分。
纠正。
精微，敬畏。
真正为文之苦心。
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